Amerikai Magyar Szó, 1983. január-június (37. évfolyam, 1-26. szám)

1983-03-03 / 9. szám

Thursday, March 3. 1983. AMERIKAI MAGYAR SZO 7. Marek Antal: AZ AKARATERŐ DIADALA Hogy mire képes az emberi akarat, arra eleven példa Zichy Géza zeneszerző és zongoraművész élete. _ Gyáva és akaratnélküli gyermek volt. Életét két szenvedély irányította: a zene és a vadászat. Utóbbi lett a végzete. Tizennégy éves korában elvesztette a jobb karját, amelyet vadászaton egy el­tévedt puskagolyó roncsolt szét. Levágott karját annak rendje és módja szerint elföl­delték a temetőben. Ez a szerencsétlenség döntő hatással volt életére. Nevelőjének ezeket irta: "Ha én egy év leforgása után nem leszek képes mindazt, amit eddig két kézzel vé­geztem, egy kézzel megtenni, főbe lövőm magam." "Bezártam az ajtót - irta a Félkarú ember cimü könyvében - és felöltöztem egyedül. Az ajtókilincs, lábaim és fogaim mind segítségül szolgáltak. Ma már almát hámozok, magam vágom le körmeimet, öltözködöm, négyes fogatot hajtok, golyó­val es söréttel jó vadász vagyok, sót zongo­rázni is megtanultam. Az ember lehet egy kézzel is független, csak tudni kell, hogyan." n Emlékeim cimu könyvében megírta, hogy amint az amputáció után talpraállt, min­den törekvése arra irányult, hogy bal kezét erősítse. "Karom megerősödött, ujjaim megacélosodtak s hüvelykujjamat használ­tam jobb kezem helyett. Én voltam a fel­találó, a kezdeményező." Élete végéig komoly barátság szalai fűzték Liszthez. Eveken át leveleztek egymással. Ezeket a leveleket az Emléke­im cimü kétkötetes életrajzában közzé is tette. Kevesen tudják, hogy a szegedi árvízkárosultak javára rendezett hangver­senyen egy zongorán játszott Zichy a nagy mesterrel. Zichy óraláncan harminc évig viselt egy ezüsthatost. Ez a kis pénzdarab idők múltá­val elkopott, megvékonyodott, mint a papír. Ez a kis pénzecske volt az egyetlen "bevé­tele", amelyet zongorajátékával a maga számára szerzett. Ennek az ezüsthatosnak a története Liszt­hez fűződik. Liszt és Zichy Géza mint hallgató, együtt vett részt egy hangverse­nyen. Előadás közben az előadó művésznő elájult. Játékát nem folytathatta tovább. A hölgyek közül néhányan arra kérték Zichyt, hogy lépjen fel. De a művész faradt volt és elhárította a kérést. S akkor felállt Liszt s egy ezüst hatost felmutatva, igy szolt a közönséghez: "Hölgyeim, hasztalan kérik őt, dijazas nélkül nem fog játszani. Kedves Géza, ime, átnyújtom Önnek a honoráriumot." Zichy mosolyogva átvette a pénzdarabot, felment a dobogora, odaült a zongora mellé és félóráig egyfolytában játszott. Ezzel megmentette a félbenmaradt előadást. SZIGETI JÓZSEF halálának 10. évforduló­ja alkalmából szombat este emlékhangver­senyt rendeztek a New York-i Carnegie Hallban. A koncerten Yehudi Menuhin es Isaac Stern emlékezett t a Franciaország­ban, majd az Egyesült Államokban letele­pedett nagy magyar hegedűművészre. A New York-i Lincoln központ múzeumában Szigeti életét és művészi pályafutását bemutató kiállítás nyílt. A kiállítás meg­nyitóján jelen volt Kocziha Miklós New York-i magyar főkonzul. NEW YORK, N.Y. Tennessee Williams, a hires drámairó, számos Pulitzer-dij nyertese 71 éves korában elhunyt. Mezei