Amerikai Magyar Szó, 1985. január-június (39. évfolyam, 1-26. szám)
1985-05-02 / 18. szám
6. AMERIKAI MAGYAR SZÓ Thursday, May 2. 1985. JÖN AZ ÚJ , ELLENREFORMÁCIÓ? Vajon igazán arra készül-e II. János Pál, hogy összehívja az újabb, III. vatikáni zsinatot? A feltételezést megerősíteni látszanak azok a robbanékony nyilatkozatok, amelyeket a Jésus című olasz hetilap idézett a minap a német Joseph Ratzinger bíborostól, a Hittani Kongregáció (a volt Szent Hivatal) prefektusától. A katolikus világegyház tiszta tanainak megóvásáért felelős bíboros azt vallja, hogy a II. vatikáni zsinat immár két évtizedes múltra visszatekintő eredményei "határozottan kedvezőtlenek a katolikus egyházra nézve". Sőt, Ratzinger bíboros szerint, aki egyébként Wojtyla pápa tanácsadója hittani ügyekben, már megkezdődött a "restauráció" folyamata, amely nem egyéb, mint "újszerű egyensúly keresése egyfelől a világ felé történő, általános nyitás túlzásai és másfelől az agnosztikus és ateista világ túlzottan átfogó értelmezései között". A haladó szellemű teológusok, akik tanításaikat a II. vatikáni zsinat vívmányaira alapozzák, aligha néznék jó szemmel a konzervativizmus jegyében megtartandó III. vatikáni zsinatot. Ezt egyértelműen értésre adta Edward Schillebeeckx holland teológus: a pillanat nemigen alkalmas zsinatok rendezésére, mert "erős pápaság időszakában élünk. Manapság túlzott mértékű a polarizálódás, a szemünk láttára folyik a restauráció. Úgy vélem, újabb zsinat összehívására csak akkor van szükség, ha újszerű konszenzus jön létre a problémákkal kapcsolatban. Megítélésem szerint a zsinat összehívása most elhamarkodott dolog lenne." A másik oldalon egészen másként gondolkodnak. Az egyházban uralkodó helyzetre a "rejtett eretnekség" nyomja rá a bélyeget, mondjak az uj zsinat hívei, s a teológia morális és politikai vonatkozásai kapcsán oly nagy az eszmei zűrzavar, olyan sok uj probléma bukkant fel a legutóbbi zsinat óta, hogy már elengedhetetlen a bátor szembenézés a mai állapotokkal. Azt az Ötletet, hogy a lengyel pápa hívja Össze a III. vatikáni zsinatot, már négy évvel ezelőtt előadta Rómában egy keleti főpap, rögvest megvitatásra javasolva a kővetkező témát: "Az emberi jogok és a modern erkólcsiség problémái." Hozzá kell még fűznünk, hogy Roma borzadállyal szemléli az úgynevezett "fel- szabaditási teológiát", amely éppen azokat a földrészeket fertőzi meg, amelyektől a katolikus egyház jövőbeni fennmaradása függ: Latin-Amerikát, Afrikát es Ázsiát. Ratzinger bíboros azt állítja, lehetetlen párbeszédet folytatni ezekkel a teológusokkal. "Szektáknak" minősíti az uj teológiai áramlatokat. Sokan találgatják, miként fest a bizonyosan nem eszményi viszony a pápa es a római kúria másik befolyásos bíborosa, Agostino Casaroli vatikáni államtitkár között. Casaroli bíboros VI. Pál pápa "keleti politikájának" megvalósítója, a kommunista országokkal folytatott párbeszed embere. Wojtyla és Casaroli szemléletének eltérései megnehezítik a pápa és a vatikáni államtitkár közti párbeszédet, miközben a német Ratzingerrel II. János Pál tegező viszonyban van. De Ratzinger teológiai gondolkodására a nagyobb szigor és ész- szerúség jellemző, mig( Wojtyla pápai megnyilatkozásai kevésbé kiszamithatóak. A pápa inkább költő, a Hittani Kongregáció prefektusa a tanok hú védelmezője. Jézus is forradalmár volt n A "SPIEGEL" NY-NEMET FOLYÓIRAT INTERJÚJA DESMOND TUTUVAL Spiegel: Tutu püspök, gratulálunk a béke Nobel-dijhoz. Tutu: Köszönöm. Spiegel: Országa elnökének csupán enynyi szava volt az ó'n kitüntetéséhez: No comment - semmi kommentár. Nem fáj ez önnek? Tutu: Elszomorít. Idegen kormányok és államfők jókívánságaikat küldtek. Saját országom pedig nem talál egy jó szót, egy konvencionális "gratulálunk"-ot sem. Ettől még nem esne le az aranygyűrű az újjukról. Spiegel: Kormánya politikus papnak nevezi. Áll ez? Tutu: Hitem szerint egy keresztény legyen politikus is, ha nem is mindjárt párt- politikus. Spiegel: "Forradalmár pap"-e ön, ahogy az újságok Írjak? Tutu: A Nobel-dij bizottság Ítélete mint a kiengesztelodés és béke segítőjét igazolt engem és az Egyházak Dél-afrikai