Reformátusok Lapja, 1957 (57. évfolyam, 1-22. szám)

1957-04-15 / 8. szám

2

REFORMÁTUSOK LAPJA

arról a vidékről valók. A Cselekedetek Könyvének 11.-ik részében már arról van szó, hogy cirénei férfiak Antióchiában prédikálták az Úr Jézust. Azt pedig a történelemből tudjuk, hogy mily hatalmas erőssége volt az őskeresztyén egyháznak az észak-afrikai terület, melynek földjéről már az első század végén vértanúk és hitvallók kerültek ki.

Akinek az élete megváltozott: megváltoztatja családjának az életét is. Újjászületett családok élete megérzik a város, a környék, sőt az egész ország népének az életén is. Aminthogy

azt is megérzi az egész nemzet, ha nincsenek benne, vagy csak nagyon kevesen vannak, újjászületett életű családok.

Az élet megváltozása Jézussal való találkozásunkkal kezdődik. Ez annak az egyedüli módja. Az alkalma pedig, ha a kereszt alatt találkozunk Vele.

AZ EGYETEMES KERESZTYÉNSÉG HÍREIBŐL

Az UNITAS FRATRUM 500 éves jubileuma. — Az evangéliumi ke- resztyénségnek számra nézve egyik legkisebb, missziói tevékenységére nézve egyik legnagyobb felekezete érkezett el a félezer esztendős jubileumhoz. Luther fellépése előtt hatvan esztendővel alakúit meg a morva testvérek egyháza UNITAS FRATRUM vagyis Testvérek Egysége név alatt. A Húsz János által elkezdett reformációi mozgalomnak a folytatása és megörökösítője ez az egyház. Húsz János tudvalevőleg a pápaság és a papság visszaélései ellen lépett fel és sürgette az egyház reformációját. Ugyanerre a célra hívták össze a konstanci zsinatot is, amely mégis megégettette a Csehországban egyetemesen népszerű papot, a prágai egyetem tanárát; néhány hónappal később pedig barátját és társát, Prágai Jeromost is. Az egész cseh és morva nemzet fellázadt e kegyetlenség ellen, csaknem negyven évig tartott a husszita háború, amelynek elfojtásában a magyar királyoknak, köztük Hunyadi Mátyásnak is része volt. A tábori- ták szétvert pártjának töredéke évtizedeken át bujdosott, mint üldözött vad, vadon hegyek közt, barlangokban rejtőzködtek az üldözés elől. Számuk azonban mégsem fogyott, sőt szaporodott, és így történt, hogy 1457-ben megszervezték saját egyházukat, amely tíz évvel később Lhotkában meg is tartotta a maga alkotmányozó zsinatát. Ott választották meg első véneiket, akiket a monda szerint egy szintén bujdosó valdensi püspök szentelt fel, majd hitvallásokat szerkesztettek, egymás után hármat is. Hitüknek négy alapelve van: hit dolgában egyedül a Biblia tekintélyét ismerik el; Istentiszteleteikben az őskeresztyén egyházat igyekeznek követni; az Úrvacsorát az írások szavai által meghatározott értelemben gyakorolják, és istenes életükkel igyekeznek bizonyságot tenni arról a hitről, mit Megváltójukba vetnek. Véneik szigorú fegyelmet tartottak közöttük.

Az ellenreformáció üldözése azonban nem nyugodott, amíg ki nem űzte ezt a felekezetet a maga eredeti hazájából. A 18.-ik század elején Németországba menekültek, hol Zinzendorf gróf adott nekik men- helyet a maga birtokán. Itt alapították meg első községüket, Herrnhut név alatt — azóta ez a név világhírűvé lett, roppant missziói tevékenységük révén. Európa, majd Afrika és Amerika különböző országaiban, úgyszintén Ázsiában is szerveztek missziói telepeket; híveik száma megnőtt és vele nőtt a köz- tisztelet is, mit a számarányukat óriásilag fölülmúló missziói tevékenységük érdemelt ki. Amerikába is Zinzendorf gróffal együtt jöttek, mikor őt miattuk száműzte a szász kormány. 1740-ben alapították a pennsylvaniai Bethlehemet, 1753-ban pedig a north carolinai erdőrengetegben Salem városát, mi ma WinAz öreg templom tornya, Winston-Salemben

ston-Salem egyik része. Ez a két legrégibb egyházuk maradt máig is a központja két nagy egyházkerületüknek, melyek teljesen külön ön- kormányzat alatt élnek. Mindegyik ősegyház akadémiáknak, kollégiumoknak, szemináriumoknak lett a székhelye; innen terjedt el felekezetűk az Egyesült Államoknak immár 15 államába és Kanadának két tartományába.

Mivel az üdvözülés alapjának a hitet és szeretetet tartják, Istentiszteleteik és szokásaik mind a kegyesség és a szeretet ápolására irányúinak. Felelevenítették a szeretet-vendégség meg a lábmosás gyakorlását. Páratlanúl kedves az Istentiszteletük keretében tartott szeretet-vendégség: kávét és fánkot szolgálnak fel a padokban ülő gyülekezetnek éppen olyan csendben és rendben, mint az Úrvacsorát az amerikai egyházakban. Húsvét hetében a lábmosás meg a húsvét hajnalán tartott temetői Istentisztelet felejthetetlen élmény még a látogatók számára is; mennek is mindenünnen többszörösen tízezerek az “Isten holdjába”, ahogy temetőjüket nevezik. Magukat meg husvét népének, mert hisznek abban, hogy a holtak is élnek, a- hogy Krisztus megmondotta: “Én élek és ti is éltek.”

Egyházkormányzatuk püspöki és presbiteri kormányzás; papuralomról azonban szó sem lehet: egyetlen tisztviselőnek sincsen semmi egyéni hatalma. Az egyházfegyelmet azonban nagyon szigorúan tartják: a házasok, özvegyek, nőtlenek, ha- jadonok és gyermekek osztályainak mindegyike fölött külön felügyelők vigyáznak. Az első büntetés a meg- intés, azután jönnek a kizárások: előbb a szeretet-vendégségből, azután a gyülekezetből és végűi az egyházból.

A közéletben nagyon becsületesek és szorgalmasak, egyszerűek és tiszták. Kerülik az érzéki mulatozásokat; az erkölcstelenség ellen leg- (Folytatás a 14.-ik oldalon)