András: uraznsom izroelbeh egy pesti újságíró feljegyzései Vendég # vagyok itt, Kibuc X-ben. Futó­vendég. Eli vendége. A Tábor hegyről gu­rultunk ide le - messziről, megint szelíd domb, de már tudom, hogy milyen meredek és széditő a legtetején állni. Ellátni a Gene- záretig és a Kármelig. Izraelt, Izraelt látni mindenütt. Kisért az emberek és a dolgok átváltozása. A mai Izrael. Eli elánja, véle­ménye erről a mostani háborúról. Bennem pedig Európa kisért, a messziről hozott aggodalmak...- Szép dolog, barátom, arról elmélked­ni Európában, hogy volt-e értelme létre­hozni Izraelt, ha megméretett s a többi népeknél különbnek nem találtatott. Ne­mes tulajdonság búslakodni és keseregni az "ördög műven", de mi élni szeretnénk. Ugyanúgy élni, mint a többi nép. Saronnal, Sáron nélkül is: a nép. Az "összeszaladt nép." Mindazok, akik jóformán tizenéve­sekként menekültek ide Európából a náciz­mus előtt és után, akik szántottak, vetettek és harcoltak. Akiknek a népek megszavaz­ták ezt az államot. Mi nem egy "kultur- küldetésen" akarunk elmélkedni, már meg ne sértődj - mondja Eli -, szeretnénk békében élni. Túlélni a Saronokat és Begine- ket, egyszerűen azért, mert nem tehetünk mást. Itt vagyunk. És ez épp olyan tény ^s valóság, mint a palesztin nép valósága. Ok is itt vannak. Két nép van egy ország­ban - igen, igy születik a háború. Szület­nek elméletek, de minden elmélet alatt és fölött mi már itt élünk. Nem akarunk más népeknél különbek lenni, csak itt élni. Ez az ország - bármily szép dolog is, barátom - nem akar a "népek lámpása" lenni. Magának szeretne végre világitani. Izrael szeretne lenni, nem a diaszpórák vágyálmainak megtestesülése. Nem a világ rossz lelkiismeretének feloldozója. Ez az Izrael szeretne békés határokat. Elis­merést és biztonságot. Ez a nép dolgozik, harcol, barátom, a végső kérdéseken nincs érkezese még elmélkedni. /- De hát nem érzitek - mondom Elinek -, hogy nem szabad eljátszani a népek, a világ jóindulatát! Nem érezzük - mondja. - Nem, mert Párizsban, Becsben, Rómában zsina­gógákat robbantanak. Zsidókat gyilkolnak, az egyoldalú, a durván Izrael-ellenes pro­paganda hatására. A világ jóindulata az olajdollárok felé fordult, kedves "jóindulatú" barátom - mondja Éli, a kibucnyik, aki Beginre szavazott, mert elege van a hábo­rúkból, az örökös terrortámadásokból, aki végre "az erős embert" látja Beginben, s azt már nem is merem mondani Elinek, hogy néha a nem-cselekvéshez kell több erő. Az igazán "erős ember" végül is nem agresszív, mert nem fél... De ezekről a dolgokról hallgatok. Izrael bezártsági komplexuma tény. Áz öt háború roncsol és mindennek ellenére is demorali­zál. Az "érdekét védő izraeli hazafiság" észre sem veszi, hogyan csap át "érdeket sértő" nacionalizmusba, miként Éli sem veszi észre, hogy levantinizálodik, ameri- kanizálodik az a nemesebb európai szellem, amit az európai zsidóság vitt ki a Közel- Keletre, s melynek államisága mind a mai napig hordozta, s hordozhatná ma is a ne­mesebb szellemiséget. Eli nem veszi észre azokat az európai tömegeket sem, ame­lyek a bejrúti vérengzéskor úgy érezték, hogy megszabadulnak a zsidó genocídium lelkiismeretfurdalásos terhétől végre: "ók se