Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1903 (4. évfolyam, 1-53. szám)
1903-02-26 / 9. szám
2 f lo'c.ó:: « , t ..v.«; Ének: LXV ik'- ^olián; j'f Imák: mint fentebb eníKtve Voltak. Olvasandó: János ev.: I: 35—51. Jézus, miután megkeresztelkedett, azok közül, a kik bizonyságot tettek mellette, tanítványokat választotta maga számára. Első tanítványai a Keresztelő János tanítványai sorából kerültek ki. Egyszerű . emberek voltak, a kik halászattal, keresték meg mindennapi kenyerüket. De mi' kor a Jézus hivó szavát meghallot ták, nem tanácskoztak a testtel és vérrel, h,antm híven kővették öt, a ki őket emberhalászatra hívta el. Szent leckénkben öt tanítvány el kiválásáról van szó;-ti; mV á" Jánös, András, Péter, kilép és Nathanael vagy Bertalan elhivatásáról. A Máté ev. IV: 18—23 veráben* szintén le van ina ez az esemény, de'nem olyan kőíülményesen, mint János ev. Maié felemlíti a Jakab élhivatását is, de hallgat a Fi lep és Bertalan kiválasztásáról. János, az evangyéíista, a kit “sze letett tanítvány”’név alatt isme rönk, Jakabnak a testvére és Zebe deusnak a tia volt. Mesterségükre nézve halászok voltak. 1 * * * S * * 8 Simon, akinek Jézus adta a Pétéi- vagy kőszikla nevét, szintén test vére volt Andrásnak, .kik szintén halászattal foglalkoztak. . Filep Péternek és Andrásnak a fa Injából Bethsaidabób való volt. Jézus összesen 12, tanítványt választott magának. E fentebb említet teken kívül még Máténak a vámszedönek élhivatását ismerhetjük. (Máté IX: 9—10), meg az evangyeli umbol, de hogy a többi tanítvány miként került a Jézrustközvetlen kö/elébe,.apt, nem tud jók« • ,j -i — Az a tizenkét tanítvány, A kiket Jézus magának ki választott: képezte a M ester közvetlen környezetét: ezek ve]« voltak életének minden körülinél'vei között. Ezek az egyszerű férfiak voltak a Jézus országának legelső terjesztői: az úgynevezett apostoluk. Közülök csak az égy János halt meg természetes halállal, a többi-.A,’* 1848=1849. V* • atHÁr tizenütödikőrt: szavalati darab gyanánt.) Irta: (Isik Dániel.' ' V Kietlen íj volt... ('sillagfépy.Behol, ~ Kabszolgaságban küszködött a nép. A gondolat rég szenvedő fogoly*' Bilincseit még ín m törhette szét. 11 iába járt a gyönge s! üldözött 'v ’ ’ Védőt keresni emberek között! * . Ifi 'kél a hajnal... oszlik á sötét, A nap sugara végre felragyog: A gondolat elhagyja börtönét S büszkén kiáltja: már Bzabad ^pgyok. Megnyalt a menny és messze szárnyal» A szent szabadság drágá angyala. , • ' ■•-•>'1-' •*’ Es küld az két lángoló kebelt,, ,, Hogy angyalát megértse a házal .. 8 inT, egy dicső nap'ínár visszhangra lelt, A “Talpra magyar” mindenik szava! Az ég örömben úszva kőnyezik, Midőn a földön népe esküszik. 8 ha szólt az ország nagy Washingtoné, A pór kezéről a bilincs lehullt. : . • ■ A népszabadság hősi bajnoka .«■ 8. auira úgy megédesűlt a múlt, » 1-. . .Ive lett a régi fájdalom, mert hiszen megváltozott a honi ■ . jdi-:**/;'. 1 fi- elborult a láthatár megint. . . . A 1 ölkelő nap gyászba öltözött! A nemzet nagyja és'kicsinyje, mint ' Elszáijt oroszlán, harcba költözött. . . Kard lett a láncból, gyilkoló acél, .