Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1904 (5. évfolyam, 1-52. szám)
1904-03-10 / 10. szám
V. évfolyam. Bridgeport, Conn. 1904. március 10. 10. szám. (HüNGARIAN-AMERICAN REFORMED SE aTIAEL.) Hegjelen minden héten csütörtökön. Előfizetési ár eg";y érrre: Amerikába $2, Magyarországba $2.50. AZ AMERIKAI MAGA. REF. EGYESÜLET HIVATALOS LAPJA. A LAP TISZTA JÖVEDELME AMERIKAI MAGYAR REF. EGYHÁZI CZÉLORRA FORDITTATIK. Published every Thursday by the HUNGARIAN-AMERICAN SENTINEL PUBL. CO. Cor. Howard Ave & Pine St., Bridgeport, Conn. ENTERED AT THE POST OFFICE AT BRIDGEPORT, CONN. AS SECOND CLASS MAIL MATTER. Böjtben. A keresztyén világ újra komoly korszakot ünnepel. Bekövetkeztek ^ böjti aapok, melyek ép úgy készrte-x nek bennünket a világ egyik nagy ünnepköréhez, nagypéntekhez és a husvéthoz, mint az adventi napok a karácsonyhoz. Mint adventben, úgy most is azon kiáltás hangzik a hivök seregéhez : Jézus közelget mihozzánk. De mig amott e hir örvendetes jelentőségű volt, addig most a böjti napokban fájdalmas érzést kelt bennünk közelgésének hire, mert szenvedését látjuk visszatükrödzeni a nagyhét ünnepélyes folyamán,keresztje tűnik fel előttünk nagypéntek gyászos ünnepén., s csak azután, a Gecse, máné s Golgotha fájdalmai és kinjai után jelenik meg fényes ruhába öltözött angyal hirdetvén az életet és halhatatlanságot. Komoly, szomorúságra készitö. na pok ezek, miket most élünk, valóban de mégis a fájdalom íatyolán kei esztül, a gyász könnycsepjein át is lelki békességet és gazdag tanúságod nyújtanak számunkra. Ember gondolkodjál komolyan e napokban, ne hagyd elrepülni ez oktató időszakot nyom és hatás nélkül ! Azt tudod, hogy a keresztyén világ Idvezitöjé nek halálához közeleg s ehez készítenek a böjti napok, de tudod-e,hogy micsoda eredményezte Megváltónk nál a korán bekövetkezett, gyászos halált? Nem más, mintáz önmegta gadás Magát tagadta meg, mikor Ist^n akaratának beteljesítéséről és embertársainak javáról volt szó magát tagadta meg, nem pusztán nehány múló földi örömről mondott le, hanem az életről is, mert engedelmes volt a keresztnek haláláig és szerette az emberiséget nem a liozsi ánnáért, nem is a pálmaágokért, ha nem kedvelte őket önfeláldozó szere tettel még éjszaka a főpap udvara ban s nappal a koponyák hegyének életét kioltó kopár ormain is. Ezt az önmegtagadást, önfeláld o zást tanuld meg te is Jézustól embertársam főleg a böjti napokban.Nehéz ez, ha csak névleg vagy keresztyén és vallásoságodat csak ajkadon szere ted hordani, de könny ü és gyönyö rüséges leend, ha szivedet Isten tör vényei szerint kormányozod. Akkor megtanulod a Krisztus tör ténetéböl, hogy ez a szomorú böjti időszak milyen dicsőséges még lealáz tatásában s milyen győzedelmes még leveretésében is. A halál küszöbelött álló Megváltó arca megdicsöül és fényesen tündöklik Péter, Jakab és János szemei láttára, te reád is Ilyen megdicsőülés várakozik éppen altkor, mikor a világ szerint elbuk tál, — Isten szemei előtt. A Gecsemá néban verejtékező Megváltónak angyal jelenik meg felemelni öt, teliozzád és elküldi Isten az ö angyalait, kik kézen fogva tartanak a veszede lemnek és nyomorúságnak idején, ha te is átérzed és megérted az Idvezitövel együtt az úri imádság eme sza vait: Mi Atyánk, legyen meg a te akaratod. Ne mond hát, hogy te protestáns vagy s reád nézve nincsen böjti időszak. Yan, valóban van, sokkal ko molyabb és nehezebb, mintha egyes ételektől tartóztatnádvissza magadat. Mondj le a világról, tagadd meg magadd, ne egyed a bűnnek kenyerét, ne idd az önzésnek zavaros italát, ezt követeli tőled e böjti időszak. Ha megfogadod intését, akkor jól és he lyesen böjtöltél, mert az ilyen böjtöt szereti az Isten ! Nánássy Lajos. Az imádkozásról. Engedjétek meg szives olvasók, ha ezekben a böjti napokban, ezt a kérdést intézem hozzátok: