Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1902 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1902-03-27 / 13. szám

4

Reggel jöttek az urfiak a rózsavizes üvegcsékkel, a him es tojások el voltak készítve, de a lányok mégis nagyon szomorúak voltak ma. Piroskát nem lelték-' sehol.

Talán átment Rakamazra Mudrány Pepivel, a ki aludni haza ment mert Bónisék háza zsúfolva volt ven déggel.

Csakhamar azonban megjöttek Mudrányék. velük a már kibékült Recsky Bandi, de Piroska nem volt velők, és nem volt aeliol.

Végre Jászai Pali lóra ült és két hajdút véve maga mellé, elindult ke resésére.

Rakamaz alatt egy parasztszekérrel találkozott, melyet meglátva, megállitott és csakhamar megértette, hogy a keresett fiatal hölgytt hozzák, a kit megtaláltak az ottani temetőben — halva.

: A szegény lány olyan komolyan vette a játékbeli csókot, a mit választottja Patay Pista másnak adott, hogy a Bónisék kamarájából kicsent patkányméreggel megmérgezte .magát.

A húsvéti mulatság ez egyszer szó moru véget ért és mikor Jászai Pali beért a halottas szekérrel a Bóniskuriára, a kacagás és tréfa hangját zokogás váltotta fel.

Azon a régi Magyarországon, azok a régi magyar nemes lányok és leventék nagyon komolyan vették a szerelmet, az adott szó szentségét.

Nem olvasták akkor még a francia dekadens poétákat és nem lesték mohón a “Századvégi lányok“ premierjét.

Patay Pistát ez az eset annyira meghatotta, hogy soha se nősült meg és a szegény Piroska gyűrűjét odaa jándékozta Bónis Jeanettenek, Piroska legjobb barátnőjének.

A szép lány matróna korában sókor elmesélte ezt a húsvéti történést unokáinak és a gyűrű most is aegvan egyik unokájánál, a ki ma római szentszéki káplán és a családi emléket kegyelettel őrzi. Vajk.

TÁRCA.-Z£_:z; TJ~x szőlője.

Az “Am. Magy. Ref. Lapjának” eredeti tárcája.

Xrta,: Szönyi Sándor.

A zsidók páska ünnepe közel volt már. Jézus tizenkét tanitványával Jeruzsálembe ment, hogy ott költse el a húsvéti bárányt. Nagy sokaság kisérte Jézust és tanitványait. Utjok nagy pusztaságon vezetett keresztül. Vizük utolsó cseppig elfogyott már. A forróságtől s az égető szomjúságtól az ember és az állat teljesen elgyötörtették. — Körülbelöl hat óra volt, mikor egy szőlős kerthez jutottak, a mely a pusztába volt ültetve. Garádjain belöl kunyhó is volt s a kunyhóban sajtó állott. A tőkék rakva voltak gyümölcscsel s a figefák is meghajlottak a bö áldás terhe alatt. A karaván leült a fák árnyé kában. Ekkor egy ember jött hozzájuk. Sennek hivták. Kezében vedrek voltak s a vedrekben kellemes izü, erőt adó bor. A vedreken ivó eszközök is voltak elkészítve. Sen megtöltő a poharakat. Egyet Jézusnak nyújtott, majd a tizenkettőnek s vé-A jeruzsálemi templomról.

Irta.: XCala.ssa.3r Sándor.

(Folytatás és vége.)

A jeruzsálemi templomnak jelentősége megmaradt elpusztulása után is. A babyloniai fogságban az ősi templom szeretete, a melyben az Abrahám hite engedelmeskedett a mózesi törvényeknek: erőt adott a szén védésre s vigaszt nyújtott a számüze tés keservei között is. Felépíteni a jeruzsálemi templomot, egyértelművé vált a szabadulással s az ó-szövetség megújításával. S mikor Cyrus engedélyt ad a haza menetelre, Zerubabelnek első gondját képezi a temp lom nr egépitése. Ez azonban csak gyenge utánzata volt a Salamon fé nyes templomának, de valláserkölcsi tekintetben épen olyan nagy jelentőségű volt. Ez adott erőt, bátorságot a kicsiny seregnek, a mely kiszabadult az qraszlánok barlangjából.

