Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1913 (14. évfolyam, 1-50. szám)
1913-06-21 / 25. szám
XIV. ÉVFOLYAM, 25. SZ. NEW YORK. N. Y. 1913 JUNIUS 21 VOL. XIV No. 25. AX AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUS EGYESÜLET HIVATALOS LAIMA Rev. I.AI Editor: 1». H A RKANYI 2«ö East llöth St. New York, I U. Y. OFFICIAL ORGAN OF THE AMERICAN HUNGARIAN REFORMED FEDERATION MEGJELENIK MINDEN SZOMBATON PUBLISHED EVERY SATURDAY. Entered as second-class mater Oct. 28, 1910 at the Post Office at New York, N. Y.. under the act of March 3, 1879. Lelki szegénység. "Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa ’’ Ezekkel a szavakkal kezdte meg Jézus Krisztus azt a csodálatos tanitást, melyet a ‘‘hegyi beszéd” néven ismerünk. Ez volt mintegy az alaphang, melyből kiindult, hogy isteni bölcsességének gazdagságát kifejtse. És mégis milyen sck ember szemében milyen sötét félreértés homályositja- el ennek a fontos mondásnak igazságát. Hogy-hcgynem hozzászoktunk a mindennapi beszédben, hogy “lelki szegények” alatt az együgyű, a bárdolatlan, a szána- lomraméltóan tehetségtelen embereket értsük. S ezért sokan Jézus mondását is úgy értik, hogy ö a szellemileg elmaradott, az élhetetlen embereket dicséri boldogoknak, mert ők jutnak be a földöntúli üdvösségbe legkönnyebben. Vannak azután sokan, akik ezen az alapon egyenesen megtámadják Jézust, azt mondván, hogy a ki igy feldicséri a tudatlanok és műveletlenek állapotját, az ellen sége az emberi haladásnak és művelődésnek. Az az üdvösség pedig — igy gúnyolódnak — ame1 lyik az együgyüeknek van megígérve, csak legyen az övék; nekünk nincsen rá szükségünk. Ebben a beszédben és vélekedésben csak annyi az igazság, hogy Jézus csakugyan barátja és támogatója az együgyüeknek és tudatlanoknak is. Akiket az élet nagy versenye félrelökött, mert "henyébbnek találta őket, Jézus Krisztusban megértő és segítő megváltóra találnak. Életében is többet forgolódott azok között, akik a társadalom legalsóbb rétegeiben éltek, mint a társadalmi élet büszke, hatalmas vezetői között. De ezt sem azért tette, mintha dicsérni akarta volna az elmaradottaknak és elesetteknek sor sát és mintha gyönyörködött volna abban, hanem azért, mert ezt az állapotot tűrhetetlennek tartotta volna és mintha gyönyörködött volna abban, hanem azért, mert ezt az állapotot tűrhetetlennek tartotta és mert ki akarta emelni belőle az egyes embereket. Amikor azonban a “lelki szegé nyékről” beszélt, egészen más lebegett a szemei előtt. Hogy nem az emberi elmaradottságot akarta magasztalni és nem az emberi haladást akarta kárhoztatni, az már abból is kitűnik, hogy a “lelki szegényeknek” a “mennyek országát” ígérte. Mi ez? Az, amit általában ‘ ‘ mennyország ’ ’ néven emlegetünk? Az üdvözült és elköltözött lelkek lakóhelye az Isten szine előtt? Az is hozzátartozik. De amikor Jézus a “meny- nyek országáról beszél, akkor elsősorban márra gondol. Arra gondol, amiért igy tanított meg imádkozni: “jöjjön el a Te Országod, legyen meg a Te akaratod, j miként a mennyben, úgy itt a föl- i dön is ” Ez a “mennyek orszá I ga ”: az Isten megvalósult akarata. a földön megépült mennyország, az emberi életnek a tökéletes megtisztulása,. Ez a cél bizonyéra felfelé mutat. Aki ezért küzd, az