Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1906 (7. évfolyam, 1-52. szám)
1906-05-31 / 21. szám
t VII. évfolyam. __________________________PITTSBURGH, PA. 1906. MÁJUS 31. *21 e/ EEEBIiKLZLI (HUNGARIAivAMERlCAN REFORMED ^VTINELA Az Egyesülr Államokbeli Ref. Egyház Magyar Egyházmégyéjénk hivatalos közlönye. Megjelen minden csütörtökön, Előfizetési ár egy^évre Amerikába: 2 dollár, j Magyarországba: 2 dollár 50c. AZ AMERIKAI MAGYAR REF. EGYESÜLET HIVATALOS LAPJA. A LAP TISZTA JÖVEDELME AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZI CÉLOKRA FORDITTATIK. Published every Thursday by the Hungarian-American Sentinel' Publ. Co., Bates St. Old Hung. Ref. Church Entered as .Second Class Matter Sept 2. 1904. at the Post Office at Pittsburgh, Pa. un der the Act of Congress ok March 3. 1879 fl Szqt-IM GS liiÄi. Csel. I : 8. Irta : Kalassay Sándor. Tiz nappal ezelőtt, mikor Urunk Jézus meDybemenetelének emlékére szenteltünk ünnepet, láttuk, hogy az elválás miatt szomork< dó tanitvá- uyokat ezzel az ígérettel örvendezte' té meg az isteni Mester : „Veszitek a Szentléleknek erejét. “ És a tanítványok megnyugosznak s foglalatosak valának az imádkozásban. Jézus az ígéretét teljesiti. Tiz nap múlva is együtt vaunak a tanitvá- nyok, hogy megüljék az ötvened napi ünnepet, mikor csudálatos jelenséget látnak. Nagy kirteleasög- gel gebesen zugó szélnek zendülése támad. A szél betölti az egész házat s látnak kettős tüzes nyelveket és ül mindenikre azok közül. Kezűének azért más nyelveken szólani — s Péter apostol beszédére megalakul Jeruzsálemben az első keresztyén gyülekezet. E csudálatos esemény tnegünnep lése végett jöttünk össze Testvéreim a mai napon is. Nagy oka van a keresztyénségnek arra, hogy e napon örömteljtfS ünnepet szenteljen, mert ezen hozták meg az első gyümölcsöket azok a magvak, a melyeket a Jézus elvete getet t. — Ezek a gyümölcsök a tanítványok bizonyság tétele a megfeszített. de feltámadott Krisztus mellett és az első keresztyén gyülekezet megalakulása. Mind a kettő nagy fontosságú esemény a keresztyén egyház történetében. Nyilvánvaló ugyanis az Írásokból, hogy a tanítványok nem tudtak felemelkedni aira a magaslatra, a melyen megérthették volna a Jézus ezen kijelentését : ,,Az én országom nem e világból való!“ ük a Jézus ban egész földi pálya alatt, még a Golgotha keresztjén is azt a Messiást látták, a kit az ö szivük kívánt s magasan lobogó nemzeti érzésük kivételt. Még az Olajfák hegyén, a megdicsőülés alkalmával is azt kér dezik : „Uram, avagy nem ebben az időben épited-e meg Izraelnek az országot. “ Csak akkor ismerik meg igazán a Jézust, mikor veszik a Szentléleknek erejét s ez ösztönzi Őket arra, hegy a Jézus tiseta tudománya mellett, igazság, legyenek tanuk jeiuzsálem ben, Júdeábán, Samariában és a földnek mind végső határáig . . . Bizonyságtételüknek meg volt a maga eredménye, mert Jeruzsálem ben mindjárt az elsö.pünkösd ünnepén , .megkeresztelkedének mint egy háromezer férfiak.“ Ennek az eredménynek a kivívásában a Szén tiélek volt munkás. Testvéreim! hála Istennek szépen ősz szejgyültünk erre az ünnepre, de ha fel teszem azi a kérdést : minő véleményhen vagytok a Szentlélek felöl? Bizonyára nagyon kevesen adnák meg a helyes feleletet. Pedig látja tok testvérek nem közönyös dolog ez a keresztyén emberre nézve, mert a mint a tanítványokban és a tanítványok által a Jeruzsálemben összegyűlt sokaságban csak a Szentlélek efeje által épült fel Istennek oiszá- ga: épen úgy mi is csak akkor leszünk valóban, öntudatos keresztyének, hogyha vettük a Szentlélek erejét. Ezért alig lehet valami fontosabb reánk nézve, mint az, hogy mégis merjük magát a Széniéi két és az ö m n n k á j á t. Ez a két pont lesz ünnepi elmélkedésem tárgya s a míg ide vonatkozó véleményemet elmondanám, ajándé kozzatok meg ismert szil es figyelmetekkel. * * ■* A keresztyén hitéletben egyetlen egy kijelentett igazság sincs úgy elhanyagolva,mint a Szent lélek. Sokan azt hiszik, hogy lényegét meg se lehet határozni, pedig öt I igazán megismerni végtelen fontos ; dolog s az ember lelki üdvösségére : feltétlenül szükséges. Az ö megismerésének az elhanyagolása zavart és végveszedelmet jelent. A sátán na gyón jól tudja, hogy a mig kételyt tud-támasztani bennünk a Szenlélek létezését és munkáját illetőleg, ad dig,nem kell félnie tölünk. A sátán nem sokat törődik valakinek a szellemi erélyével, de a hol a Szentlélek van, ott a sötétség fejedelme elveszti hatalmát és befolyását. Keresztyén hitünk szerint a Szent' lelek a Szentháromságnak harmadik