Reformátusok Lapja, 1963 (64. évfolyam, 1-9. szám)

1963-06-01 / 6. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA HUNGARIAN ORGAN OF THE UNITED CHURCH OF CHRIST Published monthly, except June-July and August- September, when bi-monthly, for the United Church of Christ by the Division of Publication of the Board for Homeland Ministries. Second-class postage paid at Oberlin, Ohio, and at additional mailing office. Subscription rates: $2.50 per year everywhere; single copies, 25 cents. Remittances should be by check, draft or money order, made payable to the REFORMÁTUSOK LAPJA. — Changes of address can be affected eight weeks after receipt of both old and new addresses. Send all correspondence and subscriptions to: Dr. László Harangi, Editor 35 North Pleasant Street Oberlin, Ohio Telephone: 775-7733 BONHOEFFER TEOLÓGIÁJA Korunk protestáns teológiája nagy nevek­kel dicsekedhetik. A két világháború között és a második után csaknem minden évben megjelent egy számottevő teológiai könyv. — Legjelentősebb nevek korunk teológusai között Barth Károly, Brunner Emil, Bultmann Rudolf, Tillich Pál és Niebuhr Reinhold. Ha azonban valaki ma végiglátogatná a jelentősebb teoló­giai centrumokat, egy uj névvel találkoznék, kinek könyvei s könyvei nyomán teológiai gondolkodása a legjobban foglalkoztatja a teológián készülő lelkészjelölteket: Bonhoeffer Dietrich nevével. Élete Bonhoeffer 1906-ban született Boroszlóban. Édesapja jónevü orvos-professzor volt, ki a berlini egyetemen pzsihiátriát adott elő. Tizen­hét éves korában a tübingeni egyetem teológiai fakultására iratkozott be, majd egy évvel ké­sőbb a berlini egyetemre. 1927-ben nyújtja be doktori disszertációját, melynek cime: Sancto­rum Communio. Tárgya az anyaszentegyház társadalomtudományi vizsgálata a rendszeres teológia szempontjából. Amikor Barth Károly elolvasta ezt a müvet, igy nyilatkozott: teo­lógiai csoda mü. Mint segédlelkész egy évet töltött a spa­nyolországi Barcelonában, hol az ottani német­nyelvű gyülekezetét szolgálta. 1929-ben teoló­giai magántanári dolgozatát késziti el, cime: A cselekvés és a lét (Akt und Sein). 1930-ban előadó lesz, majd egy évet tölt ösztöndíjjal a new yorki Union Theological Seminaryben. — Visszatér Berlinbe, hol a dogmatikai tanszéken tanit. Ugyanakkor ifjúsági lelkész lesz a char- lottenburgi Technikumon, ahol a fiatal fiuk lelkesen látogatták konfirmációs osztályát. 1933 októberében szabadságot kérve Londonba megy, hol két németnyelvű gyülekezetnek lesz pász­tora. Angliai tartózkodása alatt kerül kapcso­latba az ekumenikus mozgalommal. Az 1934- ben tartott konferencián előadást tart a dániai Fanöben. 1935-ben visszatér Németországba s a német hitvalló egyház lelkészei számára tart szemináriumot a Stettin melletti Finkenwalde- ban. Közben bejár Berlinbe előadások tar­tására. 1939-ben ismét látogatást tesz Angliában, hol a chichesteri püspök, George Bell, Dr. Niebuhr és Dr. Visser’t Hooft próbálják rá­beszélni, hogy a politikai helyzetre tekintettel ne térjen vissza Németországba. Felentesei jóvá­hagyásával 1939 júniusában Dr. Niebuhr meg­hívására Amerikába jön előadói körútra. A hitvalló egyház helyzete azonban igen aggasztja őt s barátai rábeszélése ellenére julius végén visszatér Németországba. Mivel nem irta alá a kötelező hűségnyilat­kozatot az akkori kormány iránt, professzori állását elvesztette s a könyvek kiadását is megtagadták tőle. Sógora, Hans von Dohnányi révén tevékeny részt vesz a német ellenállási mozgalomban. 1941-ben Svájcba, 1942-ben Svéd­országba tesz látogatást. 1943 áprilisában sógora letartóztatása után őt is börtönbe vetik, majd a buchenwaldi koncentrációs táborba kerül. Itt istentiszteletet tart a foglyoknak, hol németek, oroszok, angolok voltak együtt. Katonai tör­vényszék az ellenállási mozgalomban való rész­vétele miatt halálra Ítélte s Dietrich Bon- hoeffert 1945 április 9-én Flossenbürgben ki­végezték, pár nappal előbb, hogy az amerikai hadsereg elfoglalta a várost. Müvei Két munkáját, a Sanctorum Communio-t és A cselekvés és a lét (Akt und Sein) már említettük. A továbbiakban jelentős munkáit soroljuk fel időrendben, adva először könyve német cimét, utána magyar jelentését, és a könyvnek angol fordításban megjelenő cimét. Schöpfung und Fali, 1933 (A teremtés és bűn­beesés — Creation and Fall), a Genezis 1-3 fejezetének magyarázata. König David, 1936 (Dávid Király — King David), melyben Sá­

Next

/
Thumbnails
Contents