Amerikai Magyar Szó, 1962. július-december (11. évfolyam, 27-51. szám)

1962-10-18 / 41. szám

Thursday, October 18, 1962 AMERIKÁT MAGYAR SZÓ HUNGARIAN WORD 7 A ''Szabadság” dührohama Irta. PÁL MÁTÉ EZEK IS MAGYAROK? . . Az amerikai magyar lapok jórésze rága­lomhadjáratot vezetett az elmúlt 15 év alatt a mai magyar társadalmi rend ellen. Nincs az a hazugság, amit fel ne tálaltak volna olvasóiknak. A volt földesuraknak, a levitézlett uralom volt haszonélvezőinek nem kell olyan haza, amelyet gazdaságilag és politikailag nem ők uralnak. A volt uralkodó osztály kiszolgálói, a politikusok, hivatalnokok, katonatisztek, újságírók, ugyan­csak abból akarnak itt megélni, hogy az amerikai magyarságot bolonditják és a hidegháborús tö­rekvések szolgálatába állnak. Tisztában vannak azzal, hogy a régi gyöngy­életnek egyszer és mindenkorra vége. nem ülhet­nek többé a magyar nép nyakára csak egy eset­ben: ha mint 1919-ben, külföldi hatalmak legázol­ják a kis Magyarországot. De ma nem 1919-et írunk és egy ilyen kísérlet a harmadik világháború megindulását jelentené, ami azután az egész emberiség kipusztitását von­ná maga után. S ezek az urak nem azért uszíta­nak, mert elhiszik, hogy Amerika hajlandó lenne mindent, még a teljes pusztulást is megreszki- rozni, hogy ők visszakapják gyáraikat, bányái­kat, stb.; ezt ők nem hiszik, de tevékenységük­ben pénz van, s ez a fő. Munka nélkül élni, s ezért, mint ezer éve annyiszor, elárulni a szülő­hazát. De a magyar nép uj ezer évet él ma, melyben már nem lehet hazát árulni és nemcsak 1919 nem jön vissza többé, hanem még 1956 sem (ahogy egyesek mondják). Egymás között marakodnak, nem is annyira a meg nem lőtt medve bőrén,. vagyis, hogy ;ki bol­dogítsa uralmával a magyar népet, hanem azon, hogy kinek jusson nagyobb darab az odalökött háborús koncból. Ezért az utálatos megélhe­tési kísérletért egyöntetűen, habzó szájjal mar­ják, rágalmazzák szülőhazájukat. Nem magyarok ezek, csak annyiban, hogy hitvány centekért igyekeznek eladni azt, hogy valamikor magyar­nak születtek. KIS BETŰVEL Jaj, de nagy szerencsétlenség érte Kecskeméty •Józsefet, az Amerikai Református Egyesület tit­kárát! Az öreg napilap a Szabadság kis betűvel írta le a nevét; igy akarja lekicsinyelni, megve­tés tárgyává tenni a nagy magyar biztositó inté­zet titkárát és — ha tagadja is — magát a Re­formátus Egyesületet. Vajon milyen bűnt követett el Kecskeméty és a Református Egylet, hogy a Szabadság igy be­léjük rúg és a tagságot Kecskeméty és a vezér­testület ellen uszítja? Mielőtt rátérnénk az okok­ra, elöljáróban a következőkre kell rámutatni. Amióta a hidegháború megindult és az ideho­zott, Magyarországról megszökött nyilas horthy ista urak bekapcsolódtak abba, a magyar la­pokkal együtt, rágalomhadjáratot folytatnak Magyarország ellen, fokozottabb mértékben 1956 után. Az amerikai kormány nem adott útlevelet Magyarországra, s az amerikai magyarságot tel­jesen elvágták attól, hogy a szülőföldön élő rokonságot meglátogassa. Mikor a kormány meg­szüntette az utazási tilalmat, még akkor is nehe­zen indult meg a látogatás, mert a rágalmak ha­tása alatt féltek Magyarországra utazni, attól tartva, hogy ott börtön vár rájuk, de legalább is dollárjaikat fogják elszedni. Amikor a magyar telepeken akadt egy-egy bá­tor ember, aki bízott amerikai polgárságában és nekivágott a veszedelmes útnak, meglepve ta­pasztalta, hogy a magyar határon a legudvaria­sabban fogadják, vámvizsgálat, a minimum; ez a meglepetés folytatódott a látogatás ideje alatt. Rájöttek ezek az emberek, hogy szégyenletes rá­galomhadjárat folyik az Egyesült Államokban a szülőföld ellen. Meglátták a bajokat, a hiányo­kat, de meglátták azt az óriási fejlődést is, ame­lyen Magyarország és a magyar nép keresztül­ment. Amikor a látogatók visszajöttek, a legtöb­ben őszintén elmondták, hogy mit láttak ^és hogy a látogatás a legkisebb veszélyt sem jelenti az utazóra; Magyarországon éppen úgy élhet, mint bármely más külföldi országban. Ettől kezdve azután fokozottan megindultak a látogatások, évről évre többen utaztak az óhazá­ba, s akaratlanul is a legjobb propagandát vé­gezték a magyar turistaiparnak, amely ipar min­den országnak fontos, de