nem hanyatlik, hanem emelkedik. S ha Jézus Krisztus valakinek ezt Ígéri oda, akkor az illetőnek sorsát nem csak hogy nem nyűgözi az elmaradottságba. hanem ellenkezőleg: felszabadít ia a magasba szárnyalásra. A “mennyek országát” bírni any- nyit jelent, mint Isten akaratának alávetve magunkat, megszaba dúlni minden bűntől, szenvedélytől. szokástól, restségtől és gyen- ges'gtől, ami rongálja az életűn két. A “mennyek országát” bírni annyit jelent, mint képesnek lenni az egyéni életünkben, a foglalkozásunk terén, a családunk körében napról-napra magasabb fokra emelkedni Istennek és felebarátainknak örömére és magunknak boldogságára. Mi tehát az a “lelki szegénység”, amit Üdvözítőnk megkíván, hogy ezt a nagy ajándékot megadhassa nekünk? A legkitűnőbb orvos sem segíthet azon a betegen, aki egészségesnek tartja magát és eltaszitja magától a gyógyszert. A gyógyításhoz első sorban is az szükséges, i hogy a beteg belássa baját és j akarjon, vágyakozzék az orvos segítségében részesülni. A legkitűnőbb tudós tanító sem mehet semmire sem az olyan gyermekkel. amelyik azt hiszi, hogy már mindent tud és azért nem akar mesterére hallgatni Hogy a tudományokban haladhasson valaki, akkor az szükséges, hogy érezze tudatlanságát és belássa, hogy figyelnie kell a tanítójára. így vagyunk életünk boldogságával is. Az örökkévaló Isten: egyszülött Fia sem segítheti egy lépéssel sem feljebb az élet boldogságában azt az embert, a ki meg van elégedve magával. A ‘ ‘ mennyek országának ’ ’ szoros alacsony kapuja van és csak az iuthat be rajta, aki meghajlik bűneinek terhe alatt Ha látod és érzed, hosrv az életed nem olyan, mint a milyennek kellene lennie; ha bánt az, hogy vannak nagy hibáid és nincsenek nagy örömeid; ha felébred benned az alázatos sóvárgás, a lélek éhsége és szomjúsága: akkor elő vagy készítve arra, hogy Isten megáldjon az Ő kegyelmébe és szivedben fel állítsa a ‘ ‘ mennyeknek országát- ’ Ez a “lelki szegénység.” A mi kor úgy járulunk Isten elé, mi i koldusok, akiknek semmijük sir. csen s akik mindenüket Tőle akarják megkapni. S ilyenkor boldo gok vagyunk. Mert megkapjuk amit várunk és kérünk: a “ meny- nyek országát.” UJ REFORMÁTUS TEMPLOM BUDAPESTEN. A budapesti városligeti fasor villái között, a pompás zöld világban, uj dísze emelkedik a fővé rostiak. Elkészült a 6-ik és 7-ik kerületi református templom, melynek két héttel ezelőtt volt a felavatása nagy ünnepségek k; - rétében. Tizenegy éves mozgalom kitartó, buzgó munka, az egyhá" néhány tagjának és a fővárosnak rendkívüli áldozatkészsége teremtette meg a templomot, melyben vasárnap először zendült fel az ének: “íme eljöttünk nagy örömmel a te szentidnek gyülekezetibe, a te templomodba, felséges atya Isten!” Boldog büszkeséggel énekelhették ezt a hivek, mert nem csak az eddig nélkülözött temp lomhoz jutottak, hanem egy egészen uj megoldású, külső és belső formájában érdekes, régi magyar emlékekből megéledt, s mégis modern építményhez, mely a magyar temploinépités terén uj csapást jelent. A 6-ik és 7-ik kerületi refor mátus paróchia körnek eddig nem volt temploma. A Rózsa-utca 20. számú házban, Izsó Mikl's egykori szobrász műterméből átalakított imaterembe jártak a hivek istenitiszteletre. Tizenegy év előtt indult meg a mozgalom
