Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1936 (37. évfolyam, 1-47. szám)
1936-02-22 / 8. szám
Entered as Second Class Matter on the 25th of March, 1933, at the Post Office at Pittsburgh, Pa. under the Act of March 3rd, 1879. REFORMÁTUSOK Acceptance for mailing at special rate of postage provided for in the Act of February 28, 1925, authorized April 25, 1933. 3/ Vol. XXXVII. ÉVFOLYAM. PITTSBURGH, PA. FEBRUARY 22, 1936. JA No. 8. SZÁM. Az első magyar istentisztelet W ashingtonban Nagy örömet hirdetünk, ami az egész népnek öröme lészen. Ez az örömhír az első magyar istentisztelet Washingtonban, az Egyesült Államok fővárosában. Több ízben vonult már fel Washingtonba a magyarság vagy annak egy-egy képviselete. Minden ilyen felvonulás vagy küldöttség megjelenés, csak emberek előtt való tisztességtétel volt. Most az Isten előtt jelenik meg az a kicsiny csoport magyarság, amely Washingtonban él azzal a magyar testülettel együtt, amelynek a székhelye Washington. Az istentisztelet református magyar istentisztelet lesz abban a tempómban, amelyet az Egyesült Álamokbeli Református Egyház akkor épitett, amikor Roosevelt Tivadar volt az Egyesült Államok enöke. Az első magyar református istentisztelettel kapcsolatban a következő istentiszteleti sorrend lett megállapítva: ISTENTISZTELETI SORREND Az Amerikai Magyar Református Egyesület negyvenéves jubileuma alkalmából Washingtonban tartott első magyar istentiszteleten 1936 február 23-án, délután 3 órakor. Grace Reformed Church, Fifteenth és O Street, N. W. Washington, D. C. 1. Apostoli üdvözlés. Nt. Borsy Kerekes György, az AMRE szervező titkára, Washington, D. C. 2. Gyülekező ének. 7-ik dicséret. lm bejöttünk nagy örömmel. 3. Köszöntés. Rév. Henry H. Ranck, D. D. a Grace Reformed Church lelkésze és Nt. Vasváry Ödön, az AMRE számvevője, Washington, D. C. 4. Fenáló ének; Isten áld meg a magyart. 5. Biblia olvasás: Nt. Kalassay Sándor, az AMRE Aggmenházának felügyelője, Ligonier, Pa. 6. Nagy ének: XXV-ik zsoltár. Szivemet hozzád emelem. 7. Előima, apostoli hitforma. Ft. Sebestyén Endre, az AMRE igazgatója, Duquesne, Pa. 8. Ének. Nt. Újlaki Ferencné, Toledo, 0. 9. Prédikáció. Dr. Újlaki Ferenc, az AMRE elnöke, Toledo, 0. 10. Karének. A Grace Reformed Church énekkara. Hl. Utóima s az Ur imája. Dr. Tóth Sándor, az AMRE igazgatója, Lancaster, Pa. 12. Gyülekezeti ének. XC-ik zsoltár. Te benne bíztunk... 13. Úrvacsora. Agendázik Dr. Nánássy Lajos, az AMRE árvaházának igazgatója. Énekek: 204-ik dicséret. Lelkem siet Hozzád. 206-ik dicséret 6. vers, Szállj le most... 14. Adakozás az AMRE árvaházának javára. 15. Az adományok és a gyülekezet megáldása, Nt. Kalassay Sándor. 16. Záró ének. CXXXIV-ik zsoltár. Urnák szolgái mindnyájan. Orgonázik: Boldog Bálint, az AMRE tisztviselője. Az istentiszteleten résztvevőket fogadják: Komáromy Erzsébet, Vasváry E. Erzsébet, Király Jolán, Király Katalin, ifj. Tóth Sándor, Vasváry C. Ödön. Az Istennek legyen hála, akinek végtelen kegyelme cselekedte velünk azt, hogy magyar ének, magyar imádság zen- dült meg és szállott az ő trónja elé az Egyesült Államok fővárosában is. Áldott legyen az ő szent neve örökkön örökké! Hozsánna! Allelujah! Népszokások és evangélium (Sok