különösen Magyaror­szágnak és a többi szocialista országoknak, mert igy a látogatók tudatára ébrednek, hogy milyen az ország helyzete, hogy él a, nép. A személyes tapasztalat a legjobb cáfolata rágalmaknak. Magyarországra minden világrészből érkeznek látogató csoportok, melyek között nemcsak ma­gyarok, hanem más nemzetiségűek is vannak, köztük amerikaiak. Ezer és ezer magyar megy látogatóba egyéni, vagy társasutazás keretében, s ezen utóbbi egy kicsit olcsóbb is. A sok ezer magyar látogató között volt a Re­formátus és Verhovay Egylet egy-egy főtisztvi­selője is, akik elég bátrak és őszinték voltak ah­hoz, hogy megmondják: a magyar nép élete ma sokkal jobb, mint bármikor a múltban, és életük legnagyobb élménye volt ez a látogatás. A Refor­mátus Egyesület ugylátszik komolyan veszi test­véries mivoltát és az öreg testvéreknek meg akarta könnyíteni, olcsóbbá tenni az óhazai láto­gatást. Ezért társasutazást szerveztek, melyet Kecskeméty József titkár vezetett. Ez a minden­képen magyar és testvéries eljárás szálka volt a Szabadság szemében és ezért megrovásban része­sült az amerikai külügyminisztérium, a Ref. Egyesület és Kecskeméty (kisbetűvel) József is. Azt is megállapítja a Szabadság, hogy több, mint száz magyar “igen kedvezményes áron’' utazott Magyarországra. Dehát akkor mi szükség volt két, frázisokkal telt, vezércikket Írni, s miért kellett az egyesületet és titkárát megtámadni, hogy nem méltó hozzájuk, hogy “utasokkal együtt amerikai dollárokat. szállítanak a kommunista Magyarországra”? Kifogásolták, hogy “rideg, üzleti szempontból csinálja a társasutazást a Re­formátus Egylet és Kecskeméty” (kisbetűvel) és hogy a félelem miatt “morális szempontból egé­szen csendben inditották útnak a zarándokokat.” Nagyon is hihető, hogy a Szabadságnak az fáj, hogy minden rágalom ellenére ezren és ezren mennek az amerikai magyarok közül az óhazába és a Református Egylet teljesen “csendben” ve­zetett társasutazására több, mint százan jelent­keztek ; de hogy a Ref. Egylet “rideg üzleti szempontból” csinálta volna ezt, azt a lap maga cáfolja meg akkor, amikor azt Írja, hogy “igen kedvezményes áron” utaztak a látogatók. Az a gyanú merülhet fel, hogy üzleti szempon­tok vezették őket a vezércikkek megírásában, mégpedig azért, mert nem úgy történt ez az uta­zás, mint valamikor régen, amikor a magyar egyleti basák zarándoklást vezettek a Horthy- Magyarországra, de sokkal drágábban, mint a rendes utazás, és ebből bőségesen jutott a lapok­nak hirdetés címén, amit persze a zarándokok fi­zettek meg. Ezúttal ez a jövedelem elmaradt, ami bizonyára fáj a Szabadságnak. Ezt bizonyítja az is, hogy semmilyen “morális szempontot” nem vesznek figyelembe akkor, amikor a lap másik oldalán két cég nagy hirdetését közük, melyek arra csábítják az amerikai magyarokat, hogy az ö társasutazásukat vegyék igénybe nemcsak ma­gyarországi, hanem csehszlovákiai és romániai utazásra, persze jóval magasabb áron, mint a Ref. Egylet utazása. Ez talán nem erkölcstelen? Hiszen ezek is “amerikai dollárokat szállítanak” és hagynak ott! Vagy az ilyesmi csak akkor er­kölcsös, ha a Szabadság megkapja érte a maga kis profitját? Ezért profitért készséggel közük az Ikka és Tíizex hirdetéseket is. Ezek az urak nem mások, mint “rideg” üzletemberek”, akik azt vallják, hogy a pénznek nincs szaga. A NAGY HAZUG Egy másik újság arról hazudozik, hogy a ma­gyar társadalombiztosítás “lezüllött, a betegek gyógyítása 50 évvel hátra van”, stb. Számtalan külföldi szakbizottság járt Magyarországon ta­nulmányozni a társadalombiztosítást, s azon be­lül a betegellátást és a betegségek megelőzésének rendszerét, mint Európa egyik legjobban működő intézményét. Hogy milyen intézmények épültek fel ennek keretében, arra egy kis statisztikát köz­lünk a budapesti városi tanács jelentéséből. Budapesten 6600 orvos működik, akiknek túl­nyomó töbsége kapcsolatban van a Társadalom Biztosítóval. Közel 900 gyógyszertár áll a közön­ség rendelkezésére. 163 körzeti rendelőintézetben kezelik a fennjáró betegeket. 34 szakorvosi ren­delő van, ahol a legmodernebb tudományos fel­szereléssel vizsgálják a speciálistak a kezelő or­vos által odautalt betegeket. 