Kelet látszólagos mozdulatlansága mellett is gyakorta változott. A trónok gyakran cseréltek gazdát s mindenik a saját képére akarta átformálni a világot. A nagy hatalmak egymás ellen folytatott küzdelmeiben Zsidóországnak is meg volt a ma ga baja. Most egyik, majd másik hatalmasság akarta lába alá hajtani. A maroknyi zsidóságban ugyan lobbot vetett még egyszer a hazaszeretet szent lángja. A Makkabeusok hős tettei még egyszer az aranykort idézik vissza. De a római oroszlán ellen többé sikerrel küzdeni nem lehet. Óriási súlyával rá nyomakodik az egész ismert világra és lábai alá hajtja Kanaán áldott földjét is. Jeruzsálemet Pompejus elfoglalja s Judea római provinciává lesz.

Ebben az időben egy pogány származású, de zsidóvá lett család nyeri el Judea felett az uralmat. Ez a Heródes családja. Nagy Heródes, a kegyetlen, részint, hogy a zsidók bizal mát megnyerje, részint, hogy saját hiúságának tömjénezzen, elhatározta hogy a templomot újra építteti. Terve volt, hogy Salamon templomát a régi fényességében állítsa vissza. A

gül a sokaságnak. Es ittak abból mindnyájan.

Jézus Senre tekintve, látta, hogy szomorúság gyötri s szemei könynyekkel teltek meg. Megkérdezte azért: Sen, mi bajod van ? Miért sirsz ? És Sen igy felelt: Mester, ötven évvel ezelőtt ültette az atyám ézt a szőlőt, építette ezt a kunyhót s abban a sajtót. Munkásokat hivott a szőlőbe s meghagyta nekik: menjetek, dolgozzatok a szőlőben; szedjétek meg a tőkéket, tapossátok ki s törkölyt sajtoljátok meg, s a borral üdítsétek fel azokat, a kik a sivatagban utaznak. Atyám szavát megtartottuk. Évröl-évre uj szőlőt plántál tunk s igyekeztünk kielégíteni azokat, a kik nálunk kerestek enyhülést. A szőlő nagy, a termés hatalmas, de a munkás kevés. Sokan elhaltak a pusztában. Sírjaik itt domborulnak a szőlős kert közepén. A kunyhót is megviselte az idő s a sajtó nemsokára darabokra töredezik. S ha bár hajral hasadástól a nap leszálltáig dolgozunk, de ime a szőlő mégis a tökén szárad el. Nem vagyunk képesek a szőlőt tisztán tartani s leszedni a gyümölcsöt. S ha összegyűjtjük is, meg rothad, mert a sajtó kicsiny. Hiába hívunk semásodik templomot lerontatta. A fa helyét márvány foglalta el. A temp lom tágasabb, az udvar díszesebb s az egész épület nagyobb lett. Nem csak a Mória hegyét ékesítette fel, hanem a hegység északnyugati részé re egy várat is építtetett. Palotáját is megnagyobbította, Judea úgy lát szőtt, erősen gyarapszik s hálás volt Heródes iránt.

Ez volt az a templom, a melyben Jézus tanított s a honnan Virágvasárnapján kiűzte a kufárok seregét.

Jézus születése után 70 év múlva, Titus, a római, miután Jeruzsálemet hosszú harc után elfoglalta, a templomot is lerontatta s a zsidók uralma ettől kezdve megszűnt, a nekik ígért és adott országban. De bár szét vannak is szórva az egész világon, nincs zsidó, a kinek lelkében, ha csak édes álomként is ne élne egy uj jeruziálemi templomnak a képe.

Azon a helyen azonban, a melyet Dávid kiválasztott, a zsidók szétszóródása után is épültek templomok, így Jeruzsálem elfoglalása után 60 év múlva Hadrianus császár Jupiter nek épített itt egy templomot. De ez nem soká állott fenn, mert a mind inkább terjedő keresztyénség előtt lassanként megnyíltak a szivek és Iladriánus után egy század múlva, Nagy Konstantin anyja a Jupiter temploma helyén keresztyén templomot építtetett.

Újabb fordulat következett. Mohamed fellépése megrázta az egész keletet s Jeruzsálem is a mohamedanusok kezébe került 637-ben. Sophronius apatriárcha meghódolt Omar előtt s a templom helyén felépült az első mohamedán templom, a mélyet 50 évvel később Ab’d el Alik calipha újra építtetett.

Jeruzsálemben mais a mohamedánok az urak — s a zsidók és keresztyének s ez utóbbiak templomai csak a nemzetközi politika által védelmeztetnek. A zsidók körében épen most foly a mozgalom a szent föld vissza szerzésére. Nem fegyverrel akarják ezt visszahódítani, hanem pénzen akarják megvásárolni. Ismer ve a szultán birodalmának szegénységét, a terv ebből a szempontbó

gitséget, sehol nem kapunk. Most már közel az idő, a mikor ez a hely is puszta lesz s azokat, a kik Jeruzsálembe mennek a páska ünnepére, senki se fogja felüditeni. Ez az én bánatom s ezért sírnak az én szemeim.

