Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1937 (38. évfolyam, 1-38. szám)
1937-02-03 / 5. szám
4-ik oldal AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA ***** *** * um n n i x ,* X X X X i X 3d 3< J< X * X X 3Í X 3* s X 3d 3* 3d X X AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA A church weekly for the American Hungarian Reformed and Presbyterian people. Established in 1899. Rates: in the U. S. $2.00, elsewhere $2.50 per year. Owned by the Hungarian Reformed Ministers’ Association Rev. Alexander Toth, D. D., President Editor and Publisher: Rev. ARPAD L. BERNATH 860 COBURN ST. AKRON, OHIO Minden levél, cikk, újság ép pénz e cimre küldendő! g X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X 3a X X X X X kit**************************"******** Gárdonyi Géza- - GONDOLATAI - Hibás és alacsonyszerii élet az, amely merőben testi. Mert, hogy az életünk célja csak husápolás meg szaporítás, ez lehet életfelfogás Kőbányán, de ott sem az emberi házakban. Ha gépnek elméjök volna, egyszerre tudnák, hogy nemcsak a mozgásért és olaj-emésztésért készültek. Hát az ember vajon megnyugodjék-e abban, hogy létezése a technikai céloknál alábbvaló? Hiába: vannak ilyen husgépek. Ezek valóban nem ismernek egyéb célt, mint az emésztést, tenyésztést, és azon anyagok gyűjtését, amelyek fentartásukat biztosítják. Az ilyen emberekre aztán úgy hat egy-egy családi gyászeset, mintha ököllel sújtották volna őket homlokon. De hogyisne: a hús életét tartották az ember életének, s ime a hús odavan, tehát az életünk is odavan.- De egy rejtelmes hang megszólal ekkor a szív belsejében: — Nem lehet, nem lehet, hogy az ember igy elpusztuljpn! A gyötrődő ember fölemeli ekkor a fejét és kiált: — Egy csöpp vizet! Lázár egy csöpp vizet! Dehát hiába adná Lázár az egy csöppet, csak fokozná vele a szomjúságot. A fát nem lehet öt perc alatt felnöveszteni, kivirágoztatni, meggyümölcsöztetni. A lelki magamegismerést, az Istenben való bizalmat se lehet egyszerre belenöveszteni az értelembe. De hogyan lehetne annak hite és megnyugvása, aki az égre csak akkor nézett, mikor a felhők állását vizsgálta. Az arcán csak az érdekelte, mikor a tükörbe nézett, hogy jól áll-e a haja? Aki a természetben csak üdülést keres; aki a négy filkót ismeri, de a négy evangélistát nem s aki az emberiség nagy gondolkodóit sohse kereste, soh- se forgatta, de habozás nélkül leszama- razza. * * A testi életnek is megvan a maga szent- háromsága : Asztal — Ágy — Pénz. Ami ezeken kívül van, két osztályba sorozható: Kellemes. — Kellemetlen. Kellemes a tunyaság, a tudatlanság, a dorbézolás, a lopás, rablás, paráználkodás, képmutatás, csalás és bármilyen, pénznyereség. Kellemetlen: a munka, a magatok művelése, a mértékletesség, a nyomorultakon való segités, a megbocsátás, a haza és emberiség javára áldozatokba tiszta élet, a becsület s egyáltalán az emberi jóság. Figyeljétek meg, hogy aki ezt a Földet tartja a Világnak, mind korlátolt elméjű ember. Többnyire nagy testüek és kövérek. Az élet gondjaival vagy pénzgyüjtés- sel szorosan elfoglaltak. Ha nem foglaltak, gyomrukat szeretettel simogatok, szoknyafutók. Ha nem ilyenek, ravaszok, kegyetlenek. Aki eszesnek látszik is közülük, eszessége nem igazi, csak afféle rókaházi. * * Az élet épp oly logikus kötvetkez- mény, mint minden más következmény. Nincs következmény előzmény nélkül. Deha előbb is éltünk, mért nem emlékezünk reá? Aki a bányába száll le nem visz magával napórát. Aki vadászni megy, nem visz magával meszelőt. Aki fürödni megyen, nem visz magával káposzta-gyalut. A földi élet rövid kiutazás az örökkévalóság országából. Csak a szükségeset hoztuk magunkkal: az egyéniséget, hajlamokat, erőket, képességeket, s lelki iránytűt, amely ezt a két főirányt mutatja: JÓ és ROSSZ. * * Látjuk a növényt, hogy kikel, virágzik, hervad és meghal. Látjuk az embert, hogy kikel, virágzik és meghal. Hát vége akkor a növénynek? Vége az embernek? Nincs-e a növénynek magva? Nem kél-e á magból ismét ugyanafféle növény? Ha a mag nem halt meg, hanem tovább viszi annak a növénynek az életét egy uj életbe: Akkor abban a magban van valami örök. De honnan jött az az örök annak a növénynek az első magvába, amelyikből