Az Ember, 1953 (28. évfolyam, 1-48. szám)

1953-11-07 / 41. szám

Wagner diadala Kedden New York népe az ur­nákhoz járult, hogy a demokrácia elvei szerint a nép többségi aka­ratával döntse el: ki legyen a 8- milliós városkolosszus polgármes­tere? A többségi akarat — impo­nálóan többségi akarat! — a de­­demokratapárt jelöltjét, Robert F. Wagnert választotta, szemben a republikánusok, a liberálisok és az elenyészően törpe minoritással jelentkező u.n. munkapártiak je­löltjével. A hatalmas győzelem érdemes embert emel az oly fontos polgár­­mesteri székbe. A sokmilliós nagy­város igazgatása óriásf feladatot ró a város első polgárára. Adó­ügyek, iskolaproblémák, az autó­közlekedés egyre bonyolultabb fo­gaskérdései, a subway, a köztisz­taság, a közéleti tisztaság, a kór­házügyek, a munkásság szociális követelményei — ezek és még egy sereg egyéb mázsás probléma vár közmegnyugvást keltő elrendezés­re. New York lakossága azt re­méli, hogy Wagner polgármester a legjobb doktora lesz az orvos­lásra váró kérdéseknek. Nemeé­­emiékü apjának szelleme — amely áthatja őt — valamint eddigi köz­életi szereplése bizalommal tölti el a város lakóit. Az öröm, amely a választás eredményének nyilvá­­nosságrajutásakor viharosan tört elő a lakosság szivéből, világosan megmutatta New York polgárai­nak és munkásainak érzelmét Ro­bert F. Wagner iránt. De ez a választási eredmény nem csupán R. F. Wagner győzel­me, hanem a demokrata párté is. A nagymultu párt az elnökválasz­tás óta rendezte sorait és egyre gyorsulóbb tempóban foglalja el a közönség bizalmának és ragaszko­dásának bástyafokait. A nyolc­milliós város nemcsak Wagnerre, hanem a demokratapártra is vok­solt, amikor élve a bizalommeg­­nyilvánitás lehetőségével az ur­nákhoz járult. “Az Ember” különösen nagy örömmel és elégtétellel fogadja Robert F. Wagner megválasztását. Az elsők között voltunk, akik nyíl­tan őmellé álltunk és a magyar szavazók felé lelkesítő, buzdító cikket irtunk a megválasztása ér­dekében. Mi a demokráciáért har­colunk mindenféle szélsőség elle­nében és mi sem természetesebb, hogy a polgármesterválasztó kam­pányban annak a férfinak siet­tünk segítségére, aki maga is a demokratikus eszméket képviseli. Ezúton is, olvasóinkkal és a ve­lünk együttérző tömegekkel együtt őszinte sziVvel üdvözöljük New York uj polgármesterét! Van ennek a választásnak még egy örvendetes fejezete. S ez az, hogy az u.n. munkáspárt, amely a legszélsőségesebb baloldali elemek, a Moszkva felé kacsintó fellow travelerek és a nyílt kommunis­ták szavazataival akart operálni, oly tökéletes kudarccal végezte a választást. New York népe — mint ahogy az egész Amerika né­pe — nem hajlandó a bolsevista szélsőség útjára lépni. Itt a de­mokráciának van létalapja, csakis annak s ezt külön örömmel re­gisztráljuk. Buy U.S. Bonds GÖNDÖR JFJERENC POUUJRAIHETXLAPSA “THE MAY,” FERENC GOYDOR'S POLITICAL WEEKLY Reentered as second class matter August 4, 1942, at the Post Office at New York, N. Y. under the Act of March 3, 1819 SZERKESZTŐSED ÉS KIADÓHIVATAL: 320 East 79 ST.. NEW YORK, 21, N. Y. Phone: BUtterfield 8-616# EDITORIAL AND PUBLISHING OFFICE: 320 EAST 79th STREET,NEW YORK 21, N. Y. (Yearly Subscription $10; Single Copy 20 cents) VOL XXVII _ No. 41 NEW YORK, N. Y., NOVEMBER 7, 1953 EGYES SZÁM ÁRA 20 CENT, Amiről hallgatnak ... Irta: ANDAHÁZY - KASNYA BÉLA “Magyarország története az elmúlt 25 évben” címmel Bethlen Gábor cikket irt. A könnyed és szivárványos politikai kavalkádból azonban éppen a lényeget hagyta ki, ami az egész 25 esztendő sorsát előre és végleg meghatározta. A mások feledékenységére alapított visszatekintések és általában az utóbbi idők memoár-irodalma — csaknem kivé­tel nélkül — a közelmúlt meghamisításával foglalkozik, amin nem szabad megütközni, mert a vádlottat még a törvény szi­gora sem kötelezi az igazmondásra, ha abból reá kár vagy hát­rány származhatna. Bethlen Gábor azonban tanú, sőt mint Bethlen Istvánnak, a több mint 10 esztendőn át Magyarország miniszterelnökének a