Bielek Gábor - Jároli József: Keresztnévadási szokások a gyulai katolikusok körében a XVIII–XIX. században – Gyulai füzetek 13. (Gyula, 2004)

I. Keresztnévadási szokások a XVIII. században - 4. A gyulai keresztnévadás szakrális néprajzi gyökerei

diákok, tudósok, fuvarosok, számos céh védőszentje, november 25-i névünne­pe a kisfarsang utolsó napja a hazai németség körében is. 79 A XVTII. század barokk jámborságának a mindennapi élettel szoros kap­csolatban álló patrónus szentjei közül Gyulán elsőként Nepumuki Szent János tiszteletét kell megemlítenünk. A vízen járók, a gyónási titok, a jó hír és név védőszentje a magyar barokk vallásosság kiemelkedő alakja, kultusza a jezsuita központokon túl a hazai németség körében is feltűnik, s a szakrális kordivat következtében a magyarság is kedvelt, amit elősegített a Habsburg-ház is Ma­gyarországon. 80 Gyulán a városon keresztülfolyó Körös-ág, a Szent János-árok németgyulai hídfőjénél 1856-ig álló szobrát Csík Péter vármegyei főjegyző ál­líttatta 1730-ban. A vízen járók patrónusának fából készült tetővel és kerítéssel körülvett kőszobrát donátora, alighanem jezsuita iskolai kapcsolatai ihletéséből adományozta a városnak. Itt gyűltek össze a bárói kastély által pártfogolt városi szegények, hogy a kastély udvari papjától megkapják a földesúr által küldött pénzadományt. (A szobor adományozásának motívumát nem sikerült kideríte­nünk az eddigi kutatások alapján. Ma is áll, többszöri áthelyezés után a Szent József-templom mellett, téglából készült szoborfülkében.) 81 Ritka keresztnév­ként külön is előfordul, tisztelőjének másik részét a János névre kereszteltek között kell keresnünk. Szent Flórián, a tűzoltók, sörfőzők, a fazekasok, kéményseprők, ková­csok, pékek céhek patrónusa gyulai kultuszát a Szent József-templomban emelt mellékoltár bizonyítja, amelynek később festett oltárképe jobb oldalán a szent­nek a XVTII. század elejéről származó barokk faszobra áll. Minden bizonnyal az egykori német kápolnából került át a mai helyére. 82 Az elmondottak ellenére a Flórián ritka keresztnévként csaknem kizárólag a gyulai németség körében for­dul elő. (A másik tűz ellen oltalmazó patróna Szent Ágota egyéni védőszentül választása is előfordul: ritka névként szerepel Gyulán. Bálint Sándor kutatásai szerint kultuszát a barokk korban Flóriáné szorította háttérbe, Gyulán mégis fennmaradt.) 83 Szent Orbánnak, a szőlők patrónusának népszerűségét a németvárosi sző­lősgazdák körében ugyancsak a Szent József-templomban, a Szent Flórián oltá­ron álló szobra mutatja. Kultuszát ősi hazájukból hozták, hiszen Orbán az elzá­szi, Rajna-vidéki szőlőtermelő vidék elterjedt védőszentje. 84 A szőlőskertek másik, inkább a magyar etnikum körében ismert védőszentje Bertalan is megjelenik a gyulai keresztnevekben, igaz a ritkák között. 85 'Viszonylag gyakori női keresztnév Gyulán a Rozália, a barokk katolikus népélet legjellegzetesebb alakja, az egykorú járványos betegségek (főleg a pes­tis) kiemelkedő hazai védőszentje. A névadást az motiválta, hogy „ezzel ipar­kodtak Rozália segítségét megnyerni, hogy a nevének viselőjét oltalmazza meg a bajtól, járványos betegségtől." 86 Oltára, szobra azonban nincs a gyulai temp­lomokban, névünnepén a német kápolnában mondott mise mutatja kultusza ismertségét.

Next

/
Thumbnails
Contents