Szita László (szerk.): A baranyai - pécsi munkásmozgalom története 1. - Baranya monográfiai sorozat (Pécs, 1985)

AGRÁRSZOCIALIZMUS BARANYÁBAN 1890—1914

A báni hegyeket sem kerülte el a filoxéra. Hihetetlen gyors jelentkezése nyomán pusztává váltak a hegyoldalak. Egy alispáni jelentés szerint elsősorban „a magyar hegyi lakókat sújtotta, akik számát 360 családra mérte fel a bizottság, felvilágosít­va őket az amerikai oltvány egyedül lehetséges útjáról . . .". Gyakorlatilag a teljes szőlőterület pusztulása következett be, amely az 1898-99-es években érte el a tető­pontját. 153 Ilyen csapások után csak jobb sorsra várhatott a falusi szegénység. A végső meg­próbáltatást azonban 1897 tavasza tartogatta. Szinte minden egyszerre sújtott le rájuk. A Budzsákban levő java termésük elúszott a Karasica áradása miatt, s az uradalom vonakodott az új legelőbérleteket a régi áron megkötni. Az a reményük, hogy szétvándorolva, napszámmal pótolva a veszteséget, majd csak megélnek, négy falu lángjaiban hamvadt el. Súlyos tűzvész pusztított Darázson, Hercegmárokon, majd júliusban Kisfalud és Keő zsúpfedelei ropogtak. Alig pár héttel utána Vörös­mart népe siratta a negyed falut. S az alispánhoz befutó jelentések majd egy tucat drávaszögi faluból is kisebb-nagyobb tűzeseteket jelentettek. b) Szocialista szervezkedés, falusi pártszervezetek létrehozása I8QJ október-december között 1897 szeptemberében minden csendesnek tűnt Délkelet-Baranyában. A nyomo­zati jelentések és a főszolgabíró összefoglaló jelentése, csak Vörösmarton észlelt egyházellenes jelenségeket. E szerint mind a református magyar lakosság, mind a katolikus, evangélikus németség, továbbá a horvátok között terjedőben volt a fele­kezetnélküliség. A folyamat újult erővel szeptember legelején indult meg. A kilé­pést bejelentők azzal érveltek, hogy papjaik semmit sem dolgoznak és mégis igen jól megélnek. Társaikat ,,. . . arra agitálják, hogy tömegesen csatlakozzanak hoz­zájuk és felekezetnélküliek legyenek ..." A mozgalom vezetői Végh Mózes (később az agrárszocialista mozgalom egyik vörösmarti szervezője, budapesti vasúti mun­kás, aki Vörösmartoa tartózkodott), Pilis András református vallású, Bognár And­rás és Brodnár György rk. vallású vörösmarti földművesek. Végh szervezte meg, hogy Budapestről a szociáldemokrata Népszava rendszeresen érkezzen Vörös­mar tr a. m A darázsi és hercegmároki hegyekben (szőlőkben) lakó magyarok a Bácskából (Szántóvá, Bér eg) közvetítették a szocialista tanokat. Másrészt Vörösmartról iz­gatták „a békés sokac lakosságot. . agyonveréssel fenyegették azokat, akik köztartozásokat mernek fizetni, mert ezeket a köztartozásokat fizetni nem kell. . . ezek csak az uraknak a zsarnok­sága". 155 Ezen eszmék szószólója: „Barisin Márkó Darázson, Filakov Vinkó és Zlatarics Már­ka Hercegmárokon, kik a „Népszava", a „Népjog", „Népszabadság", „Volksstimme", „Föld­mívelők Szaklapja", „Prijatelj Naroda" és a „Sloboda" (Zágrábból) című lapokat, „A szo­ciáldemokrácia jövője", „Govor Dra Milona Amrusa" (Zágrábból) című röpiratokat terjesztik. Magán összejövetelekkor ívpapíron vagy apró feljegyzési könyvecskékben aláírásokat gyűjte­nek . . . hogy az aláírók szocialisták lesznek. . ." 15e Hercegmárok, Darázs, Vörösmart szocialista vezetői a belügyminiszterhez kíván­tak fordulni, hogy engedélyt kérjenek egy munkásegylet alakítására. A csendőrség váratlan házkutatása nagymennyiségű szocialista agitációs anyagot talált Herceg­id

Next

/
Thumbnails
Contents