Miskolc története III/2. 1702-1847-ig (Miskolc, 2000)

VÁROSI TÁRSADALOM

simulniuk kell az élethez, ha élni akarnak. Nyújtsanak segédkezet ­míg tehetik - saját néposztályuk javára." - írta, majd a céhlegénye­ket oktató vasárnapi iskola felállítására 335 és a megkezdett út folyta­tására buzdított. Hogy a miskolci közéletben mennyire kaptak teret az 1840-es években a sajtó és a liberális (valamint részben a konzervatív) köz­szereplők által annyit emlegetett polgárosító értékek és intézmé­nyek, talán legplasztikusabban egy 1846-ban keletkezett terjedelmes és humorosságával is maró társadalomkritikát megfogalmazó hírla­pi tudósításból kaphatunk képet. 336 Az anonim - bár a várost min­den bizonnyal jól ismerő - szerző azt a reformkorban tipikus, legin­kább Széchenyitől eredeztethető gondolatot vetette fel, hogy az esz­mesúrlódás, a párbeszéd értelemben használt „társalgás" az egyik legfontosabb érték, valósággal intézmény a nemzet felvirágoztatása szempontjából, olyan, mint „virágokon a bájnövelő illat, ég boltján az éjre lemosolygó csillagok". Az még nem túl nagy baj, hogy a vá­rosnak mágnási köre nincs és hogy a néhány főúri ház között kettő sincs, mely összetartana - vélekedett - az azonban már komoly gond, hogy a középnemességnél is ez a helyzet, az már szerinte na­gyon szomorú. Az inkább presztízsokokból adott nemesi ebédekre nőket még mindig nem hívnak meg, pedig az egyenlőség (emanci­páció elve) ezt követelné, vagyis összességében az a véleménye, hogy nemesi háztartások Miskolcon nem alkalmasak a társaságszer­vező feladatok megvalósítására. „Középosztályunk nagyobb része, részint mert nem tudja, melyik osztályhoz tartsa magát, a magasabb iránta, a másik iránt pedig ő levén hideg, s így minden körből kies­vén, magának él" - írta. Miskolc közösségi tereit, ahol az értelmes, polgári életformára jellemző társalgást le lehetne folytatni, hat rész­re bontotta. Először is a pincék, „melyek előtt kapások s mesteremberek nőik­kel különösen ünnep s vasárnapokon összegyülekezve, pipacskoszo­rúhoz hasonló, borpirosította köröcskéket képeznek", azután „az ut­cában egy szép, nyilvános kert", mely a pincékkel nem léphet ver­senyre, a lakosok utóbbiakhoz igyekeznek. De nem volt jó véle­335 Ld. erről még: SERESNÉ SZEGŐFI A. 1991. 165. p. 336 K.: Miskolcz, társalgási szempontból. In: Honderű, 1846. II. 21. sz. 411-415. p.

Next

/
Thumbnails
Contents