személye. Tehát ö egy személyiség. Maga Jézus igazolja ezt, a mikor kijelenti a tanítványok előtt : más vigasztalót küldök ti hozzátok. Ö maga elmegy, hogy beteljék az Istennek akarata, de maga helyet mást küld. Nem egy látomást, egy elsuhanó alakot, hanem egy sze mélyt. Ez a vigasztaló Szentlélek azonban csak ekkor tölt be bennünket, ha teljesítjük a feltételek«». At kell neki magunkat adni egészen s hinni az Ígéretben. Az az oka, hogy sokan elmondhat ják közöttünk, „Azt se hallottuk vagyon e Szentlélek“ mert a test vágyait, indulatait követik s csak ajkunkon van az ige, de szivünkben még nem vett állandó lakozást a Szentlélek. Pedig a Szentlélek itt van a világban. Itt munkálkodik közöttünk. Most szélnek alakjában jön, hogy tisztítson ; majd galamb alakban száll alá, hogy szeretetteljes munkálkodása annál nyilvánvalóbb le gyen. Most olajhoz és vízhez hason- littatik, hogy gyógyító erejét meg ismerjük s liditö voltáról, megbízó nyosodjunk, majd kettős tüzes nyelvek gyanánt küldi el ajándékát, hogy megmutassa a Jézus tudományának mindeneket átalkotó erejét. A tanítványokhoz zugó szélnek zendülésében, kettős tüzes nyelvek alakjában jön el. A szél megtisztítja a Jézus kiválasztottainak a szivét, a 'kettős tüzes nyelvek pedig arra ké pesitik őket, hogy szóljanak más nyelveken. És a tanítványok, a kik a nagy pénteki események alkalmával elrejtőznek: bizonyságot tesznek a Jézusról s az a Péter, ki a főpap udvarán egy szolgáló leánynyal szemben is megtagadja a mestert, most kiáll a nép elé s nyíltan hirdeti, hogy az a názárethi Jézus, a kit a zsidók megfeszítettek, de a ki har- madnapra feltámadott, a próféták által megjövendölt Messiás. És a nép szive megnyilatkozott ennek az örömhírnek hallatára Hiába igyekeznek a farizeusok, irás. tudÓK e gúnyos szavakkal elhallgat- tatni a feltámadott nemesebb érzelmeket : „édes bortól részegedtek meg ezek“— ezrek ajkára feltör a sóhajtás: „Mit cselekedjünk atyánk fiai?!“ Es szól az ige : Térjetek meg ! Testvérek, ma is nagyon sokszor, nagyon sok helyren felhallatszik a gúnyolódó szózat azok ellen, a kik a mellett tesznek tanúbizonyságot, hogy a Jézus Krisztusban vetett hit nélkül, a mely által megnyerjük a Szentlélek erejét : az ember földi élete csak a halál árnyékának a völgye. Ma i<, mint az első pünkö l ünnepén, hangoztatják a keres/ty n vallás ellenségei az édes bortól re szegediek meg ezek s más e féle gúnyolódó szavakat ; de a mint az első pünkösd ünnepén buba támad'a meg a Szentlélek munkáját, a Szent lélek ma is munkálkodik, mert a szél fu - s a hova akar,oda raegyen. Csak tér jelek „meg, nyissátok meg a ti sziveiteket és veszitek a Szentlé* lek erejét, hogy tanúbizonyságai legyetek a Jézus Krisztusnak. Csak tél jetek meg ! De ne higyje- tek, hogy a megtérés csak a névleges kérész tyénségben áll. Nem... Az igaz megtérés — a szentlélekkel való megteljesedés sokhal mélyebb jelentőségű s az egyént; s környező- tére a leghatalmasabb befolyást gyakorolja. Egy nyugati városban egyszer egy evangyelista működött s egy alkalommal, mikor elvége-te az isteni tiszteletet, egy előkelő egyén jött hozzá és ezt kérdezte : „Meg tudná-e mondani, hogy miért nincs erő az én keresztyéni életen.ben Egy vasárnapi iskolában tanítok három év óta már, de még egyetlen lelket sem tudtam elvezetni az Ur Jézushoz?“ Az evangyelista igy feleliEnnek oka bizonyára az, hogy az ön szive nem tiszta s van valami titkos bűne. Az ember elhalványult s bevallotta, hogy tizenkét év előtt munkaadóját megkárosította* 200 dollárig. At is akarta mindjárt adni a pénzt az evaugyelistának, de az kijelentette, hogy csak akkor lesz teljes a bünbá- nata, ha ö maga adja át a megkáro- sitottnak. Az ember habozott, oh, mert legnehezebb a saját hibánkat, bűnünket elismerni, végre is igy szólott : Ha meghalok is megteszem. És megtette. Visszament régi munkaadójához, aki szintén keresztyén ember volt, elbeszélte a régi történetet s engedelmet kért. Az engedel- met megnyerte. Oh minő felséges öröm szállolt a szivébe. Vette *a Szentlélek erejét. Az arca fénylett, mert megszabadult s azon vasárnapon a mikor osztálya előtt elbeszélte a saját megszabadulását, minden tanítványa elfogadta a Jézust szabaditójának. Ilyen nehéz, de ilyen felséges eredményeket szül a megtérés. Térjetek meg azért, hogy veliessétek a Szentlélek erejét. a mely ut, élet és; Á monongahela völgyének legrégibb ^ennotvábbitó intezstj^eszkösö^ péBzküldemépyeket gyorsan és pontosan a világ bármely részébe. Pénzküi- Haényeink pecséttel ellátott borítékban lesanek * ci/ntntnek kettmitre
