Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1903 (4. évfolyam, 1-53. szám)

1903-12-31 / 53. szám

íifltAP

««■mMei..

s

A változást a régebbi lelkészi kar ban egy réséről a homestead! missiói egyháznak a szervezése, másrészről

Konyha Pálnak Pittsburgból való távozása okozta.

A homesteadi egyház lelkészi állását Harsányi Sánbor south chica gui icllvcbz i-ogicilla ti, az Ő hely, i pedig Nánási Lajos hivatott meg.

A homesteadi ref. magyarság kezdettől fogva a pitteburgi egyházhoz tartozott, de ez év folyamán nj egyházközséggé szervezkedtek.

South-Chicagoban Harsányi Sándór szervezett egyházat, templomot 8 lelkészlakot épített.

Utódja munkálkodása elé is nagy ■bizalommal tekintünk s hiszük, hogy a ki külföldön is gyarapitá ismere. teit, ott is érvényesíteni fogja tálén tumát minden irányban.

Pittsburgba lapunk szerkesztője választatott meg, ki miután, abridge porti egyház már megerősödött, ez építkező egyháznak a gondozását vállalta el, a hívek megtisztelő bi aalma folytán. Az 5 helyét Bridgeportban -Komjáthy Ernő töltötte be, ki bár elébb Toledóba volt hiva, mitin Juhász Sándor nem jött ki, ide választatott meg.-Komjáthy Ernő Győr megyében, Szemerén született 1879 april 19 én. Atyja is lelkész. Tanulmányait Adorján-házán, Veszprém megyében, hová atyja nem sokkai az ö születés« után költözött és Pápán végezte az ottani ref. kollégiumban. Itt végezte a theologiai tanfolyamot js. Mintán nagyon fiatal volt, egy évig katonáskodott s tiszti vizsgát is tett. Majd atyja mellett káplánkodott s most hüsséggel forgolódik a lelkiekben s kard helyett az evangélium a fegyvere.

Ugyancsak ez év folyamán telje sült a mount carmeli magyar és tót híveknek is régi vágyuk, hő kíván ságuk. Olyan lelkészt nyertek Uj laky János személyében, a ki tótul épen olyan jól beszél, mint magyarul. A mount carmeli atyafiak még 1901-ben szervezkedtek s templomot építettek a lutheránusokkal együttesen. A baj épen ez a közösség volt

TÁRCA.

Tévedés áldozata.

— Folytatás. —

Három éve, hogy a sírban az öreg mester ; három éve, hogy Galambos György tényleg átvette az üzletet. Boldogság tanyája vala csendes haj léka. Felesége egyike volt azon nőknek, kik feltudják fogni a nők ma gasztos hivatását. Angyala volt férjének s két ártatlan gyermekének, kik úgy foglaltak helyet a Szép családi koszorúban, mint virág csokor között a nyílni kezdő rózsa bimbó.

Egy reggel György épen reggeli zett családja körében s a legények a műhelyben vig dalolással végzek munkájokat, midőn belépett hozzájuk a szegedi csendbiztos. Mint ez magyar embernél szokás, megkínálták reggelivel. Az asszony szép hófehér kenyeret tett az asztalra, míg György a finom szilvapálinkával töltött üveget vette elő. Köszönöm ! — mondá a csendbiztos a semmi rosszat sem gyanító Györgynek — nem iszom most. Utána vagyok a reggelinek, mert a korcsmában letudtuk azt pandúrjaimmal együtt. Meg aztán sietős a dolgom. Hivatalos ügyben járok. Hová tetszik menni, ha szabad kérdeznem ? Már helyen vagyok. Épen ide vagyok küldve.

A szép asszony hajnal piros arca

mindig Mount-Oarmelben. I)e most azt hisszük, hogy megszűnikmiaden baj, mert Újlaki János tót nyelvi ismerete kielégítheti még a sárosi lut heranus atyafiakat is.

Ujlaky János született Abarán, Zemplén megyében 1846 nov. 21-én. Tanulmányait szülő falujában és a sá rospataki főiakolában végezte. A theologiai tanfolyam bevégzése után több helyen Mplánkodott. Mint zempléni helyettes lelkész Lasztoraerba választatott meg 1874 ben, hol 1896 ig működött. Ekkor Tussára ment át, hol egész ez év szeptemberig működött, mikor Amerikába jött át, hogy itt a tótajku híveket is megtartsa a ref. egyházunkhoz való hűségben és szeretetben.

Ez év folyamán merült felszínre a west-Virginiai s egy közép ohioi mÍ8sioi egyháznak szervezése is. a 7+ hiszük, bor"-vp"»k mám ipgköze lebb szerveztetni fognak. Ha ez megtörténik, oly erős státust fog már képezni a ref. magyar papság, a melyre bizalommal tekinthetnek mindenek.

