Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1937 (38. évfolyam, 1-38. szám)

1937-04-07 / 14. szám

REFORMÁTUSOK Entered as Second Class Matter at the I Post Office at Akron, Ohio, on 15th | September, 1936. , LAPJA VOL. XXXVIII. ÉVFOLYAM AKRON, OHIO, ÁPRILIS 7, 1937 No. 14 SZÁM Háború és béke Irta: Dr. FeketeLajos Egy régi görög bölcs mondotta, hogy 1 polemos pater pánton, azaz a harc az atyja mindennek. Csodálatos éles elméjű meg­látás, valóban igy van: e világon minden élet támadás egy másikkal szemben s az élet ritmusát az adja meg, hogy a létező a külső támadásokkal szemben a maga bel­ső lényegét állitja. A ragyogó csillagvi­lágot egy valóban önző hatalmi törekvés tartja fenn: mindegyik csillag a másikat vonzókörében akarja vonni és éppen ezzel a kölcsönös hatással tartják fenn magukat a világűrben. Az, hogy az életünket fenn tudjuk tartani, sok más szerves életnek a halálát jelenti. Érdekes azonban, hogy mi életnek csak az emberit, vagy annak az ér­dekeit elősegítő létezést mondjuk, a beteg­ségeket, melyek pedig nem mások, mint a mi életünkkel ellentétes irányú életerők, pl. a kolera, vagy lepra bacillus telepek, — a halál szolgálatában állóknak mondjuk. Pedig az állat és növényvilág számára az emberélet is ugyanaz.- Omne vivum ex vivo, minden élet életből származik, vagyis az élet az egyetemes háborúból életek pusz­tításából,' a halálból tartja fenn magát. A legősibb, legerősebb ösztön: az ön- fenntartás ösztöne tehát a harcot, a há­borút szolgálja az élők világában. Vagyis: a háború nem más, mint az ember ősi, nyers ösztöneinek, élni akaró energiáinak a ki­robbanása. Azonban az ember nemcsak test, érzéki ösztönlény, hanem lélek és szel­lemiség is és kérdés, hogy a léleknek, a szellemnek, a felsőbbrendü kultúrának a szemszögéből vizsgálva lehet-e a nyers, állati ösztönöknek azt a fékevesztett tom- bolását egyszerűen életfenntartási törek­vés címén jogosnak minősíteni? A világ­háború egy szörnyű tükörképét mutatta . meg az emberiségnek. Leleplezte az u. n. keresztyén kulturnépeket. Orgyilkosság­ra alapozza nemzeti létét az egyik, a másik csak azért rohan rá, tajtékos dühhel szom­szédjára, mert azt műveltebbnek, erősebb­nek látja s ma még talán elbír vele, de félő, hogy holnap az fojtja meg őt.' „ Köröskörül pedig a vér és őrület e pokoli koncertjé­nél — örök kép — megjelenik a sakálkő- rus. A sivatagból jönnek, nemzeti kis- létiik, névtelenségük éjjeléből a háború tüzfényénél, apró népek koncot keresve, hogy hullákon rágódva horpadt bordáju senkikből felhizlalják magukat nagy néppé. Ez, a kollektiv oldalát tekintve, a há­ború. Most egyéni emberi oldaláról próbál­juk megnézni. Hiszen még nem olyan nagyon régen csapódtak össze egy ször­nyű háború vérfoltos függönyei, hogy ne emlékeznénk. De «annyira az idők árja már mégis tovább sodort a gomolygó füst­felhő felől, elnémult már a haldoklók nyö­gése, hogy gondolkozni tudunk rajta, mi is volt ez a kábító őrület. Hiszen akkor nem lehetett gondolkozni sem, józan ész úgy sem tudott volna felelni, mert úgy volt, ahogy Shakespeare mondotta a vi­lágháborúban is: “a félvilág holtan hever, a másik fele véreset álmodik”. A háború ez volt: éltek emberek vala­hol Ukrajnában, Déltirolban, Provenceban, vagy Kolozsvárt, békésen, dolgoztak;, ott­honuk volt, gyermek, asszony, izes falat az asztalon, az élet apró örömei és bánatai. Csendes nyugodt élet. S egyszer egy sür­gönyt kapnak, hogy induljanak a frontra. Mert ott az ellenség. Ez a száz, vagy ezerfejii szörny valami, melyik jön, hogy elvegye a kenyeret, megölje a gyer­meket. S mentek, mert felkapta őket va­lami forgószél s letette őket egy lövészá­rokba. Ott fegyvert nyomtak a kezükbe s akkor gránát és srapnel, tűz és vas zu- hatag omlott rájuk. Aki életben maradt, az parancsot kapott, hogy előre: ölj, vágj és szúrj. S ők mentek, öltek, vágtak és szúrtak. Nem tudták, hogy kit és miért öltek vágtak és szúrtak, de most háború van és ez a