Vadas József (szerk.): Ars Decorativa 13. (Budapest, 1993)
MIKÓ Árpád: „Pogánypénzes" kehely a 16. század elejéről
megemlékezése Várdai Ferencről és a többi, Mohács előtti bolognai, magyar vonatkozású nyomtatvány (The Memories of Pál Bornemisza about Ferenc Várdai and Other Bolognese Documents of Hungarian Reference, Written Before the Battle of Mohács). In. Irodalomtörténeti Közlemények (Reports On the History of Literature, a periodical) 87 /1983/ pp.48-58. 9 Entz, G.\ A gyulafehérvári székesegyház (The Gyulafehérvár Cathedral), Budapest 1958 p. 118. 10 Entz, G.\ see above, p. 215 11 A Magyarországban készült régi egyházi kelyhek..(A Detailed Catalogued of The Exhibitions of Old Ecclesiastical Chalices...) see in Note 2, pp. 53-54. 12 Entz, G.: see above, pp.215-220. 13 Kubinyi, A.: Budapest története a későbbi középkorban Buda elestéig (1541-ig)(The History of Bueapest in the Late Middle Ages, Until the Fall of Buda (Up to 1541)). In. Budapest története (The History of Budapest) Vol. II, Budapest 1973 p. 192; Tonk, S.\ Erdélyiek egyetemjárása a középkorban (Transylvanians Studying at Universities In the Late Middle Ages), Bukarest 1979, p. 135. 14 Balogh, J.: Az erdélyi renaissance (Transylvanian Renaissance) Vol.1, Budapest 1943, pp. 202-203. 15 Balogh, J.: see above, p. 59. 16 V. Kovács, S.: Egy epigramma-költő a Jagelló-korban (A poet of epigrammás in the Jagcllo era). In. same author: Eszmetörténet és régi magyar irodalom (The History of Ideas And Old Hungarian Literature). Budapest 1987 pp. 424-425. 17 Abel, E.\ Johannes Mezerzius, der Begründer des Dazischen Epigraphik. Ungarische Revue 3 /1883/ pp.373-383; Ritoók-Szalay, Á.\ Der Kult der Römischen Epigraphik in Ungarn zur Zeit der Renaissance. In: Geschitsbewußtsein und Geschitsschreibung in der Renaissance. Hrsg. Buck.A., Klaniczay, T., Németh, S.K. Budapest 1989, p.75. 18 Balogh, J.: see above, pp. 200 and 254. 19 Kelényi, B.O.: Egy magyar humanista glosszái Erasmus Adagiá-jához. (Articles by A Hungarian Humanist On Erasmus' Adagia). Budapest 1940 20 Balogh, J.: see above, p. 65. 21 Biróné Sey, K. - T. Németh, A.: "Pogánypénzes" edények (Dishes with "Pagan Coins"), Budapest 1990 (with reference); Irmscher, G.: Prunkvolle Münzgefäße. Drei bedeutende Beispiele aus der frühen Neuzeit. Kunst und Antiquitäten (1992/4) pp.211-14; Biróné Sey, K.: Érmés tálka a fraknói Esterházy-kincstárból (A Small Bowl With Coins In the Esterházy Treasury of Fraknó). In. Ars Decorativa/11 (1992), pp. 35-59. (I would like to express my thanks to András Szilágyi on informing me about the latest studies in literature.) We have to answer the question whether there is any relation between the chalice of Udalricus Budai and the gold goblet of Ágoston of Olmütz (1508). Though we have no data whether Udalricus had any relationship with the Sodalitas Litteraria Danubiana, he must have been informed about it. The fact, that the earliest pieces of the trend to decorate goldsmith's works with "pagan coins" are found in Hungary, is worth examining. 22 Pulszky; K. - Radisics, J.: see above, Vol.1, pp.89-90. Matthias Corvinus und die Renaissance in Ungarn 1458-1541. Wien 1982, pp. 479, 487-488, 494-495.; Toranová, E.: Goldschmiedekunst....see above, p.l95. 23 Balogh, J.: see above, pp. 59 and 249-250; Mikó, A.\ Két világ határán. Janus Pannonius, Garázda Péter és Megyericsei János síremléke (On the Border of Two Worlds. The Tombs of Janus Pannonius, Péter Garázda and János Megyericsei). In. Ars Hungarica / 11 (1983) pp.53-56, 60-62; Batogli, J.: Kolozsvári kó'faragómühelyek. XVI. század (Stone carving workshops of Kolozsvár. Sixteenth century). Budapest 1985, p.298.