fia, a hites tanú látszatával bir, ezért az igazat és csak az igazat szabad vallania és abból semmit el nem hallgatnia. Ezzel szemben elhallgat olyan fontos tényeket, amelyek is­merete nélkül az olvasó olyan következtetéseket vonhatna le, amelyek ellen maga Bethlen István tiltakozna elsősorban. Anélkül, hogy a cikk érdemi részébe bocsátkoznánk, kezd­jük ott és azon, ami az Írásból kimaradt. Először is: mint ahogy a régi szép időkben gála-estélyeken csak frakkban lehetett megjelenni, ugyanúgy a politikában gróf nélkül még forradalmat sem lehetett csinálni. így adó­dott, hogy a Duna partján gróf Károlyi Mihály volt a köztár­sasági elnök, mig a Maros partján, Aradon gróf Károlyi Gyula az emigrációs kormány miniszterelnöke. Károlyi Gyula, a régi vágású konzervatív és fillérekre takarékos, kényes ízlésű puri­tán főur azonban nem volt az a harcias egyéniség, aki nyu­godtan tudta volna nézni azt az intrikát és tülekedést, amely a rendfenntartásra megalakítandó karhatalmi alakulatok fő­­parancsnoki állásának betöltése körül megindult. Utóda, P. Abrahám Dezső a vitát lezárta azzal, hogy von Soós tábornok helyett a véletlenül Szegeden tartózkodó Horthy Miklós admi­rálist bízta meg. Az otrantói hős azonban a szárazföldön bi­zonytalanul mozgott, mert sem a körülötte csoportosuló ka­tonákat, sem pedig a szegedi Kass-szállóban már lázasan szer­vezkedő forrófejű ifjú titánokat nem ismerte. Közben Budapest Szeged számításait áthúzta, mert Fried­rich István a Peidl-kormány erőszakos eltávolítása után maga alakított kormányt. Friedrichnek nem az ország békés polgá­raival, hanem a bécsi Sacher- és a szegedi Kass-szálloda ven­dégeivel kellett megküzdenie és nem érezhette magát bizton­ságban, mert a szegedi karhatalom körül elhelyezkedettek ép­pen a Peidl-kormány eltávolításának a módjából vonhatták le azt a tanulságot, hogy “Macht geht for recht.” Friedrich a siófoki csapatszemlével elismerte a fővezért, de a fővezér kör­nyezete Friedrich miniszterelnökségét csak átmeneti valami­nek tekintette, a hatalom átvételéig. A gyárak munkásai és a falvak népe példás szorgalommal láttak a munkához. A négyéves háború és az azt követő forra­dalmak után mindenki nyugalomra vágyott s a lelkekben megbékélve visszatért a rend. Azaz nem egészen és nem min­denütt ,mert fenekestől felfordult ott minden, ahová a “rend­­fenntartó karhatalom” különítményei a lábaikat betették. S ennek a hire gyorsabban járt, mint a fehér ló s ennek tulaj­donítható, hogy a fővezér bevonulását a “bűnös Budapest” nem fogadta azzal a lelkesedéssel, mint ahogy a nemzet uj hadseregét illett volna, mert az ut szélén állók kiváncsi és fürkésző tekintete az egyforma sorok között a “tetteseket” kutatta. A “rendfenntartók” jelenléte a főváros rendjének sem használt. A Somogyi és Bacsó eltüntetése és a Britannia­­szállodában lezajlott hátborzongató történetek ellen tiltakozó Beniczky Ödön belügyminiszternek a Gellért-szálló ablakaiba elhelyezett gépfegyverekkel adták tudtára, hogy az országban nem a kormány, hanem a karhatalom az ur. A Szegeden el­vetett mag két vadhajtása: az ÉME és a MOVE már a fővá­ros aszfaltján virágzott. A “Kettőskereszt .Vérszövetség” hét kapitánya ellentétben a pusztaszeri hét vezérrel a szerződést nem a saját vérükkel pecsételték meg . . . Az örvényre spekulálók már akkor sem az értékeket ke­resték. Nem Szurmayra, az uzsoki hősre, Dány Balázsra, Kö­­vessre vagy Inzeltre s a többi Mária Terézia-rendes és a vesz­tett háború dacára is rendkívül népszerű s a harcokban a nép­pel összeforrott valóban hős katonákra volt szükségük, hanem a Podmaniczky- és a Sörház-utca szellemének és főleg cél­jainak jobban megfelelő Ítélettel nem rendelkező egyénekre. Akkor is akadt egy csomó jószándéku tisztességes katona a beszervezettek között, akik azonban később nem dicsekedhet­tek ezzel, ímert szolgálataik értékét nem ők, hahem Ostenburg, Prónay Pál, Madari, gróf Salm, Ranzenberger (később Rusz­­kay), Héjas Iván, Bibó, Francia Kiss Mihály stb. fémjelezték. A