Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1933 (34. évfolyam, 1-50. szám)
1933-07-08 / 27. szám
6 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LATJA □ ...... ir=ir=1nni=r1r=ii--------=^-n----nn 1 GYERMEK KERT. □ , b Rovatvezető: Csontos Béla, lelkész. hehe U==3E=imr=ir=u=---------ir=np MIT TANULUNK A VASÁRNAPI ISKOLÁBAN JULIUS 9-ÉN? Kanaán elfoglalása után Józsuához jöttek Gilálba Ju- dának fiai. Ott Kaleb emlékeztette Józsuét, hogy milyen ígéretet tett 'Mózes 45 évvel ezelőtt. Mózes ugyanis kémeket küldött Kanaánba, akik nagyrészt hamis és ijesztő híreket hoztak. Kaleb a tiszta igaz hirt mondta el. Akkor Mózes megesküdött, hogy az a föld, melyen Kaleb járt, a Kaleb és fiai öröksége lesz, mivel tökéletesen követte az Urnák parancsát. Hebron volt az a föld, melyről Kaleb beszélt és azon Anákok laktak. — Ekkor Kaleb 85 Csontos Béla esztendős volt, még életerős és harcra kész .férfiú, aki készen állott; hogy Iíebront elfoglalja. Józsué megáldotta Kalebet és neki adta Hebront. így nyerte el Kaleb Hebront, mivel Istenhez hü és igaz volt. — A hü és igaz szolgálat mindig megtalálja jutalmát. Olvasd el figyelmesen Józsué 14:6—14. Aranyige: “Boldog ember az, aki az Urba veti bizodalmát.” 40 zsolt 5. «S1Q0BI3B&O A SZERKESZTŐ MEGJEGYZÉSE. Nehogy valaki a plágium vádjával illesse Gyer- >mék--rovatunk kiváló vezetőjét, nyilvánosságra hozzuk, 'hogy az ő távolléte alatt állandóan Varga Lajos pittsburghi lelkész vas. isk. leckéit használtuk. Igaz, hogy ő nem egyezett bele, de hát azzal keveset gondoltunk. Itt jegyezzük meg azt is, hogy Takaró Géza “Először — mit?” című múlt heti cikklében egy sajnálatos sajtóhiba csúszott be. Az első hasábban, alulról számítva a ló. sorban, a közismert idézet helyesen igy olvasandó: “Jeruzsálem, Jeruzsálem ! . . . hányszor akartam egybegyüjteni a te fiaidat!” O=S1S0I=]E1I=]I=3=O PIHENŐ. A városból egy kis falu Csendjébe kerültem. Diófának a levele Bólingat körültem. Virágos kert mosolyog rám, Mosolyog az ég is — A telkemen egy borongó Felhő száll át mégis! Mért is nem az én portámon Ébreszt föl a fecske? Mért is nem ott borul én rám A csillagos este? Az én lombos nagy diófám Bólintna csak szépen, Szebb volna még a virág is A magam kertjében. Sí-----ir=- ii-—-ir=innr=ir-^—ii —nr-^-^in 0 0 AZ IFJÚSÁG KÖRÉBŐL. 0 0 0FS==l[=-.-..-.' —i[^=n=inni=^i=^-ii= -ir==in C. E. Topic for July 9. WHAT IS CONSCIENCE? HOW TRAIN AND TEACH IT? Lesson: Romans 2:11—16. The dictionary defines conscience as the moral sense which distinguishes right from wrong. The average man looks upon conscience as a judge — sometimes a harsh judge within him. Both are accurate and splendid definitions. But a Christian conscience is more than these. It is a spark of -the Divine within his breast, a still small voice, a contant-point between him and his God. John Arany in one of his touching ballads realistically narrates the deserved agony and pain of a woman who killed her husband. You can almost see her conscience towering over her and pointing a torturing finger at the suffering woman as she frantically, but vainly, tries to wash the imaginary blood stains from the telltale bed sheet. In the hour of temptation conscience speaks and warns us. In the moment of hesitation, uncertainty and doubt it already passes judgement over us. When we have fallen it unrelentingly punishes us. It is not necessary to show a prisoner a whip or the electric chair. The most painful punisher, his conscience, is always with him. The chief reason, to me at least, why God gave us a conscience is to keep in touch with us. He hed to place something in us which was to be above and separated from everything that is earthly and materialistic. You may disregard its voice, or you may even suppress it for a while, but you can not extinguish its burning flames forever. Since your conscience is a part of your being you must employ the same method in training it as you do with your arm or leg — use it, exercise it. The more you listen to it, the more you heed it, the stronger it grows. But if let alone, or disregarded, it will become deformed and anaemic. Frank Nagy. «S1E1QE10IE1&« THE EYES OF GOD! Criticism very often brings to our lips the words, “I don’t care- what people say or think about me.” Deep down in our hearts we do care, for we do want the respect of our fellowmen, but deeper still is the desire to feel God’s Eyes upon us and to be able to decipher respect and faith from Them. Young People of the C. E. have you ever looked deeply into the Eyes of God? Youth has many dreams, hopes, visions, but he so often forgets what it costs to realize such aims. With people’s doubts, suspicions, distrusts, Nagy Ferenc
