Baltimore-i Értesítő, 1978 (14. évfolyam, 1-12. szám)

1978-12-01 / 12. szám

1978. december hó ERTESilO 7. oldai suk. Es egy napon meejelent az országban a Vörös Hadsereg;, s a nyomukban felsorakozott kommunisták neki kezdtek gyarmatosítani az országot. Közben azt Ígérték, hogy megvaló­sít ják ^mindazt , amiben hittünk, de aminek megvalósításához mi - liberálisok, humanis­ták, demokraták - nem voltunk elég erősek sem eléggé bátrak. Nem teremtettük meg az "emberi Magyarországot..." Hát akkor mit is akarunk'.'... Sokáig vizsgáltuk ezt a különös mérle­get. Még azt is megvitattuk, nem azért va­gyunk-e csalódottak, igen, kétségbeesettek mert nem a mi osztályunk, a polgári, értel­miségi osztály valósítja meg azt, ami Ma­gyarországon változtatásra beérett? De akár hogyan faggattuk magunkat, a válasz mindig ez volt: a kommunizmust nem fogadhatjuk el társadalmi megoldásnak, mert a kísérlet nem emberszabású és végső céljaiban nem a ma­gyar társadalom, hanem a szovjet imperializ­mus gyarmatosító céljait szolgálja. A csendes órában, az elhagyott budai vendéglő kertjében, a fülledt nyáréjszaká­ban ezen az estén, amikor utoljára Ízleltem a szülőföld édes izeit - a kenyeret, a húst a gyümölcsöt, a bort - úgy éreztem, elkövet­kezett a pillanat, amikor magamtól is min­den őszinteséggel megkérdezhetem: mi ennek az irdatlan pernek igazi értelme? Mi a "bol- sevizmus"? Száz éve szövegezték meg a Mani- fesztumot, évtizedek óta parázslik ez a fe­nyegetés az öntudatban. Most megismertem valamit a valóságból...mi az értelme mind­ennek? Csak a rémuralom, egy hatalomra és koncra éhes kis csoport erőszakos, kegyet­len, harácsoló terrorja? Lehet, hogy az em­beri nyomorúságon tud változtatni ez a rend­szer? Barátom azt mondotta, az ő meggyőző­dése szerint a bolsevizmus igazi tartalmá­ban nem más, mint a szláv imperializmus fel­tétlen megnyilatkozása: de ez csak előgyuj- tása egy szerepnek, amely most már végzete­sen alakot kapott - a kommunizmus lassan, vagy gyorsan túléli szemléletét és gyakor­latát, de itt marad egy korszerűen felké­szült nagyhatalom, a szlávok és ezekkel az elkövetkező században számolni kell akkor is, ha egy napon nem lesznek többé kommu­nisták. Megegyeztünk abban, hogy az orosz nép magára vette a forradalom keresztjét és en­nek a nagy áldozatnak van valamilyen értel­me a világ számára. Mi lehet ez az "érte­lem"? A "johannisztikus ember" megjelenése a világszinpadon, ahogy Schubart hiszi, - tehát a nyugati, a "prometheusi", a földi birtoklástól megigézett ember nyomában fel­lépő, messianisztikus hajlamú keleti ember vállalkozása, aki a világot missziós terü­letnek látja, mint a fehérek a múltban Ka­merunt? .. .Vagy az "ultimátum", amit a bol­sevizmus jelent a társadalom számára, a szociális igazságtevés ultimátuma?...Közel­ről láttuk az oroszokat és a kommunistákat, de nem találkoztunk közöttük messianiszti­kus hajlamú emberrel. És szociális igazság­tevés helyett nem hoztak mást, mint a ki­zsákmányolás újabb formáit. Lehet-e remélni, hogy az "ultimátum" katalizátorként hat Európában és a második világháború után a világszinpadon megjelent két valóságos nagy­hatalom - az Egyesült Államok és a Szovjet­unió - mellett megteremt egy emberi Európát amely az indisztrializmus és a militarizmus félelmes távlatában rezervációs területe le­het az emberiségnek, bizonyítja, hogy az egész több, mint az egészet alkotó részek összege?...Mindezt elmondottuk és aztán el­hallgattunk, mert nem tudtuk a"választ". Az utcasarkon, az éjszakában, elbúcsúz­tunk. Búcsúra bocsánatot kértünk egymástól: ő azért, mert otthon maradt és én azért, mert elutaztam. # Az Arlberg-expressz kora délután indult Budapestről és éjfél után ért az enns-i hid­ra. Belépett a fülkébe az orosz katona és kérte az útleveleket. Megvizsgálta a pecsé­teket, visszaadta az okmányokat, közömbösen becsukta a fülke ajtaját. Az éjszaka csendes volt. A vonat zajta­lanul indult. Néhány pillanat múltán elhagy­tuk a hidat, a csillagos éjszakában utaz­tunk tovább, egy világ fele ahol nem várt senki. Ebben a pillanatban - életemben elő­ször - csakugyan félelmet éreztem. Megértettem, hogy szabad vagyok. Félni kezdtem. "A kommunizmus soha nem volt a nép forradalma. Egy kis vér­szomjas, bután teoretikus, sza­dista értelmiségi csoport, a ki­vételezettek üzlete volt. A nép - a paraszt, a munkás, az értel­miségi - soha nem érezte a kom­munizmust forradalomnak, sem a maga ügyének." Az alábbi Márai könyvek kaphatók az Ér­tesítő könyvosztályán: Napló 19/+5-57 10 doll. 1958-67 12 doll. 1968-75 12 doll. Erősítő 6 doll. Föld,föld! 8 doll. Plusz 50 cent posta és csomagolási költség. Kérjük vásároljon könyveket az Ér­tesítő könyvosztályán. Ezzel az Értesítő fenntartását segíti elő. Az olvasó Írja: Megjegyzés szomorúsággal. Az októberi ünnepély után Washingtonban egy magyar hölgy mondta nekem: "Azért az szégyen és gyalázat, hogy csak ennyien va­gyunk itt, hogy sokan már elfelejtették, hogy kiknek a véráldozatán vannak itt. Va­gyonokat gyűjtenek, élnek mint a mágnások és annyi becsület nincs bennük, hogy lega­lább ma eljöttek volna. Az m;nd piszok csi­bész, sehonnai harácsoló tróger." Az én meg jegyzésem csak annyi: a hölgynek igaza van száz százalékig. Az ilyenek csak névleg ma­gyarok. Dobosi László s.k.

Next

/
Thumbnails
Contents