rendeleti utón életbe léptetett Friedrich-féle titkos vá­lasztás alapján összehívott Nemzetgyűlés első feladata az ál­lamforma és az államfő megválasztása volt. A kormány ellen­zéke még ki sem alakulhatott, de a baloldalon már ott ültek azok, akik a különitimények rémtetteit nem fedezhették. A je­lölést megelőző propaganda sem volt szerencsés. A humorában kegyetlen, de szellemes Budapest sziporkázott az uton-utfélen kiragasztott és a kirakatokba “tanácsolt” fehérlovas fényké­peken és plakátokon. Az ország népe fáradt volt és ideges. Nem uj honfoglalókra vágyott, hanem olyan államfőre, akit nem a íehér ló, hanem az ember jellemez. Bár a kormányzót a Nem­zetgyűlés közfelkiáltással választotta, meg, ez azonban nem jelentette a Nemzetgyűlés osztatlanságát. Azok, akik a mind­inkább előtérbe furakodó elemek portyázását aggódva figyel­ték és Apponyi Albert személyében látták a nyugalom és a rend garanciáját, az eskütétel előtt az ülésteremből kivonultak s az éttereim előterében a Himnuszt énekelték. A “szegedi gondolat” gyümölcsei az ország különböző ré­szein kezdtek beérni. A vesztett háború után, amikor a még megmaradt erők összefogására kellett volna törekedni, meg­indult a szétbontási folyamat. A csend és nyugalom helyett fenyegető frázisok úsztak a borgőzben. Úgy röpködtek és pat­togtak a jelszavak, mint nyári záporban a jég. Az emberek pedig tanácstalanul néztek egymásra, mert senki sem tudta, hogy mi köze a szép szavaknak a történtekhez. Ez volt az az idő, amit úgy neveztek, hogy “keresztény; kurzus.” Nem is tudták, hogy mennyire igazat mondottak, mert eb­ben az időben valóban napi kurzusa volt a kereszténységnek, A cimfestő ipar erre a szóra volt berendezve, Ereky Károly disznóhizlaldájától kezdve Haller István “Mátravi­­déki FakereskedeLmi Vállalat”-áig minden keresztény volt. Budaváry László, Hir György és társai ébredő kereszténységé­től visszhangzott az ország. Pedig a lábrakapott egyház negyei takarékok és az uj pénzváltó üzletek nem az igehirdetés fenköltségére, sem a jótékony adakozás kegyes gyakorlására, sőt még csak nem is a szamaritánus irgalmasságára, hanem ugyanúgy, mint a világon minden üzlet, a profitra épültek. Ugyanakkor még azt sem lehetett volna mondani, hogy as égiek helyett a földi aranyborjú imádata vezette volna tettei­ket. Igazán nem. Csak a tönkretevés szándéka, az ártaniaka­­rás. De mi volt ebben keresztényi? A divathoz a kormánypárt is alkalmazkodott. Sőt rá is li­citált: az már keresztény-keresztyén volt. Igen ám, de a di­vatnak szezónja van. Szezon után igy lett a szó boltok felett kopor cégér, kortes-zászlón üres jelszó és most csodálkoznak, hogy ott sem ragyog, ahol igazán kellene. Vagy ki tudná megmondani, hogy mi is volt a “szegedi gondolat,” amit 25 esztendőn keresztül úgy forgattak szá­jaikban, mint a rágógumit. Soha senki meg. nem mondotta, inkább csak sejtették, hogy mi az. A látható tünetei nem voltak lélekemelőek. Nem lehetett tudni, hogy Izsák, Orgo­­vány, Siófok fájdalmas kisiklásai-e egy helytelenül értelme­zett gondolatnak, vagy már az első kilométerkövei a végzetes útnak. A rendfenntartó karhatalom és a “fajvédő” apostolok munkamegosztása hibátlan volt. A fajvédelem nevében indí­tottak támadást az ország egyenjogú állampolgárainak egy­­része ellen. A magyar faj nevében helyezték el a bombát a Do­hány-utcában és Csongrádon. Verekedtek a Club-kávéházban és az egyetemeken. A felháborodott közvélemény hiába köve­telte a tettesek felelősségrevonását, bár mindenki tudta hogy ki és kik azok, de a tettes sohasem került meg, mert a nyomo­zó hatóságok kezét lefogták a “rendfenntartók.” A szólásszabadság és sajtó megfélemlítésére szétrombol­ták a demokratikus lapok nyomdáit. Az újságok a belügymi­niszter előzetes cenzúrája mellett jelenhettek csak meg, de a “fajvédők” elnöke még igy sem tűrte az ellenzéki lapok vidék­re szállítását és kidobatta a vonatokból. Megtehette, mert volt hozzá hatalma, hogy a belügyminiszterrel szemben érvé-

Next

/
Thumbnails
Contents