Amerikai Magyar Szó, 1957. július-december (6. évfolyam, 27-52. szám)

1957-07-04 / 27. szám

14 AMERIKAI MAGYAR SZÓ Thursday, July 4, 1957 (Az alábbiakat a Newsweek cihiü hetilap, junius 10-iki számából vettük át.) Párizsban egy francia biró beszélgetés közben az egyik amerikainak megjegyezte: “Mikor az amerikaiak százmillió dollárokat adtak Francia- országnak, mindenfelé olyan feliratok voltak ná­lunk, hogy ‘Menjenek haza az amerikaiak!’ Mos­tanában néhány milliót kapunk csupán, de nin­csenek ellenségeskedések. Viszont Formózának százmillió dollárokat adnak manapság és velük van meg a bajuk.” Ha ellentmondónak látszik is, igazat mondott a francia. Amerika segítségét majdnem mindig rosszindulat követte. Ez a rosszindulat néha kitör, néha lappang, de mindenütt virul az Amerika-ellenesség. Sokszor jelenik meg támadás a népszerű angol lapokban Amerika és polgárai ellen, ez egy-egy rothadt paradicsomban is megnyilvánul, melyet á franci­ák vágnak az amerikai turista autóüvegéhez, máskor a légibázisok kibérlésénél nyilvánul meg, mint például Marokkóban. Tény az, hogy máj uhem mindenfelé sok ame­rikai állomásozik, ez sok félreértésre ad okot, ami viszont véletlen helyzeteket hozhat magával. Németországban és Japánban a nép haragszik az amerikai katonákra, akik mint elfoglalók jöt­tek be és ottmaradtak, mint a kommunizmus el­len behívott védelmezők. Másutt. Anglia és Fran­ciaországban sokszor arra ébrednek, hogy kor­mányaik Samu bácsihoz vannak kötve és nem tehetnek semmit egyedül. Ázsiában és a Közép- Keleten az események azt mutatják, hogy régi gyármati helyzetük arra vezette őket, hogy bi­zalmatlanok minden egyes nyugati iránt.. Leg­több amerikai képtelen megérteni és mindössze hálátlanságot lát e megnyilvánulásban. Mi a helyzet Amerika és vendéglátói között mostanában? Japánban és Okínawában egyre rosszabb a helyzet. A mostani törvényes huza-vona az iránt, hogy ki büntesse meg William S. Girard ameri­kai katonát, — aki megölt egy japán nőt. mikor az amerikai lövöldében ócskavasat gyűjtött, — nagy haragot lobbantott ki, talán a legnagyobbat a IT. világháború óta. A japánokat sérti az, hogy lekicsinylik igazságszolgáltatásukat,. Az ameri­kaiakat meg az bántja, hogy hogyan avatkozhat bele Japán egy katonai védelmi ügybe. Ez a vita másutt is éreztette hatását. Az ame­rikaiakat bántja az, hogy japán éttermek, üzle­tek két-, négy- sőt ötszörös árakat is számítanak az amerikaiaknak. A japánok valóban félnek az atomesőtől és hangosan tiltakoznak a mostani nukleáris fegyverekkel való kísérletezések miatt. Nagy dolog a föld kérdése is Okinawában baj van a földkérdés miatt. Az amerikai légierő nagy, termékeny területeket fog­lal le repülőtereknek. Néha polgárai úgy adtak itat Amerika elleni haragjuknak, hogy Amerika- ellenes agitátort választottak meg polgármester­nek, bár az a gyanú merül fel ellene, hogy kom­munista összeköttetései is vannak. Indiában és Ázsia déli részében tradíció sze­rint bizalmatlanok USA külügyi politikájával szemben. Indiában haragusznak a “durva ameri­kaiakra” (a magasabb kulturális színvonalon ál­lók között különösen). Ez kevésbé nyilvánul meg a többi dél-ázsiaiaknál. De Amerika-ellenesség lappang mindenütt Karacsitól Manilláig. Hiába változtak az idők az amerikaiakat egy kalap alá veszik a gyűlölt gyarmatosítókkal. Kisebb súrlódások természetesen elkerülhetet­lenek, ámikor különböző kultúrához tartozó ele­mek találkoznak. Például egy hithü hindu, aki előtt szent a tehén, nem egykönnyen megy mar­hahúst vásárolni, képtelen megérteni, hogy ame­rikai munkaadója haragra kel, mikor 8 óra múl­va üres kézzel visszajön azzal: “Sajnálom, de nincs hús, a tehén meg nem döglött meg.” Az amerikai háziasszonyok, akik nem ismerik az in­donéziaiak tartózkodó magaviseletét és társa­dalmi szokásait, egyszerűen rámondják, hogy: “Ezek az ázsiai felsőbb osztályok igazi ‘snobok’.” Az ázsiaiak viszont azzal vádolják az amerikai­akat, ■— még diplomatákat is —! hogy a részük­re külön épített, “kis Amerikában” élnék és él- sáncolják 'magukat MJtősz-ekrényeik. léghütöké- szülékeik. 