parancs. Vérszag a levegő­ben, zizegő hangok, a halál kaszál boldo­gan. Megy az egyik katona. Szurony a kezében, véres köd felhőzik szemén. S egy szerre valami barna tömeget lát mozogni a drótsövényeken túl. Az ellenség. ő rohan előre. S érzi, hogy szurony bele­szalad valamibe. Felnéz. S lát egy pár riadt kék szemet, mely ránéz vádolva. S akkor abban a pillanatban megérezte, hogy ez az idegen rettentő szó, hogy ellenség nem elvont fogalom, de élet, emberi, alá­zatos, könyörgő. Hogy erre az egyre, aki véresen most bukott le, vár valaki a Volga partján, de már hiába, mert megölte. S valami emberi szánalom fut át rajta. Miért hát ez az őrület? De aztán eszébe jut, hogy ezek azért indultak el hazulról, otthagyva a ölelő kart, a csókot, hogy őt megöljék. De hát miért? Mikor bán­totta őket? Erre felelet nincs, de men­ni kell tovább. Egy novellában csodála­tos igazsággal jelenik meg az egész értel­metlensége : két magyar baka megy át egy szántáson, lassan értelmetlenül. Le­vág egy gránát, egy tölcsér támad, a töl­csér szélén ott kapaszkodik tovább a két magyar. Miért? Erre felelet nincs. Ez volt a háború szemtől-szenbe, egyéni tü­körben vizsgálva. Minden háborúnak azonban megvan a maga oka. Hatalomért, vagyonért, az élet zsírosabb falatjaiért. De lehet háború a szellem örök javaiért, becsületért, igazsá­gért, vagy valami más igaz, vagy igaznak hitt eszméért. Igen érdekes tanulmányt olvastam, hogy ez az éppen most folyó spanyol belháboru eszmékért folyik. Azt írja a spanyol életet teljesen ismerő szer­ző, hogy a spanyol lélekre nézve jellemző az, hogy tud élhi, élvezni az életet, keleti, (Folytatás a,2-ik oldalon) Hubay Jenő HIRTELEN HALÁLA A BUDAPESTI VÁROSHÁZÁN A Városgazdasági Bizottság ülésé­nek tárgya a Szent István-hét előkészítése volt, s erre az ülésre hívta meg Schuler Dezső alpolgármester mint zenei kiváló­ságot Hubay Jenőt, hogy érdekes tanácsait a Szent István-hét szolgálatában felhasz­nálják. Pontosan öt órakor érkezett Hu­bay Jenő, aki frissen és jókedvűen üdvö­zölte a bizottság tagjait, élénken beszél­getett az urakkal, amig az ülést meg nem nyitották. Hubay az első felszólaló A bizottsági tagok elfoglalták a ta­nácsteremben kijelölt helyeiket. Hubay Jenő az elnöktől jobbkézre eső tanácsasz­tal első helyét kapta, közvetlenül gróf Széchenyi István képe alatt. Amikor Sshuler alpolgármester az ülést megnyitotta, Hubay Jenő azonnal szólásra jelentkezett, még pedig csodála­tosképpen a meghívott zenei szakember a képzőművészetek védelmében szólalt fel. — A képzőművészetek a Szent István- hét alatt eddig nem voltak kellő módon képviselve, s ezeket a mostani Szent Ist- ván-héten képviselethez kell juttatni. Tu­dom, hogy a múzeumokat nem szívesen lá­togatják az idegenek, s ezért külön Szent Istvánnapi reprezentatív gyűjtemények­kel kellene az ünnep vndégeit a képzőmű­vészetek számára megnyerni.... Az ankéten résztvevők nagy érdeklő­déssel hallgatták a nagy hegedűművész szavait és senki sem gondolt arra, hogy néhány perc múlva ez a most még minden szépért és jóért lelkesen sikraszálíó ember már a múlté lesz. . -— Ami az operai előadások ügyét il­leti — folytatta Hubay Jenő — ezirány- ban elvi döntést kell hozni, tartsanak-e egyáltalán operai előadásokat. Tudom, hogy mindkét álláspontnak vannak hívei. Én természetesen az előadások mellett va­gyok, csak a művészeket megfelelően kell honorálni. Különben, amikor ez a rész részletes tárgyalásra kerül, akkor erre visz- szatérek... Hat órát mutatott ekkor a tanácste­rem órája. Tíz perc múlva került ez a rész is­mét tárgyalás alá, Hubay Jenő Ígéretéhez híven felszólalt s a felszólalása közben érte utol a halál. Az utolsó kérdés és az utolsó felelet Amikor a gyűlés ismét az operai előa­dások ügyével kezdett foglalkozni, Cselé- nyi József Hubay felé fordulva megkér­dezte : — Huba„y Jenőt, aki ezen a téren kö­zöttünk a legnagyobb szakértő, megkérde­(Folytatás a 3-ik oldalon)

Next

/
Thumbnails
Contents