Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1928 (29. évfolyam, 1-50. szám)
1928-06-16 / 24. szám
2-ik oldal AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 24-ik szám. A konferencia megtartása, 'megrendezése körül némi félreértés húzódik meg, ezt a félreértést szeretnök valahogyan elsimítani. Sokan kifogásolják a dátum megválasztását. Nem kielégítő a hét közepe, csütörtöki nap, különösen azoknak a részére, akik üzletben vannak elfoglalva, vagy akik irodai munkával foglalkoznék. Ezeknek sokkal megfelelőbb lett volna vasárnap és hétfő. 'Csakhogy észrevételeiket a különböző gyűlések lefolyása után Írták meg, oly késő, hogy a gyűlés megváltoztatásáról már szó sem lelhetett. Vasárnap pedig kifogás alá esett volna a lelkészek és egyházi vezetők részéről. így meg kellett maradnunk az eredeti terv mellett, vagyis Julius 5 és 6 mellett. Azután egyesek kifogásolták /azt is, hogy julius 4-én az árvaház megtekinté'se van tervbe véve. Sokan már látták, soknak pedig költséges volna az odavaló menetel. Ennek a tervnek a kivitelét az ifjúsági körökre bízzuk, ha útba esik, látogassák meg a magyar árvaházat, ha pedig nyugatról jönnek és költségesnek 'lés fáradságosnak vélik az odavaló menést, hát intézzék el a legjobb belátásuk szerint. Ha pedig közelebbről jönnek és beérkezhetnek csütörtökön reggel kilenc órára, akkor az ünnepet julius 4-ét otthon tölthetik el. Mert hiszen ia konferencia té'nyleg csak csütörtökön reggel kezdődik. A homesteadi egyház gondoskodik elszállásolásról és élelmezésről mindazok részére, akik regisztráltak. A teljes ellátás a regisztrálási díjban van beszámítva. Az érdeklődők vegyék figyelembe ezt a kijelentlést, mert ebben az ügyben többen 'kerestek fél, kimerítő felvilágosítást kértek a költségre vonatkozólag. A konferenciának lefőbb tárgya lesz az •egységes célirány meghúzása. Annál erőteljesebb lesz a munka, minél egységesebb, egyöntetűbb lesz a közös cél kivitele. Azért egyes lelkészeket és vezetőket különlegesen felkérünk a csoport tanácskozások vezetésébe. Különösen ez a három csoport: senior, intermediate’ és junior fogja képezni a tanácskozás központját. Azután a kommitték kötelességei a végrehajtó bizottság munkáját szintién csoport gyűléseken fogják tanulmányozni. Egy-egy csoport gyűlés 40-60 perces lesz. A konferencia tizenkét csoportra osztódik fel, 'tizenkét vezető vezetése alatt, Ugv, hogy a keresztyén ifjak társaságának munaköre teljesen ki lesz meritve, ki lesz építve az uj tervek kapcsolatán. A konferenciának egy másik 'kiemelő poít'.- i Crusader eszmének a meg- valósiása. Ez ugyanis egv újabb keletű mozgalom, de a mely a C. E. körében indult meg és már eckiig is jelentékeny munkát fejtett ki. Hozza el magával mindegyik kör zászlóját, feliratát, mindazt a diszkest, amit készítettek a gyülésterem díszítésére. De amire várunk az, hogy mindenki küldje be regszitrálását idejében, mert kellő ellátásban nem riészesülret az, aki' utolsó percben küldi be jelentéseit. Magyar református ifjúság! Igyekezzetek naggyá tenni ezt a konferenciát, melyet a “Krisztusért és az Egyházért” rendeztek meg Homesteadon! VASÁRNAPI ISKOLAI LECKE. 25-ik lecke. 1928 junius 17. COPYRIGHTED BY PROVIDENCE LITHOGRAPH CO. Jézus keresztre feszítése. Olvasandó: Márk 15:16-47. Mikor Heródes, aki semminek állította és kigunyolta Jézus királyságát, vissza küldötte Jézust Pilátushoz, akkor Pilátus alkudozni kezdett a zsidókkal. Azt kérdezte tőlük, hogy bele egyeznek-e abba, hogy Jézus helyett egv rablógyilkost végeztessen ki, akinek neve Barabás (vagyis: Abbás fia.) Mert Jézus semmi rosszat nem cselekedett, (Márk 15,14) benne sem Heródes, sem ő nem talált olyan bűnt, amellyel vádolják (Luk. 23,14-15) sőt ő egyáltalában nem talált benne semmiféle 'bűnt (János 18,38); de a nép azt kiáltozta, hogy Jézust feszítsék meg. Akkor Pilátus megmosta kezeit a nép előtt és így szólt: Én ártatlan vagyok ez igaz embernek vérétől; ti lássátok! (Máté 27,24.) A kézmosással nem csak Krisztus ártatlanságát akarta kifejezni, hanem azt is, hogy ő nem felelős semmiért. De a zsidó nép átvette a felelőséget és azt kiabálta: Az ő vére mi rajtunk és a mi magzatainkon (Máté 27,25.). Akkor Pilátus meg győződése ellenére megerősitettte a zsidók halálos Ítéletét és Jézust kiszolgáltatta a