az első növény kelt ki? Hát majd ha a föld kihal, az utolsó magból is odamegy az, ami benne örök, ahonnan az első magba jött bele az a rejtelmes örök. A hitélet alvilága Kétségtelen, hogy az Egyesült Államokban élvezett vallás-szabadság nevében sok visszaélés történik. Aki jó “racket”-et lát a dologban, egyszerűen felcsap prédikátornak, evangélistának és ha ügyes ember vagy ügyes asszony kitűnő üzletet csinál a dologból. A merészebbek egyenesen uj vallásokat csinálnak és senki nem állhat az útjukban. Némelynek, mint például Smitímek, a mormon-vallása gyökeret vert, nagyszámú hívőre, vagyonra és hatalomra tesz szert és idővel egész “respectable” vallás lesz belőle. Mások nyíltan racketet csinálnak a vallásból, de a hatóságok tehetetlenek velük szemben, mert sarkalatos törvényünk, hogy a polgárságnak ehhez a magán ügyéhez nem nyúlunk. “Father Divine” a newyorki néger-isten például sok gondot ad a hatóságoknak, de csak keztyüs kezekkel mernek feléje közeledni és eddig nem birták útját állni a szekta terjedésének. Van a négereknek egy mohamedán szektája, amit egy ügyes fehér szélhámos alakított, s amely elíen azért sem lehet eljárni, mert a felekezettel kapcsolatban “iskolákat” csinálnak. Ez a szekta állítólag ember áldozatokat mutat be az élő arab-istennek, s ebben az ügyben a detroiti és a kansasi rendőrségek több ízben vizsgálatot indítottak, de bizonyítékokat találni soha nem tudtak. Mindezek a vallás-racketek tiszteletreméltó igyekezetek azonban, Amié McPhe- arson asszony szélhámosságai mellett, aki immár évtizedek óta fosztogatja Los Angeles lakosságának azt az exaltált csoportját, amely a lelki egyensúlyát ott hagyta, ahonnan oda ment a californiai városba. Ennek a prófétanőnek egyik botránya a másik után foglalkoztatta a lakosságot és a szemérem teljes levetkezésével gyakran állt idáig a nyilvánosság színpadán előttünk. A családi racket aljas és botrányos marakodásra adott őnagysága és a mamája, majd őnagysága és a leánya közt alkalmat; de csinos veszekedéseket rendeztek már a prófétanő és a hadsegédei is egymással. A morális züllés olyan ijesztő mocskosságait tárták elénk a különböző bírósági tárgyalásokon, a perek özönében, hogy más országban régen becsukták volna ő- nagyságát, a prófétanőt a bolondok házába, vagy a börtönbe. Most újra egy ilyen botrány tört ki közöttük, s újra alkalma van a lakosságnak olvasni, hogy milyen “big business” és milyen piszkos business Amié McPhearson temploma, amely át van itatva rackettal, amely közeli rokonságban áll az alvilággal és amelynek egyik hadsegéde egyenesen pártnerségbe akart lépni, de állítólag nem lépett, a gangstervilággal. Az utolsó két három évben a lakosság egyre erélyesebben követeli, hogy az alvilágot kiirtsák és a hatósági közegeket szinte rákényszerítik, hogy a nagy városok racketeerjei ellen a háborút folytassák. Ha már tisztogatás folyik az egész országban, ha már a csirke - racketeer, a speak-easy rocketeer, a juni-racketeer bandák ellen a küzdelmet felvették, talán időszerű lenne a vallások racketeerjait is üldözőbe venni és a hiszékeny népet megóvni tőlük, amennyiben arra lehetőséget nyújtanak a törvények. Semmi köze a vallás-szabadságnak ahhoz, hogy egy notórius kalandornő, akinek szerelmi botrányai mellett még a Wally- botrány is eltörpül, racketeer-templomot tartson fenn magának, hogy a beteges és hisztérikus emberek pénzét elszedje. Semmi szükség arra, hogy az amúgy is babonás néger népnek külön Istent enge- j délyezzenek New Yorkban, s hogy egy arab szélhámost ráengedjenek a középnyugati városok négerjeire, akiket emberáldozatra vádit a tudatlanság. Inkább lemond a lakosság józan része a vallás-szabadság egy kís részéről, de vessenek véget azoknak a mindig mocskos racketeknek, amelynek itt a vallások körül gomba rmodra teremnek. AHOL MEGMARADT A GYERMEK- MUNKA Az amerikai napilapokban valahol eldugva öt-hatsoros hir jelent meg arról, hogy Kentucky állam törvényhozó testületé nyolc szavazat híján ismét megtagadta l annak a szövetségi alkotmánymódositási törvénynek jóváhagyását, amely a gyer- ) mekmunkát ebben az országban mindenkorra eltiltja. A híradás, hiába dugták el, Kentucky állam újabb szégyenét hangosan hirdette.
