Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1919 (20. évfolyam, 1-52. szám)
1919-08-09 / 32. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 5 az összekötő szálakat, amelyek reánk nézve a magyar református egyházhoz való tartozásunkat kívánatossá tették: továbbra is fent lehet tartanunk, mert a kon- venti elnökség, ha ezek az átalakulások rendben folynak le, ha nem szakadásról, hanem engedély alapján való átmeneteiről van szó: nemcsak szerzett jogainkat tudja érvényben tartani, hanem azokra is ki tudja azt terjeszteni, akik ebben az egyházban velünk együtt munkálkodnak s azokat megszerezni és igénybe venni óhajtják. Hogy az átalakulásnak, az át menteinek munkája miként, milyen formák között mehet végbe: arról legközelebb. Mert “nervus rerum gerendarum!” Rend a lelke mindennek. Kalassay Sándor. AZ AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUS EGYESÜLET VISZONTBIZTOSÍTÁSI ÜGYÉBEN. Minden megjegyzés nélkül közöljük a Ref. Egyesület ellenőrének, Nt. Borsos István detroiti ref. lelkész Urnák a Viszontbiztositás ü- gyében kiadott Nyilatkozatát, mely arról tájékoztat bennünket, az Egyesület tagjait, hogy az E. vezértestülete által tervbe vett Viszontbiz- tositási ügyletet még nem kell érvényben levő szerződésnek tekintenünk. Meggyőződésünk az, hogy ez ügylet végleges megkötésének joga a közel jövőben megtartandó nagy gyűlés, Con- venczio intézkedési körébe tartozik- Minek akkor a Convenczio, ha még ily vitális fontosságú ügyeket sem bocsátunk az összes tagságot képviselő convenczio döntése alá? Az Egyesület ellenőrének kiadott Nyilatkozata igy hangzik: — * :Mc * NYILATKOZAT Az Am Magyar Református Egyesület Ellenőrétől. Az A. M. R. E. viszontbiztosítási ügye, a vezértestület részéről, az Egyesület osztályai részéről teljesen jogérvényesen el van intézve. Az erre vonatkozó szerződés érvényességét a Társaság, a ..The National Service Life Society” akadályozza, amennyiben késik az előirt súlyos feltételek teljesítésével. Nevezetesen: I. Államilag hitelesített vagyon kimutatása bemutatásával. 2. 100,00 doll. Bondnak az A. M. R. E; nevére való elhelyezésével. 3 A Társaság “Home Officába” a vezértestület által kiküldendő Igazgatósági tagnak a behívásával. Mihelyt a Társaság a jogérvényességhez szükséges eme feltételeknek eleget tesz,én mint ellenőr gondoskod ni fogok a szerződés azonnali életbe léptetéséről. Az A. M. R. E. a viszontbiztosítási szerződést bármikor elvetheti, mert abban az órában a midőn a havi járulékot az Egyesületünk nem küldi be a Társaság “Home Officába” az összeköttetés a két intézmény közt azonnal automatice megszűnik. A Viszontbiztosítási jogügylet a Társaság részéről soha föl nem bontható. Az előre megállapított módozatokon kívül a fizetési ráta soha nem emelhető, mig a Ref. Egyesület fizet. Ez a tényállás. Akárhogy szépitgetjűk a dolgot, a végérvényes elintézést a Társaság állította meg, ez idő szerint még nem az A. M. R. E. kárára. Az elnöki indítványt a Konvenczionak Szeptember hónapra való összehívását helyeslem azért, hogy kártérítési igényeink fenntartásával kényszeritsűk a Társaságot a viszontbiztosítási jogügylet Egyesületünkre oly előnyős életbe léptetésére. Detroit, Mich. 1919. Aug. 2. Borsos István, vezértestűleti ellenőr. Társadalmunk. ÚJJÁSZÜLETÉS. I RÉSZ. Vallás és társadalom az ó korban. Irta: — Studens Christi. A mint az emberiség eredete egy családra, egy fajra vezethető vissza, — épenugy a vallási és társadalmi fejlődés is többé kevésbe ugyanazon fokozatokat mutatja fel az emberiség történetében. — Vallásos és társadalmi. avagy tudományos és művészeti életünk gyökere a történelem előtti idők homályában vész el. Tárgyunk vizsgálatának hát — tere tehát ott keresendő, a hol kétségbevonhatlan bizonyítékok szerint az emberi nemnek bölcsője is ringott, s a honnan a legtöbb tudomány ág. művészet s főképen vallások erednek:— és az AZSIA. Fölösleges volna leírnunk az összes ázsiai vallások hitrendszerét, vagy az ott lakott és lakó népfajok társadalmi életberendezkedettségét, — e helyett inkább csupán arra szorítkozunk, hogy megvizsgáljunk nehány olyan vallásendszert, a melyek tárgyunk szempontjából érdekelnek bennünket, s melyekről megállapíthatjuk azt. hogy ezek felszívták magukba a létező s bámult elméletek legjobbjait s igy híven képviselik az ó kor bölcseleti és sociologiai tanításait. — Bár a Tibetben letelepedett mongoloknak, chinaiaknak, per- sáknak stb. voltak saját vallásalapi tóik. voltak társadalmi vezéreik: — az ázsiai nép zöme a hindu gondolkodókat követi leginkább. Ép azért czélunknak meg fog felelni ha rámutatunk arra a kölcsönhatásra, a mit a hindu vallás a nép társadalmi életberendezkedésére gyakorolt. Indiában, Krisztus születése előtt mintegy fél ezer esztendővel kezdett elterjedni a Buddha tanitása. A Buddha által alapított vallásnak gerincze az istenség jelenléte az emberi élet minden megnyilatkozásában, — továbbá a szeretet gyakorlása. — Ő és követői nem ismernek faj és valláskülönbséget, mikör vallásuk törvényeit gyakorolják.— Buddha vallását csodálatos gyorsasággal vette be India lakossága és pedig úgy a nép, mint a főurak. Ezt érthetővé teszi előttünk azon tény, hogy a Buddha vallása mindenben megfelelt a hindu nép szellemi sajátos