különbek" féle mentséggel. , - Itt meg kell élni öregem - mondja Eli -, termelni kell és harcolni kell. Eli az asztalosüzem vezetője. Jól dolgo­zik. Ma már csak tartalékos katona, de igy is kiveszi a részét a háborúból. Arról már végképp nem merek beszélni vele, hogy sokaknak mennyire kellett már ez a "mentség", hogy a lqlkiismeretfurdalás is elévülhessen egyszer. Eli csak megerősí­tené: - Mi nem akarunk különbek lenni a többi népeknél. Mi olyanok akarunk lenni, mint a többi nép. - Vagyis, hogy "nekünk is vannak tolvajaink, és vannak már koz- büntényes gyilkosaink is, és vannak zsidók, akik nem tudják, mi a zsidóüldözés, mert itt születtek ebben az országban, és vannak szép számmal keleti zsidóink, akik az ara­bok cigányai voltak, amig nem jöttek ide Izraelbe, de ezek sem élték meg soha a genocídiumot. Vannak közöttünk jobbolda­liak és Moszkva-barátok, és vannak, öregem, fasiszta zsidók is. Na, ezt akartad hallani? Ez kell a világnak? - kérdezi Éli, és azt mondja, hogy ö nem érzi a világ jóindulatát. A népekét sem, mert az államok mindig az érdekeik szerint cselekszenek. Ha Izrael nem a saját erejére épített volna, hanem a "világ jóindulatára", akkor már régen a tengerbe szorították volna az öt háború valamelyikében, és akkor a világ újra "tisz­telné" benne az áldozati bárányt, és az ENSZ-ben is egyperces (de lehet, hogy csak félperces) néma felállással emlékez­nék a harmadik zsidó államiság kísérletére. Eli dühös. Azt mondja: - Az arabok mondhatják, hogy semmi közük Európa bűnéhez. Kijelenthetik: semmi közük az európai holokauszthoz. Nem ők Öltek meg hatmillió európai zsidót. Miért ők szenved­jenek Európa bűne miatt?! De Európának tudnia kellene, hogy Auschwitz nélkül, Hitler nélkül nem volna Izrael. Nem mentek volna ki tömegesen az európai zsidók. Nem sül le a bőr a képükről?! - mondja Éli. Úgy mondja, mintha nekem mondaná.-Akik kikényszeritették, hogy ide jöjjünk az arab tengerbe, azok kiáltják bűnünkül azt, hogy kiszorítunk magunknak egy Duna-Tisza-köz- nyi országot az arab tengerből? A fasizmus áldozatait titulálják ugyanonnan ma fasisztáknak?! - Éli leteszi a gyalut. Egy mozdulattal félresöpri a forgácsot. Mindkét tenyerével a satura támaszkodik - választ vár. Magas, széles vállu, valaha szőke férfi néz le rám, mintha a Halászbástya fölött lebegő Jeruzsálemből nézne le Budapestre. Nem szólok. Én nem az antiszemitákról, hanem arról a tisztességes Európáról szerettem volna beszélni vele, amely most éli lelki válságát. Minden egyes emberről külön szerettem volna beszélni: mindazokról, akik megrendültek a bejrúti vérengzések hírverésekor, mert nem akarják elhinni, hogy Izrael ebben a tekintetben ne volna mas, mint a többi nemzet. A világ humanista, baloldali értelmiségéről beszéltem volna Élinek, meg a világ keresztény híveiről is, mindazokról, akiknek kulturális identitásuk a zsidó kultúra, és most úgy érzik, hogy a megbélyegzések mintha őket is sújtanák. (folytatjuk) DAMASZKUSZ - Szíria külügyminisztere, Abdul-Halim Khaddam, kijelentette, hogy készen állnak az izraeliek támadásának visszaverésére, ha azok meg akarjak semmisíteni az SA-5-ös szovjet légvédelmi rakétákat.

Next

/
Thumbnails
Contents