'vámmentes élelmiszereik é$ italaik köz4” A Közép-Keleten kifejlődött nemzeti büszke­ség éppen elég anyagot ad az Amerika-ellenes ér­zésnek. Eisenhower doktrínája támogatásra ta­lált néhány politikai vezetőnél. A tömegek viszont telítve vannak Amerika-ellenes érzésekkel, ami részben a kairói rádió propagandájának is köszön­hető. A kairpí rádió felhozta például a formózai zavargást és úgy tüntette fel, mintha az bizonyí­ték volna arra, hogy az amerikai katőnák vad­emberek és Formózát egy támadásra kész hadi­bázissá alakították át. Azonkívül részben USA-t teszik felelőssé Izráel létezéséért. A régi viszonyok Az amerikaiak és európaiak között a viszony valamivel javult az utóbbi időben. Először is ré­gebben ismerik egymást, mint az ázsiai és afri­kai nép. Nyugat-Németországban például sohasem volt jobb viszony közöttünk, mint most. A US 7-ik hadsereg parancsnoka Bruce €. Clarke tábornok eltörölte azt a rossz viszonyt, ami tavaly fenn­állt, A hadsereg árvaházakat adoptált, kisegítet­te a parasztokat a mezőn, halász- és vadász-klu­bokat szervezett a német ifjúság részére. . A tavaly még gyakori véletlen összekapások 15—20 százalékra estek le ä tavalyihoz képest. Az egyik németül beszélő amerikai őrmester rá- dió-felhivása. hogy “az amerikai katonák szeret­nének megismerkedni a német néppel” 212 meg­hívást eredményezett. München legnagyobb üz­lete “amerikai hetet” tart és felhívta a lakosság figyelmét, hogy vásároljanak amerikai gyártmá­nyú árucikkeket. A meleg sör Angliában elég jó viszony áll fenn, bár vannak ott is kisebb bajok. Az angoloknak sehogy sem tetszenek az amerikaiak megjegyzései a meleg sörről és a hideg időjárásról és néhányan egysze­rűen megmondják, hogy menjenek hazá központi fűtésükhöz, ha az annyira fontos részükre, azért legtöbben elfogadják az amerikai repülők ezreit és azok családjait, mint biztonsági szükségletet. Angliában az Amerika-ellenesség főképpen az újságírók, politikusok és az intelligencia egyes csoportjaiban nyilvánul meg. A hivatalos körök érzelmeit mi sem mutatta jobban, mint az angol védelmi miniszter,, Duncan Sandys üdvözlése, amikor Thomas S. Gates amerikai védelmi mi­niszter látogatást tett Angliában. Sandys egysze­rűen kijött vele, hogy Amerikának köszönhet­nek minden politikai fiaskót Indiától kezdve a Szuezi-csatornáig. Franciaországban külön bizottságok próbálják a nép ellenszenvét enyhíteni. Mikor a franciák ellenvetéseket tettek az amerikai autók erős lám­pái miatt, az amerikai bizottságok ráparancsol­tak az autótuladjonosokra, hogy használják a franciák által előirt sárga lencsét. Mikor az egyik részeg amerikai katona felgyújtotta a chaumonti polgármester pajtáját, — csak úgy kihíváskép­pen, — a hadsereg azonnal megbüntette a kato­nát és a pajtát újjáépítette, A katonaság és polgárság közötti civakodás ma már 1,000 közül 44, ami kevesebb, mint itthon. Életbe léptettek egy kölcsönös közművelődési cserét is, amely szerint amerikai gyermekek a hét néhány napján keresztül francia iskolákba járnak és aztán a francia gyermékék járnak amerikai iskolákba. A ködfüggöny Franciaországban, akár csak Angliában az em­berek közötti kooperációt felborítja USA külügyi politikája. Amerika nyomást gyakorol, hogy Franciaország liberálisan oldja meg az algériai nemzeti függetlenségért folyó háború kérdését. Ezt a francia politikusok és üzletemberek csupán ködfátyolnak tekintik, mert tudják, hogy áz ame­rikai nagyüzemek ki akarják sajátítani Francia- ország tengerentúli birodalmának javait. Olaszországban a közvélemény valamivel jobb az amerikaiak iránt, mint volt. Nemrégen, mikor Rómában egy olasz ifjú beszaladt a “US Infor­mation” könyvtárába és “halál az amerikaiakra” felkiáltással * leszúrta a könyvtárost, senki sem látott ebben Amerika-elleneSséget. Az olaszok csupán a fejüket rázták .