Tanácsát, melynek főtitkára vagyok. Természetesen alapvető változásokat akarunk. Ha ez forradalom, akkor forradalmár vagyok. Jézus maga is az volt, jóságot, igazságosságot és megbocsátást akart. Spiegel: 1960-ban egy másik del-afrikai kapta a béke Nobel-dijat, Albert Luthuli törzsfó'nök, az Afrikai Nemzeti Kongresz- szus (ANC) vezetője. Amikor meghalt azt mondták, ö volt az utolsó mérsékelt fekete vezető. Az ANC föld ala vonult, és azóta fegyveres erővel próbál véget vetni a fehér uralomnak. Hasonlit-e Ön Luthulihoz? Tutu: Mindketten békés eszközökkel akartuk megváltoztatni Del-Afrikát. De ö politikus volt, én vallási vezető vagyok. Spiegel: Amit mond, elég volna, hogy letartóztassák a belbiztonsági törvények alapján. Nem fél időnként? Tutu: Nem, igazán nem. Úgy vélem, semmi olyat nem mondok vagy teszek, ami felforgató volna. Ez persze még nem jelent biztosítékot, különösen ha az ember nyomon követi a kormány cselekedeteit az utóbbi években. De Isten az én pásztorom. Spiegel: Az adományozó oklevél hangsúlyozza, hogy a kitüntetés nemcsak Önnek es a SACC-nak szól, hanem minden egyes dél-afrikai személynek es csoportnak, amely "az emberi méltóságért, testvériségért és demokráciáért kifejtett fáradozásaival kivívta a világ csodálatát", nem utolsó sorban békés eszközeik miatt. Kérdés, meddig maradhat az ellenállás békés? Tutu: Már nem sokáig. Ezért kértem a világ közvéleményét, segítsen, amig nem késó, tárgyalóasztal mellé ültetni Dél-Afrika kormányát. Spiegel: Mit tehet a világ a dél-afrikai feszültség enyhítéséért? Tutu: Szüntesse be az együttműködést az apartheid okozóival. Egyébként mindkettőjük pályafutása rendkívül sajátosan alakult. II. János Pál I "haladónak" tartja önmagát, mert abban : az időszakban, amikor még püspök volt i Lengyelországban, hazája püspöki karában annyira konzervatív légkör uralkodott, hogy az Ő felfogását ott "túlságosan nyílt- j nak" ítélték. így Wojtyla pápa - mint egy , lengyel barátjának elmondta - most nem ' érti, miért bélyegzik mások "konzervativ- nak”- Juan Arias Spiegel: Milyen téren? Tutu: A nagyhatalmak vétójukkal elég gyakran megakadályozzák a Del-Afrika elleni ENSZ-akciókat. Botha nemrégiben Európában járt, és magas kormányzati személyiségek fogadták. Ez növelte hitelét. Spiegel: Mi a véleménye a külföldiek dél-afrikai befektetéseiről? Tutu: Befektetéseket csak akkor volna szabad engedélyezni, ha betartanak egykét irányelvet, például: a fekete munkásoknak szabad legyen családjukkal együtt munkahelyük közelében lakni. Engedélyezni kell a szakszervezeteket, és a beruházóknak ki kellene nyilvánítaniuk, hogy elutasítják a vándormunkás-rendszert és a feketékre vonatkozó útlevél-törvényt. Végül a dél-afrikai kormány számára 18-24 hónapnyi ( időt kellene adni a feltételek teljesi- tesere. fi | | Riegel: Del-Afrikaban mar hetek óta súlyos zavargások vannak, halottakkal és sebesültekkel. Úgy tűnik, főleg a fiatalok nem akarnak valami távoli időpontra várni, amikor a fehérek hajlandók lesznek tárgyalni a hatalom megosztásáról. A forradalom máris megkezdődött? Tutu: A feketék felkelése 1912-ben kezdődött, az( ANC megalapításával. Nem csak a véres háború forradalom. Spiegel: Nemrég Dél-Afrikát a náci Németországhoz hasonlította. Nem túlzás ez, az apartheid ellenere is? Tutu: Nem, én mindkét rendszer keresz- tenyietlen ideológiájára gondolok. Del- Afrikaban az emberben legfontosabb a faja, akarcsak egykor Németországban. A németeknek volt egy Endlosung-juk, van ezeknek az itteni fickóknak is. Az emberektől elveszik állampolgárságukat, azután kitoloncolják őket, elszállítják az úgynevezett homeland-ekbe. Spiegel: Ha Botha elnök azt mondaná: "Beszéljük meg együtt a problémáinkat", leülne-e vele? Tutu: Igen, de a tárgyalások témajegyzéke legyen rendben. Spiegel: Mi álljon rajta? Tutu: Az apartheid vége. SOBEL OVERSEAS CORP. ÍKKA ORSZÁGOS FŐÜGYNÖKSÉG 330 East 79th Street,,Suite IC, New York, N.Y. 10021 TEL : (212) 535-6490 Vámmentes küldemények Műszaki cikkek « Kocsik « Televíziók • Tűzhelyek • Gáztűzhely«Csemegecsomag Háztartási gépek stb. Ismét kaphatók az JK.KANAL Pénzküldés UTAZÁSI IRODA FORDUEÍON IRODÁNKHOZ