Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1913 (14. évfolyam, 1-50. szám)

1913-02-01 / 5. szám

5. sz. Február 1. AMJUK1K.A1 MAU YAK REFORMÁTUSOK LATJA A VILÁG ÉS A KERESZTYÉN- SÉG. Nem mondhatjuk, hogy az egy­házi keresztyénség manapság nagy tiszteletnek örvendene a vi­lágban. Ezt azonban a keresztyén- ségnek, mely a legjobb és legiga- zabb vallás, nem lehet rovására irni, mivel ez azon keresztyének­nek hibája, kik saját vallásuknak rossz hírét költötték. A helyett, hogy a világnak megmutatnák hogy a keresztyén hit milyen pom pás gyümölcsöket terem, és i"y miként az első keresztyén gyüle­kezetek, a világot meggyőznék a keresztyénség értékéről, a leg­több keresztyén nem él másként mint a világ ° ugyanazon kárt vall és fogyatkozást szenved. Ha a keresztyén hit a világot le akar­ja győzni. akkor a hívőknek más­ként kell viselkedniök, mint a vi lág fiainak. Ezt tünteti fel Pál apostol a Rómaiakhoz irt levele 12. részének 16-21 verseiben. I. A világ dicssóvár és becsvá­gyó. keresztyének legyetek aláza­tosok! Ne legyetek bölcsek ti ma­gatokban! Bizony, ez fölötte meg- szivlelésre méltó intelem korunk ban, melynek nagy baja az, hogy az emberek a legjobb vélemény­nyel vannak magok felől, különö­sön saját bölcsességök felől. Az a sokakat emlegetett műveltség gyakran nem egyéb beképzelés- nél, félmüveltségnél, tudálékos kodásnál. Nem hogy a tudás utá­ni törekvés és az ismeretek szapo­rítása hibáztatandó volna — sem miesetre, de valóban bölcs csak az, ki nem magát tartia annak’ Az ellenkezőt rendszerint a korlá­tolt fejüek, a fecsegők teszik, akik azt a látszatot keltik, mintha so­kat tudnának, holott semmit se tudnak, a csacskák, kiknek min­denhez hozzá kell szólniok, holott, a latin közmondás szerint, ha hall gatnának, bölcsebbek maradná­nak a tudákosak, akik esetleg va­lami tudományos könyvbe bele- kukantottak s ennek alapján meg emészthetetlen bölcsességgel gyöt rik magukat és embertársaikat. A legfurcsább azonban, ha halljuk hogy e bölcsek vallásos tárgyról vitatkoznak. Tartsd eléjök a bib liát, sőt bölcsebbek a prófétáknál és az apostoloknál. Tárd fel előt- tök az örök isteni gondolatokat, saját gondolataikat jobbnak tart­ják. Védelmezd saját hitedet, ők magukat vélik egyedül bölcsek­nek, mig téged az ostobákhoz szá­mítanak. Véleményük szerint nincs messze az az idő, mikor tu­dásuk és felvilágosultságulc előtt a szegény keresztyén hitnek el kell enyésznie, miként a ködnek a nap fénye előtt, és mikor az ész győzelem ünnepet ül a papi csalás és letűnt korok agyréme felett. — Eme gőggel és elbizakodottsággal szemben csak egy intelmük lehet: keresztyének, legyetek alázato­sak ! Gondoljátok meg: rész sze­rint van bennünk az ismeret (I. Kor 13:9.) és tévedni emberi do­log. Ember tervez, Isten végez. Ne legyetek büszkék, hanem a szent- irásból merítsetek isteni ism -retet és valódi bölcsességet. Nem az te­szi az ember értékét, hogy meny­nyi tudás felett rendelkezik, ha nem az, hogy milyen érzület lako­zik szivében. A szív alázatossága a legjobb műveltség. Nem az Írás tudók és farizeusok bölcsessége váltotta meg a világot, hanem az apostol tanítását, ki magát első bűnösnek nevezte (I. Tini. 1:15). II. A világ kötekedő, izgága, ke­resztyének, legyetek szelídek! Ha lehetséges, amennyire rajtatok áll,, minden emberrel békeségeseu éljetek! Ez nem mindig lehetsé­ges, ugyanis nem akar, ha az iste­ni tisztelet és igazság ellenséges támadásokban részesül. Mert hi­szen szánalomra méltó az a keresz­tyén, aki a béke kedvéért némán és gyáván gyalázni és gúnyolni hagyja vallásos