és azt mondták: “sze­gény fiú-, ugyiátszik megörült." Az Európában fennálló, Amerika-ellenesség , nagyrésze “bünbak”-keresésnek tulajdonitható, " Anglia és Franciaország megoldhatatlan problé­máiért otthon, meg külföldön is Amerikát okolja. Ez olyasmi, mint amikor a szegény ifjú harag­szik a gazdag nagybácsira, amiért kénytelen rá­szorulni. Ázsia és a Közép-Kelet primitiv életmódja irigységet fejleszt ki az amerikaiak luxus élet­módjával szemben. A gyarmatosítást itt együtt említik a gazdagsággal és hatalommal. Itt könnyű elhitetni a tömegekkel az “uj amerikai imperia­lizmus” vádját, amit a kommunisták felhasznál­nak. Dulles külgymíniszter azt ajánlotta, hogy szál­lítsák le az amerikai személyzetet (különösen a katonaságét), ahol csak lehetséges és talán ez megszünteti némileg az ellentéteket. Az elnök privátilag megjegyezte, hogy az ellenségeskedés elkerülhetetlen, mikor a katonaság hosszabb ide­ig idegen földön van. Jobb előkészítés, idegen nyelvek tanítása szük­séges azok í'észére, akiket külföldre küldenek. A kulturális, társadalmi élet és vallás megismeré­sének szükségességét ma már minden kormány- ügynökség fontosnak tartja. A formózai zendü­lés jó lecke volt arra, hogy fontos az idegen or­szágok törvényeinek és szokásainak megisme­rése is. " Tény az, hogy Amerikának nincsen meg az a több évszázados gyakorlata a tengerentúli diplo­máciában, mint ami Angliának és Franciaország­nak megvan. A helyzet már azért is rossznak lát­szik, mert az amerikaiak szeretik, ha szeretik őket, (Ugyiátszik, hogy az évszázados gyakorlat sem mentette meg Angliának és Franciaországnak a gyarmatait. — Szerk.) Mao Ge-lung beszédéhez Kína Kommunista Pártja állásfoglalásait az egész világ mindig nagy figyelemmel kisért. Joggal keltett hát ezúttal is világszerte rendkí­vüli érdeklődést Mao Ce-tung most nyilvános­ságra hozott előadása. Nehéz méltatni első olvasás után egy olyan előadást, melynek tételei a munkásmozgalom el­méleti és gyakorlati kérdéseinek egész sorát vi­lágítja meg uj nézőpontból, uj, alkotó módon. De maga az a tény is azt bizonyítja, hogy a marxizmus tudománya élő, uj és uj hajtásokkal virágzó tudomány, mely az újabb helyzetnek, az újonnan kialakult körülményeknek megfelelően szüntelenül fejlődik. Mao Ce-tung beszédében a két különböző tí­pusú ellentmondásról, az ellenforradalmárok el­leni harcról, másrészt a népen belüli nem anta- gonisztikUs ellentmondások helyes megoldásá­ról beszélt. ' Mao Ce-tung beszédében megállapítja —, hogy a kitejtett nézetek Kína konkrét történelmi fel­tételeiben gyökereznek. A kínaiak nem először figyelmeztetnek arra, hogy gyakorlati tapaszta­lataik más konkrét helyzetben való mechanikus alkalmazása káros lehet. E bölcs, a történelmű és egyéb sajátosságokat szem előtt tartó, s oly végtelenül szerény intelem azonban jottányit sem kisebbítheti e tanítások általános, nemzet­közi jelentőségét. Amilyen helytelen volna a mechanikus másolás, legalább olyan hiba lenne az élő marxizmus, a szocializmus tudománya eme uj, viruló hajtásait valamiféle sajátos kinai egzotikumként, más országok munkásmozgal­mától elvonatkoztatottan szemlélni. Mesterien példázza ez a dokumentum az elmé­let és a gyakorlat egymást szervesen kiegészítő egységét. A megállapítások a kinai és a nemzet­közi forradalmi mozgalom valóságából indulnak ki, azok gyakorlati tapasztalatait általánosítják elméletté, úgy, hogy ez az elmélet mindjárt az előrehaladás újabb gyakorlati útmutatásává .szolgáljon. Rendkívül tanulságosak Mao Ce-tungnak az ideológiai osztályharcról és módszeréről a sza­bad vitákról elhangzott szavai. Különösen fon­tosak azért, mert félreérthetetlenül meghatároz­zák, mely kritériumok keretei között hasznos a nép ügye számára a szabad vita. Megsemmi­síti ezzel azt a követelést, mely éppen a “kinai példa” alapján szocializmusellenes nézetek kifej­tésének szabadságát hirdette. Elengedhetetlen­nek, a fejlődés fontos serkentőjének tartják azonban a kínaiak a becsületes szándékú véle­mények szabad kifejtését akkor is, ha azok nem megalapozottságuak.. Nemcsak Mao Ce-tungnak a vitáról-tett megálíapiLísaiból. derül ez ki, ha- iieni abbó' a Vny-iSgözi) 'őszinteségből és bölcs« tüfelémMU;. - U'égcs?.,'.g­gal beragyogja. * Newsweek: a külföld ’’AMERIKA-ELLENES“

Next

/
Thumbnails
Contents