Baltimore-i Értesítő - Amerikai Magyar Értesítő, 1980 (16. évfolyam, 1-12. szám)

1980-09-01 / 9. szám

4. oldal ÉRTESÍTŐ 1980. szeptember hó lyat még nem hallottami hogy valaki e- zek közül használta volna az Írói cimet mint pld. Kopácsi. Vagy talán forrjuk fel humoros oldaláról a dolgot és - a- hogy Karinthy Frigyes vélte - higyjük, hogy ez az "iró" nem mást mint egy tej­termék? Amolyan vajféle* irós vaj. Né­met fordításban - ismét csak Karinthy után -i Buttermilch. Amiben a vaj-hason­lat, illetve asszociáció márcsak azért is közelálló, mert hiszen Kopácsinak is vaj van a fején. Pontosabban» iró. Irós -vaj. Amivel nem tanácsos a napra, vagy reflektorral megvilágított pódiumra men­ni. .. Most már csak azt várjuk, mikor fog­ja Kopácsi Sándor felvételét kérni a FEN CLUB-ba, az irók nemzetközi szerve­zetébe. Eddig - otthon legalábbis - a nemzetközi partizánszövetség tagja volt Innét már egyenes ut vezet a nemzetközi írószövetségig -gondolhatja Kopácsi, aki nyilván jól ért a partizánkodáshoz s ez nagy előnyt biztosit számára ve­lünk szemben... Egyébként a meghívóban akadt igazi Írói név is* többek közt Csoóri Sándoré Hmm! Ahhoz kétség nem fér, hogy ő kü­lönb iró Kopácsinál - iró a javából! -, a szépséghiba csak az, hogy őt egyene­sen Pestről hívták meg a magyar hét ren­dezői. Igaz: Csoóri nem a Magyarok Vi­lágszövetségét, még csak nem is az Író­szövetséget, vagy valamilyen más állami szervezetet képvisel, hanem csak önma­gát s ezért - ha van lehetőség a közvet­len meghívásra, anélkül, hogy előzőleg a Magyar Népköztársaság hivatalosaival konzultálni kellene -, ez ellen nem le­het komoly kifogást emelni. Én magam ré­széről ugyan nem vagyok kiváncsi egyet­len hazulról jött vendégre sem(mert nyíltan egyikük sem beszélhet) és Csoóri Sándort sem hallgatnám meg - ez egy elv amit elfogadhat vagy elvethet valaki, de elvárom, hogy tiszteletben tartsák - ugyanúgy, mint ahogy én is tiszteletben tartom mások jogát, hogy hazai szellemi embereket hívjanak meg és hallgassák ő- ket. Ez itt szabad ország. De nem ott!Mert az ünnepi hétre szó­ló meghívó után néhány héttel nyilatko­zatot hozott a posta. A bizony elég dö­cögős magyarsággal fogalmazott nyilatko­zat arról szól, hogy Csoóri Sándor nem kapott kiutazási engedélyt Magyarország­ról a magyar hétre, mert a hazai hivata­losoknak kifogása van a műsorban szerep­lő néhány más előadó személye ellen. Ezért a maöyar hétre nem enqedik ki Cső­rit, de utána, eqy önálló előadókörutra már iqen. A Maqyar Baráti Közösséq (ITT-OTT Kör) - naqyon helyesen - visszautasítja a diktálási szándékot és kijelenti* i­lyen körülmények közt azt a meqhivást is visszavonja, melyet Csoóri Sándornak az előadókörutra küldött. És az erről szóló - elvi jelentőséqü - mondatot ér­demes szószerint idézni* "Az otthoni és nyugati maqyarsáq közötti kapcsolatot, a kölcsönös megbecsülés elvét tisztelet­be n~TÍTt3-^aTb9^zeHpt~es eszmecserét, továbbra is hasznosnak tartjuk, ugyan­akkor, ha ez a párbeszéd monológgá vá­lik és a magyarságot összekapcsoló hí­don egyirányúvá válik a forqalom* egy­szóval, ha úgy látjuk, hogy nekünk dik­tálni akarnak, akkor a jövőben is tilta­kozni fogunk." Tanulsáqos, figyelemreméltó meqállapi" tások! Csak naqyonis utánérzés-izüek,köz- helyszerüek és - kicsit naivak is. Az i- lyesmire Pesten azt mondják* akik ezt fo­galmazták, eqy brosúrával el vannak ma­radva. Mert mindezt a nemzeti emiqráció már évek óta hangoztatja, évek óta állít­ja. Csak voltak, akik becsukták a fülü­ket a tények előtt. Ide tartoztak a Ma­qyar Baráti Közösséq - volt ITT-OTT Bará­ti Kör - taqjai is. No de jobb későn mint soha! Örvende­tes, hogy most már nekik is kinyílt a szemük és ha előbb nem is, de a saját ká­rukon megtanultáki a kommunistákkal nem lehet becsületes módon kétoldalú kapcso­latot, dialóqust folytatni. Azok mindiq és mindenkor diktálni akarnak. Az emigrá­ciót nem eqyenranqu tárgyalófélnek tekin­tik, hanem meqhódítandó szabad prédának, aminek felsőbséqesen ők szabják meq, mit lehet és mit nem, kit foqadhat, kit hív­hat meq és milyen alkalomra és kit nem. De ha az ITT-OTT körének taqjai nem is tekintik maqukat politikai emigránsoknak csak szétszórtsáqi maqyaroknak, otthon­ról énpuqy kezelik őket. Aki nem hajlan­dó elfoqadni a kommunista felsőbbrendüsé- qet, aki nem parirozik, azzal szemben le­vetik a nyájas álarcot és megmutatják igazi énjüket. Az ITT-OTT-kör (Maqyar Baráti Közös­ség) tagjainak naqyrésze egészen kiskorá­ban került el Maqyarorszáqról, vaqy már idekint született. Nem csoda hát, ha nem ismerik a kommunisták qondolkodásmódját, hiszen nélkülözik a személyes tapasztala­tokat. Jóhiszemüséqük, naivságuk ezzel magyarázható hát. A budapesti belügymi­nisztérium jóvoltából most - uqy tűnik - megszerezhetik ezeket a hiányzó tapaszta­latokat. S ezek alapján módjuk van önma­gukban is eldönteni* kinek volt és kinek van iqaza? Annak, aki lehetségesnek tart­ja becsületes, kétoldalú kapcsolatok kié­pítését az otthoniakkal, vaqy annak, aki óvatosságra int minden lépésnél, mert a maqyarorszáqi kommunista erőszakszerve­zet az ilyen közeledéseket a maqa haszná­ra igyekszik kihasználni és jogot formál

Next

/
Thumbnails
Contents