Az Erő, 1924-1925 (8. évfolyam, 1-10. szám)

1925-06-01 / 10. szám

228 AZ ERŐ 1925 junius hó. zelés irányításába, a beteg élete és halála felett dönt. De élet és halál felett dönthet egy törvényszéki or­vosi véleménnyel is, érzékeny lelkiismerettel kell el­járnia minden egyes bizonyítvány kiállításakor, egyéni és családi titkok megőrzésében, stb.. stb. Szo­rosan nem tartozik ide, de teljesség kedvéért megem­lítem, hogy erős testi szervezetre is szüksége van, mert különben tulkorán felőrli a sokszor éjt-mapot megszakítás nélkül igénybevevő munka, melynek foly­tatása közben biztos pihenőidőkre sohse számíthat, — a sok ragályos beteggel való érintkezés közben nagy ellenálló képességgel is birnia kell. Van aztán még valami, amire sokan nem gondol­nak. Vannak „lelki bajok“, ahol gyógyszeres kezelés­sel, vízgyógymóddal nem lehet az orvosnak sokra mennie; itt következik az úgynevezett psychotherapia, a lelki kezelés alkalmazása. Ehhez pedig ugyancsak „lélek“ kell. De ettől eltekintve is, igen nagy — romboló, vagy építő — befolyással van az orvos egyé­nisége, bánásmódja a beteg lelkére s ezen át (általáno­san elismert tény) testi állapotára is. Ezt pedig ta­nulni nem lehet; ez az orvos lelkialkatával van a leg­szorosabb összefüggésben. De idetérünk vissza, — legfontosabb mégis csak az a gyengéd szeretet, melynek egész lényét át kell hatnia, melynek lényéből áradni kell, mellyel minden betegét rögtön védencének is tekinti, aki reá van bízva, akiért felelős, —- türelmes szeretet, mely elhor­dozza a betegek gyengéit, szeszélyeit, engedetlenségét, okos szeretet, mely azért (éppen a beteg érdekében > fegyelmezni, nevelni is tud, résztvevő szeretet, mely áhérzi a beteg szenvedéseit, a család aggodalmát, mely együtt sír a sírokkal, hogy azután az örülőkkel is szívből tudjon egytüttt örülni, önfeláldozó szeretet, mely saját kényelméről, saját érdekéről megfeledke­zik s csak a beteg gyógyulását, jólétét tartja szem előtt. És még egyet. Tagadhatatlanul tapasztal az orvos pályáján sok szeretetet és hálát is. De tapasztal félre­értést, közönyt, hálátlanságőrt, rosszindulatot is bősé­gesen. És éppen azért el kell arra előre készülnie, hogy „jótett helyébe jót ne várj“, a hálát számításai­ból ki kell hagynia, azt kell kellemes meglepetésként fogadnia, ha hálát és szeretetet tapasztal. Gyakran meg fogja érni azt a sajgó érzést, ami akkor, midőn a tíz meggyógyított bélpoklos közül csak egy tért vissza hálás szívvel, e szavakat fakasztotta Jézus aj­kán: „Hát a kilenc hol vagyon?“ Tövises pálya az orvosi pálya s a Gecsemáné virrasztásai után gyakran a Golgothára vezet. Az igazi orvos éppen azért a végső jutalomra tekint, melyet Isten ád meg hűséges szolgáinak. Mondanom sem kell, hogy az igazi orvos Krisztus követője, vagyis keresztyén a szó igazi, legszebb értel­­mébn.e Dr. Csia Sándor Máv. főorvos. % AZ ERŐ GÓLYA-KALAUZA. Jövendőbeli theologusok számára. »Az utóbbi években megállapítható, hogy a theolo­­giai tanulmányok újra nagyobb vonzóerőt gyakorolnak a középiskolákból kikerülő ifjúság tehetségesebb és ambiciózusabb elemeire. Ennek magyarázata jórészben a mai B-listás világban rejlik: sok más pályán túlsók az eszkimó sé tulkevés a fóka és újra megnőtt a becsü­lete még a szegényebb falusi piaróchiáknak is, ahol csendes, biztos elhelyezkedés vár a diplomás emberre. Ha a javadalma csekély is nagyon sok esetben, mégis a község legtekintélyesebb, első embere a pap .. . De bizonyára van az említett jelenségnek más magyará­zata is. A mai válságos helyzetben megint jobban meg­értjük, hogy egy nemzet virágzása és ereje milyen óriási mértékben függ azoktól a lelki értékektől, ame­lyek éltetik és magasabbra emelik színvonalát. Sok órtetségiző, aki komolyan megkérdezi magától: mi­lyen pályán járulhatok hozzá leghathatósabban hazám újjáépüléséhez, végül is ezért határozza el magát arra, hogy egy-egy gyülekezet lelki vezetője lesz és útat mutat az Evangelium fáklyájával, meg a maga égő szívével az igazi élet felé. A protestáns theologus-jelöltek közül hadd lássuk el előbb a legfontosabb tudnivalókkal az evangéliku­sokat. Az ő helyzetük egyszerűbb, mert csak egy helyen nyerhetik el kiképzésüket: Sopronban, az egyébként Pécsett székelő Erzsébet-tudományegyetem ev. theo­­lógiai fakultásán. A régi soproni akadémia magába olvasztotta* a sok történelmi emléktől körüllengett, de elveszett pozsonyi és eperjesi akadémiák egy ideig hontalanul miaradt maradványait és egyetemi fakul­tás rangjára emelkedve, neveli ma az egész magyar ev. egyház jövendő lelkipásztorait. Az ev. egyházi la­pokban közzétótetni szokott felvételi feltételek szem­­meltartásával, rendszerint augusztus végéig adhatók be a felvételi kérvények a fakultás fötiszteletű és mél­­tóságos dékánjához címezve. A megtörtént felvétel alapján azután a helyszínén rendszerint szeptember közepén történik meg a beiratkozás. Ha a jelöltnek érettségi bizonyítványa legalább jó, kérelmezheti a tandíj elengedést, mint más egyetemi fakultásokon is, minden indokolt esetben meg szokták adni — az első félévre; a tanulmányi előmeneteltől függ azután a kedvezmény további élvezte vagy elvesztése. A súlyos viszonyok között létrejött fakultás mellé még eddig nem sikerült az ev. egyháznak megfelelő diákjóléti intézményeket felállítani. De megvannak már egy szép jövőjű Otthoninak a kezdetei. Havon­ként körülbelül 10—12 kgr. búza értéke és külön fűtési, világítási díj ellenében még kissé igénytelen, de annál hangulatosabb diáktanyát kapnak ebben azok, akik szeptember 1-ig beadják felvételi kérvényü­­két az „Ev. Theol. Otthon Bizottságához“ intézve s az otthon felügyelő-tanácsához címezve. Egyébként a vá­rosban havi 200.000—400.000 koronáért kapható meg­felelő szoba. Olcsó ellátást nyújt az ev, líceum alumneuma havonként 300—350.000 koronáért. (Az otthon lakói számára néha még külön kedvezmény mellett is). Református theologus-jelöltek négy hely között választhatnak. Debrecenben, a Tisza István-tudomány­­egyetem ref. theol. fakultásán egyetemi hallgatói mi­nőségben tanulhatnak, ezenkívül Budapesten, Pápán

Next

/
Thumbnails
Contents