szép magyar szokást hoztunk magunkkal az Óhazából. Ezeket a szokásokat tovább adjuk gyermekeinknek. De hoztunk olyan szokásokat is, amelyek ellen, keresztyén szempontból kifogások lehetnek. Az alábbi tanulmányt Ecsedy Aladár irta. (Tahitótfalu.) Azért közöljük, hogy megismerjük azt a felfogást, amit otthonélő egyházi férfiú közlésre alkalmasnak talált s amely felfogás keresztyén szempontból teljes mértékben elfogadható.) Mostanában sok szó hangzik a népszokások megőrzésével kapcsolatosan. Sokan fáradoznak rajta, hogy a már feledésbe menő népszokásokat felelevenítsék és az utókor számára megtartsák. Évek óta komoly munka folyik a régi magyar népdalok összegyűjtése és megmentése körül. Távol áll tőlem, hogy ezt a munkát lebecsüljem, de egy dologra mégis rá kell mutatnom. Nem igen foglalkoztunk a magyar népszokásokkal evangéliumi szempontból. Pedig úgy gondolom, igen fontos dolog ezeket is megmérni az evangélium mérlegén. A leghivatot- tabbnak találom, hogy a Református Élet vegye sorba a magyar népszokásokat és mérje meg azokat az evangélium mérlegén. Többféle haszna lesz ennek a munkának. Egy haszna az, hogy sok kérdésben tisztázódnak gondolataink. A másik az, hogy tájékoztatjuk az embereket, akik ezen a téren teljes bizonytalanságban vannak. S a legfontosabb pedig az, hogy hosszú kitartó munkával talán el tudjuk érni azt, hogy az evangélium megtisztító erejével átitatjuk a népszokásokat s azokból megtartjuk azt, ami jó, s elvetjük azt, ami az Ige szerint szemét csupán. Ez alkalommal egyetlen ilyen alkalmat kívánok kissé megvilágítani az evangélium lámpájával, amelyben a népszokások különösen tarka színben találhatók meg. Ez a falusi lakodalom. Vidékenkint változó népszokások tarkítják a falusi lakodalmak színét. De van ezeknek a lakodalmaknak bizonyos közös vonásuk, amelyek alkalmassá teszik arra, hogy általában szólhassunk róluk. Nem töltöm most azzal az időt, hogy a falusi lakodalmak szép oldalait mutassam be, hanem inkább az evangéliumi szempontból súlyos kifogások alá eső részeit említem meg. Ilyen a lakodalmi mulatozás és részegeskedés. A falusi lakodalmaknak a legtöbbször elengedhetetlen kelléke. Odáig fajul ez, hogy egy-egy lakodalmi napon az utcán 10-12-14 éves gyermekeket lehet látni ittasan. Sok helyen még Isten házát sem kimélik meg attól, hogy a mulatozásuk külső kellékeit be ne vigyék oda. Nem elégesznek meg azzal, hogy a templom ajtóig kurjongatnak s odáig megy a cigány, hanem beviszik a boros üvegeket a templomba is. A régi világban, sőt sok helyen még most sem engedik meg a szombat napi lakodalmakat, azzal az indokolással, hogy akkor vasárnap délelőtt nem tudnak templomba menni egy átmulatott éjszaka után. Ezzel a ténykedésével az egyház önkéntelenül is elárulja, hogy miként értékeli a lakodalmi mulatozást. Dehát amit nem lehet szombaton tenni, azt lehet más napon? Isten előtt van különbség a hétköznapok között? A lopásra nézve egészen mindegy, hogy valaki milyen napon lop. A kicsapongó mulatozásra nézve is teljesen mindegy. Van a falusi lakodalmakban sok kegyesség. Pár évvel ezelőtt városi esküvőn voltam, s utána meghívtak az ebédre. Elmentem. Persze senkinek sem jutott eszébe, hogy ebéd előtt (Folytatása a 3-ik oldalon.)