Jézus a sokaságra tekintett s igy szólt: Ti, a kik évröl-évre élvezitek e szőlő gazdájának a vendégszeretetét, miért nem segittek neki a munkában ? Miért nem állottok oda Sen mellé, hogy a kunyhót megújítsátok s a sajtót megnagyobbítsátok ?

Senki se felelt. Majd Jézus egyhez a ki közel állott hozzá, Barkabodhoz fordult s igy szólt hozzá: “Barkabod. tévéid, hajóid folyvást járnak-kelnek. Házad gazdag, miért zárod be azért a te szivedet ?

Barkabod pedig igy felelt: Annyi gyermekem van, mint Jákobnak. Nekik gyűjtök, hogy szegénységet ne lássanak a jövőben.

Jézus pedig mondá neki: Meg vagyon írva: gondot viselek reád és a te gyermekeidre.

Barkabod nem felelt.

Jézus ezután Sabeahoz, aHammon leányához fordult s igy szólt neki: Sabea, te palotában lakói s a te fiaid és leányaid is hasonlatosképen.

%\eglobbami^^

* 'zr \ -|n£G MINDIG FELÜLMÚLD A TL AnI a Dr. RICHTER-féie világhírű

“HORGONY” IPÁIN EXPELLER,

|mint a legfőbb és mogbizhatóbfc külső gyógyszer

IDEGBÁNTA10M, KÖSZVENY, FEJCSONTSZAKGATÁS

egyáltalán az idegbántalom| minden neme ellen.

25 és 50 cent, kapható minden gyógyszertárban, vagy:

F. AD. RICHTER & Co.,

215 Pearl st.,

NEW YORK

nem lehetetlen. De az kétségtelen, hogy a Zionismus vezetőinek nagyon sok nehézséggel kell megküzdeniük s az az idő, mikor Salamon temploma újra felépül, még az álmok korába esik.

Szives tudomásul.

Lapunk utazó ügynökei: Fürjész József és Korány András urak, kik közül az első jelenleg New Jerseyben és Pennsylvania keleti részében utazik; az utóbbi pedig Ohio állami olvasóinkat látogatja meg. Fogadják olvasóink, lapunk barátai ezeket a buzgó férfiakat szives szeretettel és barátsággal.

—Clevelandban Molnár József ur, egyesületünk alelnöke volt szives elvállalni lapunk helyi ügynökségét. Ajánljuk öt ottani olvasóink, s még lapunkat nem járató testvéreink jóindulatába s atvafiságos szeretetébe.

— Ne feledje senki, hogylapunk előfizetési ára egy évre $2.00, s ha tiszta hasznot hoz a lap, úgy ez egyházi célokra fog fordittatni. Hogy ez ne csak ígéretnek látszék, ezentúl minden hónap utolsó számában közzé tesszük a fizetők névsorát. Ha mást nem is tudunk meg ebből, de azt igen, kik azok, a kik hitüket e lap pártolásával is kimutatják. Reméljük, ez a nyilvánosság mind több és több honfitársunkat arra fog ösztönözni, hogy segítő társaink legyenek.

Szolgáidnak se szeri se száma. Ruháidat arany s ezüst díszíti. Karjaidon, ujjaidon drága kövek sokasága csillog. Palotádat remek kert veszi körül, az üdülés szőlője pedig pusztulásnak indult.

Sabea igy válaszolt: Megvénhedtem, az idő már közel vagyon. Nyugodtan akarok sírba szállani !

Az Ur pedig igy felelt: Sabea, vigyáz, mert az embernek nem a gazdagság ád nyugalmat, mert az Ur még hajunk szálára is gondot visel.

És Sabea nem felelt.

Jézus ekkor Duganhozahalázshoz fordult: Dugan, te szerencsés halász vagy, te hozzád is hiába szól a segítséget kérő szó ?

Dugan pedig igy felelt: Segítem azokat, a kik közel vannak. Miért segítsem a távol levőket ?

Jézus felelvén mondá neki: Az Ur atyja a távol levőknek is. Légy azért tökéletes, mint a mennyei atya.

És Dugan nem felelt.

És végül Amiéihez, ki gazdag földmivelö volt, fordult a Jézus. És ez igy válaszolt: Az én filléremet odaadtam Sennek s igy betÖltém a törvényt. Jézus felelvén mondá neki: A ki spórolva vet, szegényül arat.