- Meghalni mind, vagy gyöznj volt a,, cél! Ott volta dalnok ... elhagyó-nejét, 1 ■ mind vértanúi halált szenvedett a Krisztusért. k.) Mit tett Jézus, mikor megkezdette tanítói munkálkodását? f.) Tanitványokat választott maga nak. H f:; ö -Mi ;i k.) Hányat? f.) Tizenkettőt, k.) Kik voltak azok? f.)Péter volt az első, kit követett András, Jakab, JánoP; Filep, Bertalan és Tamás; Máté, Jakab, Simon, Thaddeus és JndáB. így nevezi őket renddel a szentirás. k ) Miijén foglalkozású emberek voltak ezek? f.) Halászok, vámszedök, vagyis egészen egyszeiü emberek. % k.) Mit tettek ezek a Jézus megdicsőülése után? f.) Terjesztették itt. a földön az Is tennek országát, k.) Mi lett ezért a jutalmuk? f.) A földön szenvedés, a legtöbb esetben vértanúi halál, a mennyben pedig őrök életi.* Pál és Apollód. Apóst. Cselek. 18. r. 24. v. töl 19. r. 6. v.-ig. “Én plántáltam, Apollós öntözött.” Pál nem sokáig maradt Antiochiában, mert lángot vetett szivében a vágy, hogy ismét meglássa az általa alapított gyülekezeteket. A Krisztus egyháza hasonlatos egy kerthez, a melyben nem elég csak plántálni, de öntözni és ápolni is kell az ültetvényeket és plántákat. Ezért mondja az apostol a korinthusi első levélben: “Én plántáltam, Apollós öntözött, de Isten adta annak előmenetelét (I. Kor. 3, 6.) E szavaival bizonyságot tesz a felöl, hogy azok között, a kik Isten országának dolgaiban fára doznak, nincs helye a féltékenységnek, dicsekvésnek, irigy kedésnek. Vaj ha ez a lélek vezetné a keresztyéneket, hogy i?y végezné minden ki híven a maga dolgait, azon kör ben, a hova öt a gondviselés állította, a kik jó munkát végeznek, az ö eljárásaikban e lélek által volnának lelkesítve. Isten az, a ki előmenetelt ad, s hogy mindenki az ö mmnkája Átkos nevet zug, harsog a moraj........ S a hon nemtője gyászba öltözött! 8 kit istenite árva nemzete, Távol vidéken volt csak menhelye! Halotti dalt zug-bug az esti szél Az ágavesztett fák s bokrok között .. A honfi szive fáj .. alig remél 8 könyezve áll a tetszhalott fölött. Lantját a dalnok megpihenteti,« ■ 8 fölvévé is .. . csak sirva pengeti . . . Elég .. pihenj toll.... kőnyezik szemem Ne bántsd tovább a múlt történetét. — Vigasztalódjunk — súgja a jelen, A honszerelmi tűz még egyre ég ... Addig pedig ....—óh én szentül hiszem Megőriz Isten, drága nemzetem!..... Három vitéz hajdú. Irta: Vértesi Arnold. Hárman voltak a hajdúk hadna gyai közzül valók, akik egymásnak fogadást tettek nagy vitézi cselekedetre: Gáspár János az egyik, Ííagy Ábrahám a másik, mezö-madarasi Székely Lőrinc a harmadik. Ifjú legény yolt mind a három. Bocskay urunk zászlója alatt vitézkedtek, de hogy immár meglett a béke némettel, törőkkel s a fejeöel met is elölték méreggel némely gonoszok, nem volt már becsülete a hajdú névnek, latornak zsiványnak csúfolták, kergették, üldözték török bégek, magyar urak, német kapitányok. A. tűzbe vitte honszerelme őt. /> • Hullatta lantja lelkes énekét, Karddal kezében a golyók előtt! De pattan a húr ... véré festi be. 8 meghalt a költők legdicsőbbike! Egy villanat még ... s elnyomott sóhaj Vegyül a légiié a -.erők között; Hiába mondta az > öreg Illésházy nadorispán: — Nem kell megvétni á vitézlö népet, akik országunk szabadságáért kötötték fel a kardot. ö