Tizennyolc magyar ref. pap! Ki merte volna gondolni még csak a közel múltban is? Ne féljenek szülő hazánk vezéremberei; a magyar református papok által nevelt nemzedék magyar lesz nyelvben itt Ameriká nak szabad földjén is ? Azok a ma(• J v . »- -V*

gj'Ur Ica.. cl JUit>

lyek most épülnek, évszázadokon át hirdetni fogják itt, a magyar névnek

dicsőségét.

A magyarságnak minden intézményei elmúlhatok, de e templomok az unokák-unokáinak is beszélni fognak, a magyar népnek áldozat készségéről s buzgóságáról s azokról is, a kik készek voltak a lélek által indíttatva arra is, hogy idegenbe szakadt testvéreik lelki üdvét munkálják !

Váljon eljön e az idő mikor odahahaza is igazán fogják mérlegelni munkálkodásunk súlyát?

Mi hisszük a legjobbat! Dolgozunk munkálkodunk, mert tudjuk, hogy a becsületes munka meghozza a maga gyümölcsét.

lángpiros lett e szavakra. De hiszen György ön semmi rosszat nem tett ! Nem is mondom ám én azt ! de hát a hivatalos kötelesség ngy parancsolja, hogy azonnal megkötözve vigyem Szegedre Galambos Györgyöt. No a megkötözés el is maradhat! Itt a levél, megmutathatom.

Az elrémült György kezébe vette a levelet s annak minden soránál jobban jobban elsápadt.

De kérem csendbiztos ur, ez tévedés. Én sohasem voltam rabló. Ki mondhatna rám ilyet ? Mondom, ez tévedés s én biztosan tudom, hogy nem reám tartozik a levél.

Már én azt nem állítom, hogy a nemes vármegye nem tévedhetne. Az az ö dolga ! De itt világosan áll a levélben, hogy Galambos György majláti lakos, aki asztalos mesterséget folytat, mint útonálló vádoltatik. Hát van itt más Galambos nevű asz tál ős ? No hiszen, én elhiszem, hogy tévedés, de hát nekem engedelmes kedni kell a parancsolatnak. Majd kitísztázza ottan magát, a hogy tudja, készüljön fel Galambos ur s menjünk Szegedre. A szép asszony sírva fakadt. Szemeiből rezgő könnyek peregtek alá, el annyira, hogy még a komoly csendbiztost is meg indította vele. Ne sírj Mariskám ! jó az Isten s nem hagyja el az igaz embert! majd kisül odafent az igazságom s remélem, hogy még ma haza jöhetek Szegedről. Forrón csókolta meg nejét s gyermekéit s elment a csenbiztossal.

Munkánkról számot adnak majd a zok a ielentóaek, a melyeket évrőlévre közre szoktunk adni e lapok ha sábjain. Azért most még csak azt kívánjuk, hogy uj lelkész társaink találják fel itt Amerikában azt «legszebb jutalmat, a melyet egyedül a jól végzett munkának a tudata ad hat meg..

Gyülekezeteink nagyjainak, ki c sinyeinek pedig adjon a jóságos Isten buzgó szivet s jóra kész akaratot, hogy ngy fényeskedjék az ö világos ságuk, hogy mások is látván tetteiket, dicsőítsék menyei Atyánkat, Istenünket.

Vasárnapi iskola.

Séba királynéja látogatása Salamonnál.

Mikor öregbülnek az igazak, örül a nép. (Póld- 29. r. 2. v.)

A Jehova háromizben szólt Salamonnak, először ifjúságában az ural ko dásának kezdetén, midőn Gibeonban akart áldozni. Az Ur megadja neki, amit kért sőt ennél többet is. Másodszor megjelent neki a templom építése után, mikor elvégezte volna Salamon a király házának építését és mindent, a mit kívánt és a mit akart építeni. És mondá neki az IJv: Meghallgattam 'a te imádságodat és könyörgésedet, amelylyel könyörögtél előttem. — És ha te előttem járstndasz, amint járt Dávid a te atyád egyenes és tökéletes szívvel, az én rendeléseimet megtartod; megerősítem a te birodal madnak trónját. De hogy ha elszakadtok ti és a ti fiatok én tőlem, ha elmentek és idegen isteneket szolgáltok; kigyomlálom az izraeli e föld szinéröl. (1. .Kor. 9 r.)

U toljára akkor jelent meg neki az Ur, mikor Salamon sok külföldi s más népbeli feleséget vett magának s ezek elfordították az ö szivét a Jehovától. Már akkor elvesztő ifjú kora kegyességét.

Ezért lön az Urnák busulása örajta.

Most Salamon életéből egy másik, szintén tanuságos mozzanat fölött elmélkedjünk, a Séba királynéja

látogatásáról.