25 tüdőgondozó és 75 anya- és csecsemőgondozó vigyáz az egészség­re. Az összes kórházak, klinikák, gyógyfürdők a dolgozók rendelkezésére állnak,, azonkívül min­den dolgozó évente szűrővizsgálaton megy át, hogy a rákot, a tüdő- és szívbetegséget idejében felfedezzék. S mindez teljesen díjtalanul. A hazugságok legjobb cáfolata a Magyaror­szágra látogatók személyes tapasztalata. Mr. Kecskemétynek pedig azt mondjuk, jó utat a legközelebbi társasutazáshoz, még akkor is ha a Szabadság kis betűvel Írja a nevét. AZ EMBERTELEN EGYHÁZAK ELLEN Egy protestáns folyóirat kemény kritikát gyakorol az amerikai egyházak álszent magatartása felett A Chicagóban megjelenő Christian Century ne­vű protestáns hetilap, “az egyház szégyene” cim- mel, kemény bírálatban részesíti az amerikai egy­házakat, a négerekkel szembeni magatartásuk miatt. Rámutat arra, hogy milyen nagy különbség áll fenn a vallási eszmények és a-szegregációs po­litika között, amelyet a legtöbb egyházi közösség elfogad és pártol. Korunk legnagyobb botránya, hogy a szeretetek prédikáló egyházi intézmények, nemcsak hogy nem foglalnok állást a világi hatalom által intéz­ményesített faj védelmi törvények és rendelkezé­sek ellen, hanem még a saját papjaikat is kizárják a közösségből, ha a négerek egyenjogúságáról mernek beszélni, vagy befogadnak négereket is a gyülekezetükbe. Még súlyosbítja becstelenségüket, Írja a folyó­irat, hogy makacsul elutasítják maguktól a meg­bánásnak a legcsekélyebb formáját is. “Jobban szeretik a faji elkülönítés kegyetlen csalását, mint Krisztust.” A chicagói hetilap egyik szerkesztője, a hozzá­intézett kérdésre válaszolva, kijelentette, hogy az egyház alatt, főleg a protestáns egyházat érti. Különösen a Mississippiben lejátszódó legutóbbi események váltották ki a cikk megírását, de hoz­záteszi a szerkesztő, hogy: “Ez nem körzeti bűn és helyi gyötrelem.” Számtalan északi és nyugati egyházközség nem rendelkezik néger taggal, pedig négerek bőségesen élnek a közelükben. Vannak olyanok is, olvashat­juk a cikkben, akik büszkén kérkednek azzal az egyetlen néger családdal, amelyet befogadtak ma­guk közé és azt akarják ezzel bizonyítani, hogy ők már végrehajtották az integrációt. De ugyan­ennek a templomnak vagy egyházközségnek a tag­jai már pánikba esnek, ha a néger tagok száma megkétszereződik két családra és be sem várják az esetleges harmadik család megjelenését, ha­nem hanyatthomlok menekülnek egy fehérebb kör nyékre. Mindazonáltal, hangoztatja a Christian -Century szerkesztője, “az egyház agóniája” a leg­világosabban a déli államokban tűnik ki. Megemliti a cikk Henry J. Stokes Jr. nevét is, aki a First Baptist Church-nek volt a papja, Ma- conban (Georgia). Stokes nem félt megemlíteni prédikációjában a faji problémát és ezért le kel­lett mondani állásáról. Az 52 éves lelkipásztor, aki 11 évig állt az egyház szolgálatában, most a tel­jes bizonytalanság elé néz. “Hogyan tehettek ilyet hithü keresztények egy hűséges lelkésszel?” így kiált fel a cikk Írója, mintha ez lenne az első eset, hogy az egyház bigott tagjai üldözik a bib­lia tanítását komolyan vevő embert. A papok a “kellemes egvügyüségbe” menekül­nek a problémák elől, a legtöbb helyen. Ez meg­őrzi őket attól, hogy állást kelljen foglalniuk. “Egyetlen dolog van, amiről egy fehér lelkésznek a Délen — és a legtöbb északi államban — nem szabad beszélnie, ha népszerű és sikeres akar len­ni s biztositani akarja a jövőjét; ez a faji kérdés. De ha nem beszélhet a faji problémáról, akkor nem beszélhet a vallásról sem.” A fennálló és letagadhatatlan faji előítélet gyötrelmet okoz a keresztények lelkében — írja a chicagói egyházi hetilap —, akikben még él a lelkiismeret érzése, ha látják, hogyan kezeli a fe­hér egyház a négereket. Választások Észak-Koreában PHENJAN. — A Koreai Népi Demokratikus Köztársaságban megválasztották a legfelsőbb népi gyűlés képviselőit. A választások alkalmából az egész ország díszbe öltözött. A választásokat az ország dolgozói uj munkasikerekkel köszöntöt­ték. A Mindzsu Csoszon cimü lap vezércikkében megállapította, hogy először tartottak választá­sokat a KNDK-ban, a szocializmus általános győ­zelmének körülményei között. ,j

Next

/
Thumbnails
Contents