felségének is inkább kellett holszerint nyeri el jutalmát. Miután a felső tartományokat bejárta, ment Efezusba, és több évig ott működött. Ez a város kiváló mis siói központ volt, a legfontosabb és legtekintélyesebb városok egyike keleten. Az efezusi Diana — pogány templom — szobráról az a téves hit volt elterjedve, hogy az egyenesen az égből esett alá. Mivel igy a pogány vallásnak s a kereskedelemnek központja volt, joggal lehetett várni, hogy az ifjú keresztyénség is, ha itt megveti a lábát, innen gyorsan fog elter jedni á város vidékére. Pál működésének s majd a János apostol tevékenységének is központja volt. Már Pál előtt voltak itt keresztyének, a kik a Keresztelő János keresztségére merittettek volt be. Egy zsidó pedig, kinek neve Apollós volt, Egyptomból való ékesen szóló férfiú, jőve Efézusba, ki az Írásokban tudós vala. Már szülőföldje is hires volt, Alexandria központja volt a zsidó tudományosságnak; majdnem egy millió zsidó lakott ott, leghíresebb volt a Philo féle iskola, valószínűleg ebben az »iskolában nyerte Apollós is kiképeztetését. Nagy tudomány és ékesen szólás: dagy és szükséges kellékei az evan gyeliom hirdetőjének. S ö lelkében buzgó lévén, szólja és tanítja vala nagy szorgalommal az Urnák tudományát. Azt akarta tehát, hogy mások is tudjanak, a gyér tyát nem rejté a véka alá, hanem hogy fényeljék mindeneknek. Pe dig ö csak a János keresztségét tndja vala. Olyan volt Apollós, mint azok az emberek, a kik a hajnalt lát va, szép napokat jósolnak. Kezde nagy bátorsággal szólni és midőn tanításait hallotta volna Akvilla és Priscilla, megtaniták őket a-z Istennek útjára. Megértették vele Istennek útját. S ö széjjel járván nagy buzgósággal, jobban-jobbaff meggyőzi vala a zsidókat, megbizonyitván az Írásokból, hogy a Jézus volna ama Krisztus. Előbb csak jelképesen, most pedig igazán s lelkileg látta az Idvezitöt. Isten a Krisztusban engesztelődön meg az emberi nemzethez. Jézus jemi német, rác, vallon katona, mint az igazi magyar hajdú. • Még a nemeslevelüket is elvették volna, amit vérük hullásával sze reztek, ha lehetett volna. Káliét is elvették tőlük. Meghalt Bocskay, nem ér semmit a donatiója. Vitézi tettekre sincs már alkalom. A király kapitányai fenyegetik a hajdúkat, hogy ne zavarják meg a békét a két császár közt. A török is üzenget nekik. Előbb szép szóval: Mi vezér Ali Pasa becsületes hajdn városbeli vitézeknek fejenkint, mind a kik vagytok, jóakaratomat ajánlom, istentől sok jót kívánok; ne hallgassátok bolond emberek beszédét, kik támadást akarnak hatalmas császár ellen. Aztán irt keményebb leveleket, Ti kutyák, ti hitetlen ebek! Mert a hajdúság nem nyugszik s itt is, ott is rá csap a törökje, nagy zsákmányt ejt, bégeket, ágakat, föembereket elfog, akiktől nagy sarcot vesz. De Gáspár János meg a két társa valami nagyobb dolgon járatta az eszét. Lesbe álni s elfogni utazó bégeket vagy levágni holmi portyázó pogány csapatot, azt akárki meg teheti, az nekik nem elég, ök valami nevezetesebb vitézi cselekedetet ákarnának. Teszem azt: elfoglalni valami várat. — Világos várát könnyen lehetne; ha akadna egy pár bátor legény vélte Gáspár János. A másik kettő mindjárt kész volt rá. " ; ' _ — Ágyú sem kell hozzá, biztatta Gáspár János a két társát; egy szál karddal is megvehetjük. len van minden időkben hívei közt. A törvény teljesedésbe ment a szereíetben. Megigazul az ember nem cselekedetből, hanem hitből a kegyelem által. Nemcsak azsidók, de minden hivök, bármely nemzetből tagjai lehetnek ama lelki országnak, így nyerte a léleknek amaz ajándékát, s azután elhatározta, hogy megyen a görögök közé. Nagy tudománya képesité arra, hogy Góró gór - szágban úgy a zsidók, mint a pogányok közül híveket njerjen Isten országának. így emelkedett hitrölhitre s igy szentelte fényes tehetségét s nagy tevékenységét az igazságnak. “Sokat használa azoknak, kik hittek vala az Isten kegyelméből”. A zsidók járatosak voltak az ó-szövetségi Írásokban; azért tehát Apollósnak is az Írásokból kellett meri teni érveit arra nézve, hogy bebizonyítsa, miszerint csakugyan a Jézus Krisztus, a felkent, a Messiás, a ki felöl a próféták szóltak. Apollós Korinthusban működött s az ö fenti irányban folytatott tanításaiból sejthetjük, hogy sohsem lehettek ott olyanok, a kik minden áron meg akarták ingatni a Pál apostol tanitásait. Pál, a ki plántált, távol volt, de szerencséje a keresztyénségnek, hogy ott volt Apollós, a ki öntözött s hála Istennek, hogy előmenetelt adott; A jó Isten megáldotta a Pál plántálását, az Apollós öntözését. Hallgassuk és kövessük mi is azért azokat, a kik vetnek édes reménynyel, hogy nagy örömmel arathassunk! Perényi Béla az egyedüli magyar zászló, jelvény és egyleti sapka készítő. 166 East Third street. — New York. Azokat a t. előfizetőinket, a kiknek előfizetése lejárt, kérjük, hogy a hátralékokat szíveskedjenek beküldeni s a megrendelést mielőbb njitsák meg, nehogy a lap küldése főnnakadást szenvedjen. Lakóhely változtatása alkalmával kérjük úgy helybeli, mint vidéki előfizetőinket, hogy régi lakóhelyüket is tudatni szíveskedjenek. — Hiszen jó, jó,—hagyta helyben Nagy Abraham; de a pogánynak is van esze, meg ágyúja is, puskájais. Ha csak tán éjjel nem másznánk meg a falat. — Nappal fiam, fényes nappal,— mondta Gáspár Jáuos. Aztán megmagyarázla, hogy gon-, dolja. Kötél sem kell, létra sem kell, a kapun fognak be menni. Most rendelte el a török kapitány, hegy a jobbágyság a jövő héten kaszálja a szénát s hordják be a várba. No hát akkor ott lesznek ök is, a hajdúk, paraszt gúnyában bemennek az ökrös szekerekkel, aztán kard ki, hajrá! üssed, vágjad! — Hát nem mi volnánk a Bocskay angyalai? — Tetszett a beszéd a másik kettőnek s menten elkezdték fogadni a hadi népét. Szólitgatták a vitézebbjét: kinek van kedve velünk menni? Hát hiszen sok vitéz legénynek lett volna kedve, de várat vívni csak igy karddal, kópjával, az már balgatag vakmerőség, arra már nem igen akad ember. Tizenhatot mégis összeszedtek, avval elindultak, hogy Világos várát elfoglalják. — Kevesen leszünk, atyafiak mondotta Székely Lőrinc. De Gáspár János úgy vélekedett, hogy egy hajdú tiz törökkel fölér. Annyi mint ha száz hatvanan volnának. Hogy volna már az kevés? * Szoboszlótól Világosig nem állta utjokat- senki. Elpusztított falukon mentek át, amiket még a Básta karé teégettek s azóta sem épült föl. Törő. "e nem igen kószált.