Salamon király dicsőségéről még Idvezitönk is szólott: „Nézzétek meg a mezei liliomokat, Salamon az o kualyi fényességűben nem öltözködik úgy, mint egy ezek közül.“ Az a keleti fény és pompa hasonlatos volt a ruháhaz, amit felőltenek és levetnek ha nincs meg egyszersmind a szívben a léleknek a nemessége.

Salamon dicsősége is csak egy ideig tartott, mert hiányzott már mellőle a legfontosabb kellék; a kész indulat Isten dicsőítésére.

Az Ur segítsége mellett felépíthető a fényes templomot s a királyi palotát, megszilárditá királyi szókét, mivel békét teremtett bent és kívül országa határán. Az ország szélein erődítéseket állíttatott fel az előjöhető támadás esetére.

Már ezek, valamint a külföldi népek uralkodóival kötött szövetség,-az a nagy méretű kereskedelem, s a külföldi feleségek a veszedelem csiráit rejtők magukban.

Salamon a tűzzel játszó gyermek példáját kezdte követni. Ha lett volna elég lelki ereje az önmérsékletre, ezt csak Izrael javára, fordítja vala, ellenkező esetben rombolására.

Nem volt az missiói hivatása Izrael népének, hogy Egyptomhoz, vagy Babylonhoz hasonló világi hatalom legyen. Ellenkezőleg a szellem és erkölcsi igazság példányképónek kellett volna maradnia.

A nagy hatalmi állásra 'törekvés napjainkban állandóan kisért a különböző országokban és népek körében. Azt mondják közönségesen, hogy egy ország ereje a nemzet gazdagságában, szárazföldi és tengeri hatalmas haderejében áll. Igaz, hogy több helyt még azt is hozzá teszik továbbá polgárainak társadalmi és értelmi fejlettségében.

Ezt mi sem tagadjuk. De hol van a bölcs mérséklő mester a tiszta vallásosság és a jellem ?

A korcsma mellett a két pandúr is hozzájuk csatlakozott, igy mentek be Szegedre a megyeházhoz.

— Megrendült György egész lelkében az ódon épület látására. A börtönör átvette a csendbiztostól s bezárta egy szűk cellába, hova csak néha néha tekintett egy bánatos napsugár. Itt ült György elzárva a szabad levegőtől. Azt hitte, hogy majd csak előhívják, hogy igazolja magát. El telt egy nap, egy hét György mégis ott volt a börtönben. Senkivel egy szót nem válthatott. A mogorva börtönört hiába kérdezte, nem felelt neki, eléje dobta a kenyeret meg a vizet s aztán ment dolgára.

Később aztán átvitték egy másik szobába, hol már többen voltak együtt. A szerencsétlen György, el sem tudta képzelni, hogy mit akarnak ö vele. Bánatában csaknem eszét veszté. Ártatlansága még inkább fo kozta levertségét. Úgy elgondolkozott, hogy vájjon mit csinál most jó neje, hogy sir, hogy kesereg utánna? Hogy epeszti el a bánatszeretö szivét, fosztja meg hajnal pírjától arcát.

Oda dőlt ilyenkor a börtön ajtóra és sirt, zokogott bánatában. De mégis vigaszt hintett szivébe annak tudata, hogy Isten nem hagyja el az ártatlanokat. Eszébe jutott József története a bibliából, amelyet egykor tanítója oly szépen beszélt el. Aztisálnokul vetették börtönbe, de Isten nem hagyta el, hanem kiszabadította s

nagy jutalmat adott neki. Bizonyára itt sem fogja elhagyni s nem engedi hogy itt sinlödjék. Szenvedéssel próbálja meg az Isten az igazat. Ott van a Jób története. Hát az mennyit szenvedett ?

Ne motyogj már ott te Pörge Laci! kiáltáráegy vad kinézésű rab.Milven szent lett belőled a tömlöcben, de bezzeg nem úgy volt odakün. Tudod, mikor megkopasztottuk a liatrongyosi árendás zsidót ? Az volt ám a nagyszerű cselekedet, fiuk ! Emlékszel még reá Laci ? No nézz ide hát, mit begyeskedel itt én előttem, nem ismered már a vén Csókát.

György szive csaknem szét repedt e szavakra. Hogyan ? Hát öt csakugyan rablónak hiszik? Még ez a vén ember is azt állítja, akit pedig sohasem látott.

No, no ! semmi idegenkedés ! Kollegák vagyunk itt is Laci. Az ám í a menydörgös ménkö hordja szét ezt a rezidenciát. Hogy el is veszi az ember keresetét ! Hát arra emlékszeme még, mikor a vén Julis aszszonyt megöltük az igazi csárdában ? Sok pénz volt az ebugattánál. Yén volt már, jó volt a halálnak. Minek a pénz egy olyan reszketős öregnek, kinek a sírban a féllába ! He he he ! Na hát nem igazam van fiuk?

A többiek gúnyosan kacagtak a vén rab élményein.

Én magamat nem szánom, mert már nekem mindegy. Ma vagy hol-