Baranyai helytörténetírás. A Baranya Megyei Levéltár évkönyve, 1971. (Pécs, 1972)

BARANYAI HELYTÖRTÉNETI TANULMÁNYOK - Tímár György: Profán és templomtitulusból eredő falunevek találkozása a XIV. századi Baranya ÉNy-i szögletén

határ kétszer is elférne (622 hektár ). E határ jelentós hányada ma is erdő, és további erdők övezik e két középkori falucskának életteret jelentő völgyeket ma épp ugy, mint valaha. E két plébánia még a középkori mértékek szerint is érthetetlenül közel esik egymáshoz

17

. Györffy a következő véleményen van: A Regisztrumban Jakab pappal kapcsolatosan emiitett Szentlélek templom Pécsett, a várfalon kivül állott. Ez alkalmasinl azonos a domonkos apácák Szentlélekről elnevezett kolostorának templomával, mely a Mindenszentek templomától D-re, a Zidinakörnyék nevü utca táján volt

18

. Györffy ennek a templomnak egy n ásik papjáról is tud. Ez bizonyos Kozma, kinek nevét a oécsi prebendáriusok között találjuk meg, az 1333. évi második gyűjtés listájában

19 . Véleményem szerint e két pap nem lehetett egy azonos templom papja. Indokaim kifejtése előtt tisztáznunk kell még néhány alapvető kérdést. 1. A pécsi káptalanok papsága a Regisztrumban az espereskerületi papságtól jól elkülönítve van minden fizetés alkalmával felsorolva

20

. A listán a következő csoportosítást figyelhetjük meg: a) A székesegyházi káptalan dignitáriusai (nagyprépost, olvasó-, éneklő-, őrkanonok, főesperesek stb) és mesterkanonokjai. Ez utóbbiak szám szerint negyvenen voltak. Megjegyzendő, hogy a főesperesek gyakran kerületük élén találhatók a Regisztrumban. A mesterkanonokok minden alkalommal közösen adóztak. Név szerint csak esetleges külön birtokrészük után fizettek. b) A várbéli Szent János káptalan prépostja és mesterkanonokjai. c) A 12 prebendárius

21

. d) A 4 karbéli pap. Minket a prebendáriusok csoportja érdekel közelebbről, hiszen Kozma pap prebendárius volt. 2. A prebendáriusok a kórusban (karima, zsolozsma) és a káptalan miséiben segédkeztek, a kanonokok kegyurasága alatt álltak, és ezektől prebendát kaptak

22 . Maga a prebenda a káptalan tggjainak részesedése a közös jövedelemből. Prebendáriusok tehát a kanonokok prebendajából javadalmazott papok. A prebendáriusok (és a karbéli papok) jövedelmük növelésére egy-egy kápolna vagy misealapítvány javadalmát szerezhették meg. E javadalom volt az alapja a kápolnamester vagy kapolnaigazgató (Magister vagy Rector Capelle - Capellanus = Káplán) illetőleg Oltárigazgató (Rector Altaris-) címnek

23

. A pécsi prebendáriusok a tizedszedések folyamán első alkalommal közösen, egy összegben adták le adójukat, öt további esetben személy szerint fizettek, és a Regisztrum név szerint felsorolja őket

24

. 3. A leikészkedő, másként plébániai papságot a főesperességek listáin sorolják fel a Regisztrumban. A kerületekről készült egyes lista élén, mint fentebb jeleztem, néha a főesperes neve áll. Máskor ugyanott csak a kerület megnevezése olvasható. E papság fizetési jegyzékében néha feltűnik egy monostor elöljárója által lefizetett tizedről szóló feljegyzés is.

25 Kanonoki javadalommal "feljavított" jövedelmű plébániai pap is akad.

26 De amint a káptalani papság lajstromában hiába keresnénk főesperességhez tartozó (vagyis plébániai = laikipásztorkodó) papot

27

, ugyanígy a főesperességek listáján sem találunk prebendából fizetett papra (prebendárius, karbéli pap). 4). Akad a plébániák listáján kétpapos hely is. Ma azt mondanánk: plébános, káplán. A tizedjegyzék ilyen esetekben mindig társról, socius-ról beszé I

28 . A nagyritkán előforduló "sacerdos capelle" nem a mai káplán korabeli megfelelője, hiszen nem mint a plébános segítőtársa tűnik fel, hanem mint önálló kápolnás pap. 29