Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1921 (22. évfolyam, 1-51. szám)

1921-11-05 / 45. szám

AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. 9 SZABADÍTÓ SZERETET. Élőének: 130 dics. 1. 3. 5. Bibliai rész : Mikeás 7:7-20. Utóének: 69 Zsolt. 1. 3. 5. (Ujénekes) ELŐIMA. Könyörülő Isten/ Megállunk szent színed előtt. Kezeinket imára kulcsoljuk. Ajkunk téged dicsőit. Lel­künk hozzád emelkedik. Szivünknek minden vágya té­ged keres. Reménységünk a te igédből új életet nyer. óh takarj be minket végetlen szereteted szárnyai­val. Atyai gondviselésedet ne vond meg tőlünk s tarts meg minket, midőn a legnagyobb veszedelem: az örök megsemmisülés fenyegeti lelkünket. Kezeidet nyújtsd felénk, midőn az élet vizének háborgó hullámai már- már összecsapnak fejünk felett és emelj ki minket az örök életre. Te pedig Ur Jézus, idvességünknek feje, életünk­nek ereje, támogass minket a gondokkal, a bajokkal, a megpróbáltatásokkal folytatott küzdelmeinkben és ne engedd, hogy a nehézségek megtagadtassák velünk tiszta és szent hitünket. Ámen! TANÍTÁS. Mily fennséges összetétel: a mennyei Atya szere­tő szive és a mindenható Isten végetlen hatalma. Óh mily ragyogó, mily boldog és mily krisztusi képet raj­zolna az ember gyermekének jövőjéről, ha érezné és tudná, hogy van hatalma arra, hogy őt oly kedvessé, oly jóvá és oly boldoggá teheti, amilyennek csak akar­ja és szere tné! De hát az már emberi és igy természe­tes, hogy az akarat és hatalom között az űr áthidalha­tatlan. Csak Istennél nincs e kettő között szakadás. Ő szereti és boldoggá akarja tenni az ő gyermekét: az embert és van is hatalma arra, hogy ezt megtegye. Ezt a mindenhatő, szabaditó szeretetet csak az édes anyai szereteten keresztül érthetjük meg igazán. Figyeljetek hát ide’­Hallottam egy édes anya szomorú sorsáról. Zord hidegben, vad télnek idején útnak indúlt karján kis csecsemőjével, hogy naplemente előtt otthon lehessen szeretteinek körében. Útja elhagyatott erdőn vitt ke­resztül s itt eltévedt. Céltálanúl bolyongott ide is oda is s közben beesteledett. Iszonyú hózivatar támadt és ez a szegény asszony ott a rengeteg erdőben e borzal­mas éjszakán elpusztult. Másnap találták meg csonttá fagyva holtan, de a kis gyermeknek semmi baja sem lett. Ez a szerencsétlen anya, mikor már érezte, hogy ütött végórája, dermedt tagjairól letépte az utolsó da­rab gúnyát is és ebbe pólyálta gondos szeretettel ártat­lan gyermekét. Reggel ott találták meg a bepólyált gyermeket szerető anyjának megdermedt kebelén a- mint csonttá fagyott karjaival magához ölelte. Óh, emberek, azoknak a holt karoknak ölelése és Családi Kör. FAMILY ALTAR. ROVATVEZETŐ: Nt. Tóth Mihály alphai ref. lelkész­az a szegényes gúnya gondosan a csecsemő köré pólyái­vá: mily ékesen, mily világosan, mily érthetően mond­ja el nekünk ennek az éjszakának borzalmas történe­tét. Beszél a sirontúli világból és szól egy haldokló édes anyai szívnek utolsó szeretetteljes gondoskodásáról, szól arról, hogy elméjének utolsó gondolata, szivének utolsó dobbanása ezé az öntudatlan csöppségé volt, aki ő rá soha sem fog emlékezni, de akinek ő anyja volt; aki soha sem fogja többé az édes anyai szeretetnek melegségét érezni, de akit ő meg akart az életnek tar­tani. óh mily fennséges szeretet! Lássátok: itt az Isten gondviselő szeretetének egy igaz képe! Ez a haldokló édes anya nem szorította ke­belére gyöngédebfcen piciny gyermekét, nem gondosko­dott róla mélyebb szeretettel és -égetőbb vágy nem sarkalta arra, hogy megtartsa őt az életnek, mint ami­képpen az Isten szeret, gondoz és fentart minden te­remtett lelket. A kettő között a fennséges kiilönbbség abban áll, hogy az Isten nemcsak meg akarja az ő gyér. mekét tartani, nem csak boldoggá akarja tenni, de van is hatalma arra, hogy ezit megtegye. Az ő személyes szeretete és mindenre elégséges hatalma tartotta meg a Pátriárkát az özönvizben; ő táplálta a prófétát a pa­tak mellett, töltötte meg az özvegy olajos korsóját, őr­ködött a bebörtönözött apostolok felett és ő tartja szá­mon minden hajszálunkat. Nagy és mélységesen sze­rető szivében helye van a világ minden gyermekének. Sokszor mondogatják, hogy a Jézus ezen a földön a vallást egyénivé tette. Az Otestmentom a nemzeti megváltásnak könyve. Győzelmi dala ez egy olyan nép­nek, melyet Isten szabadságra rendelt. Az Ujtesta- mentom már közvetlen, bennső és személyes történeté­ről szól annak a barátságos és bizalmas viszonynak, melylyel Isten az egyes emberrel szemben viseltetik. Igaz ugyan", hogy a Zsoltárok könyve telve van a leg- gyöngédebb és legbizalmasabb kifejezéseivel az Isten szives szeretetének és telve van azokkal a jelenetekkel, melyekben az Isten az Írót megszabadította minden nyomorúságától. Már itt kezdődik az Isten személyes szeretetének megnyilatkozása, mely a zsoltáriró életé­ben oly szépen kidomborodik. Mi magunk is sokszor voltunk; már veszedelemben és a saját tapasztalatainkból látjuk, hogy a zsoltáriró- nak igazsága volt, mikor oly csudálatos szabaditások- ról beszél kedves közvetlenséggel és mélységes hittek Mikor az élet vizének haragos hullámai már-már ösz- szecsaptak fejünk felett, egy láthatatlan kéz: az Isten keze utánunk, nyúlt és kiemelt a végveszedelemből. Ha az ember olvassa azt a kitűnő könyvet, melynek cime: “The Varieties of Religious Experiences” azt látja, hogy minden egyes hirtelen megtérésnek az a sajátsá­gos jellemvonása, hogy éppen abban a pillanatban tör­ténik, amikor alélek a leggyászosabb végnek kezdetén áll

Next

/
Thumbnails
Contents