Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1922 (23. évfolyam, 1-52. szám)
1922-01-21 / 3. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. 3 LÉGY HÍV MINDHALÁLIG. PÜSPÖKI LÁTOGATÁS KÉT REFORMÁTUS EGYHÁZBAN. Az amerikai magyarság jövőjére is messze kiható napja volt a new brunswicki ás roeblingi magvar református egyházaknak, amikor dr. Matthews Pál new jersey episkopális püspök első látogatását tette a nevezett egyházakba és befogadta azokat püspöki és atyai gondozása alá. New Brunswickon karácsony másodnapján reggel volt az Istentisztelettartással egybekötött püspöki látogatás. A tágas templom megtelt hivő sereggel, a gyér mekeken kivül háromszázan felül voltak jelen. Hamis or sky Pál lelkész üdvözölte a püspököt, a ki megmagyarázta az episkopális egyházzal kötött szerződés lényegét. Visszautasította a püspök azt a vádat, mintha a püspöki gondozást elfogadó magyar reformátusok hitcserét követnének el; kijelentette, hogy egyedül csak az episkopális egyházzal kötött szerződés értelmében szerepelhetnek továbbra is úgy, mint az amerikai magyar ref. egyház tagjai. A keleti egyházmegye többsége testületileg és megszakítás nélkül továbbra is úgy szerepel, mint amerikai ref. egyház s ennek tagjai az episkopális egyház tagjaival olyan békésen élnek egymás mellett, mint a mezőn a kukorica mellett a búza és más vetemény. Nem beolvadásról van szó, nem arról, hogy az episkopális egyház felszívja magába a mag^r reformátusokat, mint a szivacs a vizet, hanem testvéri együttműködésről és szervi egység létesítése által ke- íesztyén társulatról. A birtok továbbra is az egyház- község tulajdonát képezi és kizárólag annak kezelése alatt áll; a magyarországi ref. egyház szertartásai és szokásai változatlanul és örök időre biztosíttatnak. A püspöki áldás után Hamborsky Pál lelkész felszólította a magyarokat, hogy azok, akik elfogadják a püspök lelki fennhatóságát és főpásztori hivatalát a rew brunswicki ref. egyházban, lépjenek elő és fogjanak kezet a püspökkel. Több, mint háromszáz felnőtt férfi és nő jött az Ur asztala elébe és kéznyujtással ismerte el Matthews püspök lelki joghatóságát és atyai felügyeletét. Este a roeblingi ref. magyar egyház köszöntette templomának falai között a püspököt, akinek kíséretében a helyi lelkészen, Murányi Jánoson kivül megjelentek Nánássy Lajos esperes, Söhodle Gyula, Ambrus János, Hamborsky Pál lelkészek s vendég gyanánt Ko- rocz Géza Trentonból. A templom itt is zsúfolásig megtelt. A püspök beszédében kijelentette, hogy ő nem tesz semmi különbséget az Amerikában élők között akár 1660-ban, akár 1921-ben vándoroltak ki őseik. Eskü mellett Ígérte, hogy biztosítva lesz a lelkészválasztási jog az egyháztagok részére, valamint a birtok feletti szabad rendelkezés. Oly szépen világította meg a püspök az egyezmény pontjait, amit egyesek korábban vita tárgyává tettek, hogy az egész gyülekezet nagy lelki örömmel fogott kezet a püspökkel vagy csókolt neki kezet, mikor a templomiból kijöttek és mindenki örvendett. Mai nap is van tehát már krisztusi szivii, segítő püspöke a magyar reformátusságnak, mint kezdettől fogva szakadatlanul volt és mai nap is van Magyarországon a reformátusoknak. Eddig négy egyházközség ment át végleg és befejezetten a püspöki egyházzal létesített kapcsolatba s mindenütt aláírták a felbonthatatlan, kétoldalú szerződést. Egy hét leforgása alatt még három egyház átvétele fog megtörténi, amiről annak idején hirt adunk. *) Ezt a felette érdekes és jellemző czikket, Dr. Mathews episcopális püspöknek a newbrunswicki és a roeblingi magyar ref. gyülekeztek templomaiban való megjelenéséről és ottan tartott beszédeiről a Zámbory Sándor szerkesztésében megjelenő és ügyesen összeállított JERSEY HÍRADÓ cz. lapból vettük át. Feltételezzük, hogy minden csakugyan úgy történt, a miként a történtek képét a fennti czikk vissza- tükrözteti. Semmi okunk sincs a NEW-JFRSEY HÍRADÓ jól értesültségében kételkedni. Ellenben egész határozottan kétségbe vonjuk Dr. Mathew püspök ur jól értesültségét, sőt bátrak vagyunk őtet egyes kijelentéseiben ki is igazítani. A püspök ur a fennti czikk szerint visszautasította volna azt a vádat, hogy a magyar reformátusok hitcserét követnek el, mikor átlépnek az episcopális egyházba. Vájjon mi egyébb, mint HITCSERE az, mikor egy gyülekezetnek és annak összes tagjainak EL KELL DOBNIOK az eddig vallott, őseiktől, apáiktól öröklött hitvallástételi könyveket, — a Heidelbergi Kátét és a 2-ik Helvét hitvallástételt, és ezek helyébe elfogadni az anglikán egyház által készített és vallott 39 pontból álló hitczikkelyeket ? Mi egyébb, mint HITCSERE az, mikor azokban az episcopális püspökök által átvett és újra szentelt, EGYKOR magyar REFORMÁTUS templomokban többé NEM SZABAD magyar református lelkészeknek a szószékre fellépni, vagy a sácramentumokat kiszolgáltatni ? Mi egyébb, mint HITCSERE az, mikor azokban a névleges magyar ref. templomokban magyar ref. szülők többé nem confinnáltathatják meg saját gyülekezeti papjaik által az ő gyermekeiket, hanem VÁRNI kell a püspök megérkezési idejére? Mi egyébb mint HITCSERE az, mikor az átvedlett gyülekezetek lelki- pásztorainak már nem jó többé az az egyházszertartási könyv, a melynek bevett és kenetteljes formái között századokon át végezték a hivő lelkek épületére és idves- ségére Krisztusnak Evangéliumához hü magyar ref. lelkipásztorok a sácramentumok kiszolgáltatását? A püspök ur egy nem valami nagyon találó hasonlatot alkalmazva állítja, hogy mint a kukoricza és a búza egymás melletti növékednek a szántoföldön, — úgy férnek meg szépen egymás mellett az episcopálisták és T
