Fazekas Csaba: Palóczy László beszédei és írásai 1848-1849 (Miskolc, 1998)

1. Beszédek

elmaradtak tőle tanítványai 1800 év alatt, mennyire nem igyekeztek, hogy egy akol és egy pásztor következzenek be? Nem elég könny és vér folyt-e a vallásbeli viszálykodások miatt? Igyekezzünk, hogy ez soha többé elő ne kerüljön. Azt mondották a múltkor, hogy én nappal is kísértetet látok, s hogy gondolhatok arra, hogy a Hegel filozófiája által felvilágosított XIX. században lehetne vallásbeli baj és viszálykodás? És erre azt mondom, legyen az uraknak hitük szerint, velük nem disputálok. Elhiszem, nem lesz többé vallás miatt harmincéves háború,

75 de ez a XIX. századnak, s nekünk csak negatív érdemünk, hogy rosszat nem tettünk. Nem negatív, hanem pozitív erény kell. És miután a születési rang, cím és szekták

76 elmúltak, már most csak az van hátra, rontsuk le a vallásbeli gyűlölség, különszakadás és szeretetlenség gátjait. Erre nincs más mód, mintha gyermekeinket gyermekkorban testvéreké tesszük. így lesz, hogy bár nálam sokkal fiatalabbak vagytok is, de ti sem éritek meg, hogy lesz egy akol és egy pásztor, hanem ti legalább megvetitek az alapot, egyengetitek az ösvényt, melyen tovább menve, poraitokat fogja áldani a maradék, azt mondván: „íme, eljöttek az idők, hogy van egy akol és egy pásztor." [Éljenzés.] Palóczy szavait többen elismeréssel fogadták. A radikális Kállay Ödön, Nádudvar képviselője is úgy vélte, hogy ,,a testvériségnek nagyobb emeltyűje egyáltalában nem lehet, mint a közös iskola. " Csatlakozott Raisz Szilárd lublói képviselő korábbi indítványához, miszerint, ha „ akadna oly fanatikus, ki külön iskolát akarna felállítani, megtehesse, de azért a közös iskolák költségeire szintúgy adakozzék. " Az ellenvélemények közül Buday Endre zajongással és helyenként nevetéssel fogadott felszólalása volt leginkább érdekes, aki szerint a magyar társadalom még nem érett a felekezetektől független iskolák befogadására. Továbbá - bár ő maga is a Mujszerhez hasonló papokkal szimpatizált - óvatosságra intett amiatt, mert a klérus szerinte heves ellenakciókat fog indítani nevelési monopóliumának megnyirbálása miatt, és ezzel a törvényhozás csak lehetőséget adna a katolikus papságnak a „le

g roppantabb agitációra". Az ülés a vita elhalasztásával eloszlott. 1.10. A népiskolai törvényről

77 Pest, 1848. augusztus 9. A közös iskolákról folytatott vita augusztus 8-án is folytatódott. Palóczy ekkor nem szólalt fel, de elvbarátai és ellenfelei egyaránt gyakran az ő A legtöbb európai országot érintő harmincéves háború (1618-1648) különösen kezdeti szakaszában valóban vallásháború volt a protestánsok vallásszabadságért folytatott küzdelme jegyében. Ezúttal értelemszerűen a szekta szót nem vallási értelemben, hanem a társadalmat merev érdekcsoportokra osztó szemléletről (tulajdonképpen kasztokról) beszélt a szónok. Közlöny, 1848. 64. sz. (augusztus 12.) 312. p.