meggyőződését. Méltatlan a szószékre az a pap, ki csak, hogy a nép jó indulatát el ne veszitse, a bűnt és a gonoszsá­got nem dorgálja meg. Nem eré­lyes családapa az, ki, hogy ház­népét meg ne haragítsa, tűri há­zában a gonoszt. De mikor lehetséges békeségben élni? Ha saját személyünkről és becsületünkről, személyes bántó- dásunkról és sérelmünkről van szó. Ekkor a béke olyan drága kincs előtted, hogy részedről sem­mit se teszesz, ami az egyetértést megzavarná. És ha embertársad töri meg a béliét, ha a gonosz nyelvek köszörűje te vagy, ha kí­méletlen támadásoknak vagy köz­pontja : akkor gonoszért gonosz- szál ne fizess! Mert miért vagy keresztyén, ha nem az igazságta­lanság elszenvedésért és a gonosz elviselésére is? Igaz, hogy ez nem természete az embernek, hanem inkább követi a “szemet szemért, fogat fogért” elvet. Ez azonban nem keresztyéni és nem is nemes eljárás. Az első keresztyének, kik a legsúlyosabb vádakat és rá­galmazásokat tűrték el, tudták, mi a nemes, s ellenségeik tisztele­tét vívták ki. Mindenfelől üldöz­tetésnek voltak kitéve és ők sze­rették üldözőiket, elitélték őket s ők megbocsátottak itélőbiráiknak, átkozták őket s ők áldották átko- zóiliat, szidalmazták őket, s ők tisztelettel viseltettek szidalma- zóik iránt, jót tettek és gonoszte­vőkként bűnhődtek s ők még örülv tek, hogy alkalmuk nyilt Meste­rük iránti tiszteletüket kimutatni, és magukat az ő tanítványainak tanúsítani. A haldokló István ke- resztyénsége legyőzi a sziveket és még Saul lelkiismeretét is meg- renditeti (Ap. Cs. VII. r.). Nemde sok Saul Pállá lenne, ha több ke­resztyén követné ama szelid vér­tanú példáját? III. A világ bosszúvágyé, keresz­tyének, legyetek nagylelkiiek és nemes szivüek az ellenség irányá­ban is. A jó keresztyén nem áll maga boszut. hanem Istenre hagy­ja a boszuállást és Ítéletet. A ke­resztyén boszuja abban áll, hogy a gonoszt jóval győzi meg. Ez pedig azt jelenti, hogy eleven szenet gyüjtesz az ellenség fejére, mikor is ez vagy szégyenkezik az elkö­vetett igazságtalanság miatt, vagy ellenségből hü barátod lé­szen. Krisztus szerette ellenségeit, áldotta azokat, kik átkozták, jót tett azokkal, kik háborgatták, imádkozott azokért, kik kerget­ték. A keresztyének az ö tanítvá­nyainak vallják magukat. Menje­tek hát el és ti is akkép cseleked­jetek ! Akkor senki sem fog kétel­kedni abban, hogy a ti vallástok a legjobb és hogy hitetek legyőzi a világot. (Armknecht.) Székely Sándor, brownsvillei, Pa. ref. lelkész. Három évi lefizetésre szép hangú MEISTER ZONGORA $1751 HARMINC NAPI PRÓBAIDŐ SAJÁT f OTTHONÁBAN. MI FIZETJÜK A SZÁLLÍTÁSI KÖLTSÉGEKET Ha a zongora megtetszik és meg akarja verni, feltételeink a következő: $1.00 hstenkint vagy $5.00 havonta Előleg nem kell. Kamatot nem számítunk Semmiféle külön­kiadás. Zongoraszék és takarító ingyen. Az előadás közvet­lenül a gyárból történik és ezáltal ön 100 dollárt megtakarít. Nem fizeti a kereskedő kezelési hasznát. Kérjen a gyönyörű INGYENES ÁRJEGYZÉKBŐL, amelyben nyolc alakir Meister ......."ia látható. — Forgalmi tőkénk meghaladja a NÉGY MILLIÓ DOLLÁRT. Mi több zongorát adunk el közvetlenül családoknak, mint a világon bármely más zongora cég. Pián ok $175461 $350-ig minden árban kaphatók. Automata (Player) pianok 88 zenedarabbal együtt $345 és fölfelé könnyű heti két dolláros lefizetésre. Rotschild & Co. Inc. Chicago, In. NEW YORKI TELEP: Claredon Bldg. S. E. 18th St., 215 Fourth Av. New York Földalatti állomás. Negyedik és Madison Ave.-i villanyos meg­álló előtt. — Telephone 353, 354 Stuyvesant.

Next

/
Thumbnails
Contents