szoktatok-e imádkozni ? Nagyon egyszerű kérdés az, sőt talán némelyek együgyünek is fogják tartani : de még is lássátok, annyira érinti ez minden embernek az egyéniségét, hogy erre senki más, csak épen a kérdezett felelhet meg. Hogy valaki mennyire gyakorolja a templomot bárki is megítélheti, ha szintén szereti az Urnák házát. Ha valaki házi isteni tiszteleteket tart: azt is tudják a családi tagok s a rokonok. De hogy titkon ajtódat behajtva szoktál-e imádkozni ; azt csak a jó Isten és ön magad tudod ! Kérlek azért, szives olvasók, kisérjétek a legnagyobb figyelemmel az én kérdésemet ! Ne mondja senki, hogy ez nagyon kényelmetlen kérdés. Ha szoktál imádkozni, a kérdésben nincs, semmi elijesztő reád nézve: bátran igennel felelhetsz. Ne igyekezzék senki kitérni e kérdés elöl, azt mondván, hogy más elmondani az imádságot smás imádkozni.^ Azt se mondja senki, hogy szükségtelen ez a kérdés. Szükség van erre, mert • 1. az imádkozás föltétlenül szükséges az üdv elnyerése végett. Azt‘mondom tehát, hogy az imádkozás feltétlenül szükséges az ember üdvére. Néni a gyermekekről s nem a képzelgőkről beszélek, de beszélek azokról, akik magokat keresztyéneknek nevezik — s ezekről mondom, hogy senki seni nyerheti el az üdvösségét, ha csak nem imádkozik. A legerősebben hiszem azt, hogy ingyen, Isten kegyelméből nyerjük el az üdvösséget. Szívesen megbocsátok a leg nagyobb vétkezőnek is s nem habozom soha sem azzal vigasztalni a haldoklót, a súlyos kereszt alatt nyögöt: Hidj a Jézus Krisztusban és megszabadulsz, de hogy valaki minden kérés nélkül megnyerje az j üdvösséget: arra nem találok feleletet a I bibliában. Hogy valaki megnyerje bűnei- j nek bocsánatát, aki soha sem kérte azt, szinte képtelenségnek tűnik fel. Nem azt mondom, hogy bárki is megnyerhetné az üdvöt csupán imádkozásáltal, de azt állítom, hogy senki se nyerheti meg imádkozás nélkül. A biblia olvasása nem feltétlenül szükséges az üdvösségre. Lehet, hogy valak nem tud olvasni, lehet, hogy valaki vak de még is él szivében a Krisztus iránt való szeretet. Az se feltétlenül szükséges, hogy ▼alaki hallja az evangyélium nyilvános predikálását. Hiszen élhet olyan távol a templomtól, hogy soha, vagy csak nagy ritkán mehet el az Isten házába ; az is lehet, hogy betegség szegezi az ágyhoz éveken keresztül, vagy lehet, hogy siket. De az imádság feltétlenül szükséges az üdr elnyerésére. Imádkozni, mindenki imádkozhatik. A királyok, hercegek, szegények és gazdagok egyaránt kényszerítve vannak erre. Saját lelkének üdvéért, testének egészségéért csak az egyén imádkozhatik. Ezt helyettünk senki se végezheti el. Az imádkozás épen olyan egyéni szükség, mint a táplálkozás és az alvás, vagy a tanulás. Amint az étkezést, az alvást vagy a tanulást értünk senki se végezheti el : épen úgy értünk, senki se imádkozhatik. Mindenkinek, aki'igazán óhajtja az üdvözülést, magának kell könyörögni a Krisztushoz. Ezt a könyörgést elvégezheti az Írást nem tudó is, a vak is, aki nem hallgatja az Isten igéjét. Aki nem imádkozik, nem is szereti az Istent, az nem találja fel Krisztusban a kegyelem, az üdv forrását. Az ilyen ember élete reménytelen, sivár pusztaság csupán — s ez az élet nem a menyörszághoz — de a pokolba vezető ut! Szükség van e kérdés feltevésére azért is, mert az igaz keresztyénnek egyik jellemző s legbiztosabb ismertető j ve 1 e az imádkozás. E tekintetben az Isten gyermekei egyformák tartoznak lenni. Csak azoknak a vallásossága élet és valóság, akik imádkozni szoktak. Valamint az uj szülött gyermek élő voltának a legbiztosabb ismertető jele a lélekzés : az uj szülött férfiak és nők legelső jellemző sajátsága az mádk rAs. Az Ur által kiválasztott egyének az Úrhoz sóhajtanak éjjel és nappal egyaránt. A Szentlélek, ki újra szülte őket, ösztönzi arra az újszülötteket, hogy igy kiáltsanak : Atyánk! Az Ur Jézus, mikor magához fogadja a kiválasztottakat, megilleti szájokat és nyelvüket, hogy ne lejgvenek némák, mert az Istennek nincsennek néma gyermekei. A megtértek uj természetihez hozzá tartozik az imádkozás. Nem cselekedhetnek másként, mint cselekednek. Ha figyelmesen olvassuk az írásokat, nem találunk egyetlen olyan alakot se, kinek az cWoeriség üdv történetében va- j lami szerep jutott, hogy ne szeretett volna j imádkozni. Most az Atyának, majd a Jézus Krisztusnak nevét hívják segítségül I s a bűnösök ugv vannak jelemezve, mint akik nem az Úrhoz fordulnak. Hasonló bizonyságot találunk ama nagy, igaz ke-1 resztén férfiak élet történetében is, kik valódi követői voltak a Krisztusnak. Volt ezek között gazdag és szegény, tanult és tanulatban. Némely epiocopalista, némelyik kálvinista. Némelyik ragaszkodott a luthyrgikus formákhoz, a másik nem. De egyben mindnyájan megegyeztek : s z e -rettek imádkozni! Hasonló felemelő jelenséget látunk a külmissionáriusok jelentéseiben. Örömmel olvassuk, hogy mint fogadják be az evangyelium tanításait a pogányok a föld legkülönbözőbb részeiben. Afrikában, New Zelandban,Hindostanban, Khinában, mindenütt ismerős már a Krisztus neve, de mindenik megtért más és más módon ismerte megezt a felséges nevet. De az összes missicnáriusi jelentések meg egyeznek abban, hogy ezek a megtért emberek s z e r e írnek imádkozni. íj Lehet, senki se akarja tagadni, hogy as imádkozok között ma is sok a farizeus. Sokan vannak, kik szív nélkül imádkoznak, sokan, kiknek imájából hiányzik & belsőség. Ez azonban semmiesetre se befolyásolhatja amaz állításunk igazságát, hogy az aki nem szokott imádkozni, még nem valódi keresztyén. Az ilyen még nem érzi igazán bűnös voltát. Istent se szereti igazán. Fogalma sincs arról a nagy adósságról, melylyel a Jézus Krisztusnak tartozik. Még nem egészen újszülött ! Van. már fogalma a kegyelemről, a hitről, reményről: de még csak sejt s nem egészen hisz s néni teljes bizalommal remél. Mindez pedig hiába való, ha még valaki nem tud imádkozni,. A Szentlélek bennünk niunkálkodása— nak legfőbb bizonyítéka az, ha titkon ajtónkat behajtva is érezzük a lelkünk megújhodását. Megtörténhetik, hogy valamely lelkész nem ihletés folytán prédikál. írhat valaki könyveket, fóglalkozhatik jobban, de mégis Judáá'Iskariotes. Titkos szobájába csak a buzgó keresztyén rejtőzik el, hogy senki ne háborgassa, senki ne lássa, mikor Istennel társalog. Maga az Ur az, aki az igaz megtérés jellemző tulajdonsaág á tette az imádkozást, azt mondván Ananiásnak ; Kelj fel, menj el az utcára, mely egyenes utcának neveztetik és keresd meg Judásnak házában a társasbeli Sault, mert á m i má d k o z i k. (Csel. IX: 11.) Tudom, hogy sok minden meg fordul az ember lelkében, gondolatában, mig a. valódi imádsághoz eljut.. Vágyak, szenvedélyek, különböző érzelmek, elhatározások és remények : de ezek meg vannak a vallástalan emberekben is s olyanok csupán, mind a köd, elrejtik az ember előtt a ragyogó napot. A valódi szívből fakadó imádság olyan, mint az üditö forrás viz. Az áléit lelket újabban munkára ösztönzi, hitünket növeli s reményeinket erösbiti. Igaz, hogy a valódi imádsághoz nagyon nehéz eljutni. A Szentlélek csak fokrólfokra vezeti az embert a Krisztus valódi megismerésére. Senki se lehet addig meg igazult, a mig nem hisz s igaz hite csak annak van, aki igazán tud imádkozni. Néma hitről a keresztvénségben szó sem lehet. A hitnek legelső munkája az, hogy a hivöt az Istennel való beszélgetésre ösztönzi. A hit a léleknek az élete. Lélekzés nélkül senki sem élhet, imádkozás nélkül senki hívövé nem lehet. Ne csodálkozzék azért senki, ha as imádságnak a keresztyéni életben való fontosságáról elmélkedünk. Lehet, hogy a hitről való tudásod helyes ; protestáns voltodban senki sem kételkedik, de azt