zsidóknak. Előbb azonban megkorbácsoltatta a vitézeivel, akik az őrházban levetkőztették derékig, oszlophoz kötötték, szeges ostorral véresre verték, tövis koronával megkoronázták, gúnyolódva hajlongtak előtte, megköpdösték és iitöt- ték-verték (Márk 15.15; Máté 27,27-31.) Akkor a megikorbácsolt Jézüst kihozatta Pilátus a zsidók elé, bemutatva nekik, hogy milyen királyuk van és igy szólt: Íme az ember (Bcce Homo). (Máté 27,11-14.) Ezt a jelenetet örökítette meg a világhírű magyar festőművész : Munkácsi Mihály, aki egy olyan szegény békéscsabai árva asztalos inasból lett a világ legnagyobb festőművésze, aki gyermekkorában tulipántos ládákat festegetett. A festmény cime: Krisztus Pilátus előtt, melyet Wanamaker János philadelphiai, (Pa.)- kereskedő vett meg egy-megyed millió dollárért. Azután kivitték Jézust a vesztőhelyre, amelyet koponyalhelynek (zsidóul Golgot'hának) hívtak és közel volt a városhoz északnyugat 'felé (Márk 15,16-21). Elől vitte egy katona azt a kis táblácskát, amelyen három nyelven : latinul, görögül és zsidóul f.cl volt írva, hogy miért feszitik fel. Ezt Pilátus csináltatta. A felírás ez volt: Názáretihi Jézus, a zsidók királya. (János 19,19; Máté 27,37). Ezt tették a keresztfájára is. Jézusnak a keresztfákat magának kellett vinni: de mivel 'teljesen ki volt merülve (egész éjjel nem aludt, zaklatták, vallatták, hurcolták Pilátustól Heródesig és vissza, gúnyolták és megkorbácsolták), azért nem volt képes vinni a keresztet és útközben a katonák Simont kényszeritették, 'hogy vigye Jézus keresztjét (Lukács 23, 26; Márk 15, 21.) Jézus után ment két gonosztevő is, akiket lázadásért és rablógyilkosságért ítéltek kereszthalálra. Követte őket a nép és az asszonyok sokasága, akik siratták Jézust. De Jézus hozzájuk fordulva igy szólt: “Ne sírjatok én rajtam, hanem ti magatokon sírjatok (Lukács 23,28-32.) A megfeszítés a legkegyetlenebb és legmeggyalázóbb kivégzés volt. A p honiéi alak tói vették át a görögök és rómaiak, onnan került a zsidók közé. J’olgárt sohasem, feszitettek fel, csak rabszolga gonosztevőt. A test ia leg re t te ne te sebb helyzetben fához szegezve vergődött, mig inai meg nem merevedtek és a szivszédülés be nem következett. Semmi nemes szerv nem sérült miéig. A vér se folyt el, mert a sebet a szegek körül a megaludt vér és a sebek dagadása hamar betömte. Azért a megfeszített abban halt meg, hogy az iszonyú kínoktól megmerevedtek tagjai Kivégzés előtt zsidó 'szokás szerint méreg italt adtak neki (Péld. 31,6; Zsolt 69,22; Máté 27,34) hogy elkábuljon; de Jézus nem ivott belőle, mert öntudattal laikart a halál elébe menni. Azután levetkőztetve, kezeit-lábait a fához szegezve feífeszitették, a reggeli órákban, mert a nagy tanács kakas szó előtt mondta ki az ítéletet, Pilátus kora reggel hagyta jóvá azt, mert keleten a törvénykezés a meleg miatt a kora reggeli órákban szokott megtörténni öt-hat óra között. Márk 15,25 szerint 3 órakor történt a keresztrefeszités, vagyis a mi időszámításunk szerint pénteken délelőtt 9 órakor, mert a zsidók után a hóhér-katonák elosztották maguk közt Jézus ruháját. Négyfelé osztották. Mindegyik kapott egyet-egyet. De a köntöse egy darabból volt szőve, azért azt kisorsolták maguk közt (János 19,23-24; 'Máté 28,35.) Első szava az volt Jézusnak a megfeszítése után, mikor tapasztalta, hogy milyen durva és 'kegyetlen az ember mennyire levetkezi magáról a tökéletes szeretetnek: az Istennek képét és hasonlatosságát (I. Mózes 1,27) amikor rászakadt az egész emberiség összes bűnének átka, amellyel megmutatta változatlanul szeretetét, imádkozva ellenségeiért, akik nem tudják, mit cselekszenek (Lukács 23,34; Máté 5,44.) Te nem tar- tozol-e azok közé ? A kereszt alatt voltak Jézus anyja és anyjának nőtestvére, továbbá Kleopás felesége, Mária Magdolna és János apostol (Ján. 19,25-27.) Az arra menők mind szidalmazták és gúnyolták, a főpapok is, az Írástudók is, a vének is, a katonák is, az egyik gonosztevő is (Máté 27,39-44; Márk 15,28-32.) A nép pedig állva nézte és a fő emberekkel csúfolta (Luk. 23,35). De a másik gonosztevő mikor látta, hogy milyen nagy etieje van Jézusnak, hogy a rettenetes kínok közt is tud ellenségeiért imádkozni, megtért és e szavakkal fordult 'hozzá: Emlékezzél meg rólam a te országodban. És Jézus megváltó
