Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1902 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1902-12-18 / 51. szám

arában felvitték szülei Silohba és At Eli főpap vette gondjaiba. Ez volt Annának legfőbb gyönyörűsé­ge, mikor fiát az Urnák adhatta. A szent helyen Élinek segédkezett a gyermek s ez volt a legjobb nevelő­­iskola az isteni elhíváshoz és az Ur­nák szentelendő munkára. Hivsége a teendők elvégzésében s a parancsnak legott engedelmeske­dés tette öt prófétává, úgy hogy oda állhatott a király elé s igy szólha­tott: “Jobb az engedelmesség a vé­res áldozatnál és a szófogadás a ko­sok kövérénéi.“ (15. r. 22. v.) Az, hogy készségesen eleget tett tanítója szavának, képesitette arra, hogy hí­ven követte az Ur szavát is, midőn szólt: “Uram, szólj, jól hallja a te szolgád. “ Olykor hajlandók vagyunk kikel­ni a családi kör, az iskola vagy a foglalkozás fegyelmezése vagy lekö­töttsége ellen, pedig a jellemfejlö­­désre mindezek behatással vannak. Nem mindenki van arra hivatva, hogy nagy dolgot hajtson végre: had vezér, szenátor, kormányzó vagy hi­res könyviró legyen. S még azok is, kikre ilyen teendő vár, alá vannak vetve ugyan annak a szabálynak, mint a kik kötelességeiket híven teljesitik bármily csekélységekben is. Nem történhetik meg semmi az otthonban vagy az iskolában, vagy a gyülekezetben, a minek a fogé­kony gyermeki lélekre hatása -ne lenne. A gyermek elméje a legtermé­kenyebb kert, melybe mindenféle mag esik. Milyen fontos hál jó ma­got vetni! A harmadik tényező volt a kör­nyezet. Ez hanyatló és romlott volt. Izraelben a bírák korabeli sok visz­­szásság keserű gyümölcse beérett. Mindenki azt tette, a mit saját ma­ga előtt helyesnek talált. A romlott­ság a szent helyre is bejutott. Mily rosszul hangzott az a kérdés a főpap szájából, mikor a mélyen imádkozó nőhöz, Annához, igy szólt: “Meddig részegeskedel?“ Mintha egész termé­szetes dolog lett volna, hogy ittas oK.ec; a lupcip OZiU ■ «.v ---­az erkölcstelen korszakokban. Magát Elit is megfeddette hanyag magavi­seletéért egy próféta, de Idában! Ma ga a vallás merev ceremóniává sii­­lyedt le a vezetők szemében is. Csak oly házakban élt még az igaz vallá­sosság, mint a Sámuel szüleinél. Ezért hívta el az Ur Sámuelt, hogy újra élövé tegye az erkölcstelenség­ben megholtnak látszó nemzetet. Ez elhívás úgyszólván a földből hang­zott hozzá. Három Ízben Eli szavával tévesztette össze. Emberi hang által szólt hozzá az Ur. Ez általános élet­tapasztalat. Ha valami társunk sza va; intése által szokatlan fordulat áll be életünkben, azt mondjuk: ez az Isten ujja. Az egyptomi király le­ányt ez vezérli a Nílushoz, hogy Mó­zest megmentse népének. Az Ur kül­dötte az ágak közt fennakadt kost, hogy Izsák helyett megáldozza Ab­­rahám. Ha tehát az Ur szavát hall­játok, meg ne keményítsétek a ti szi­veiteket. A szó nem a jövendőből, hanem a múltból, a tapasztalásból szól mi hozzánk. Sámuel készséggel engedelmeske­dett. Hajlandó volt végezni teendő­jét, ezt mondván: “Szólj Uram, mert Palija a te szolgád.“ Az, a ki enge­delmes azokhoz, kik mintegy Isten képmásai e földön, a szülékhez s ta­nítóihoz, abban megvan az engedel­meskedés lelke; hogy legyen enge­delmes isten iránt bárminő körülmé­nyek között is. A Sámuelnek szóló izenet megje­lentette, hogy elitéli az Éli házát mindörökre a gonoszság miatt, a mit ö jól tudott és nem akadályozott meg. így adta tudtára az Ur az ö ité letét Élinek a főpapnak, egy kis gyermek által. A gyengeséget s gyár lóságot igy íeddette meg egy gyer­mek ártatlansága és őszinteségé ál tál. Ezen híradás szigorú és komor volt, a milyen nagy volt az Ur ellen elkövetett bűn: “miként teszik vala magokat utálatosakká az Éli fiai és ö nem akadályozta meg őket.“ Nagy feladat várt Sámuelre: még mint TÁRCA. ADVENTI NAPOKBAN. Melyek a világi gondoknak sirt ásnak: Jöjjetek, napjai szent várakozásnak! Lobogjon elménkben e szent napok alatt S töltse bé lelkűnket csupán e gondolat: Kire a hajdankor szent bölcsei vártak, Üdve és yáltsága lett már a világnak; Názáreth, Betlehem és benne a jászol, Emléked fénye ránk a mnltból világol! Boldogok, kik látták isteni Orcádat, Bűnösök barátja! s körödben tanyáztak, Hallhatták Ajakid szózatos igéit, Melyektől kigyuladt szivükben a mély hit! Kik előtt csodáid sorra végbementek, Kik veled vannak már, mint idvezült szentek: A lelkes hívőknek bátor kis csapatja —• Elménket sasszárnyon a múltba ragadja. Ott vagyunk Kálad, a bölcsekkel imádva, Istennek szeiit Fia, egeknek Királya! Minket is rabul ejt a néma csodálat S arcodnak mosolya mi reánk is árad. Láttunk, mint gyermeket, papokkal vitázva: Mint gyulád a fény a templomi homályba! Látjuk a hű Anyát aggodalma szűntén, A’mikor Rád talál, mély bánata szűnvén. Latunk a kánai lakodalmas háznál: Nyugodtan állasz ott az első csodánál; Isteni voltodnak emez első jele Oly titkos .... megnyered a sziveket vele! Látjuk a sántákat ruganyosán járni, Született vakokat kinyílt szemmel látni. Betegek ágyukból épségben kikelnek, Szavaid holtakba életet lehelnek! És hová képzelműnk ragadtatva megyen: Látjuk dicsőséged odafent a hegyen; És szólunk Péterrel: “Oh mi’ jó itt nékűnk! Engedd meg, hogy itten hajlékot építsünk!” Követünk a kertbe, gyötrelmid helyére, Aztán a fájdalmas Golgotha hegyére, Kereszted aljánál, melyen fűggesz halva El a lél szivünk a szörnyű fájdalmakba! Majd némán állunk a pecsételt sírboltnál, Amely a világért áldozati oltár; Í S harmadnap múltával, örömünk mennyei: ! Látunk az élők közt Téged megjelenni; ! Elmegyünk Veled az Olajfák hegyéig, i Hol a mi égi: a földtől visszakérik, t A hol szent vallásod a szivünkbe vésed; Látjuk ott a menybe — fölemelkedésed! . .Boldogok mi, a kik Rólad neveztetünk S szent hited vallhatjuk, isteni Mesterünk! Mert tudjuk, kik Téged igazán szeretnek, Élvezik hasznait idvezitésednek! Óh, e szent napokban légy lelkileg nálunk A kik most Előtted hivő keblet tárunk; | Maradj benn örökké, hogy afemmi ne ártson, — | Mig el jő lelkűnkre az örök Karácsony! Jámbor Lajos. _ZL “MX7ECZI.” Tudni iliik igy neveztetödik erre mi felénk a bor csecsemő korában. Mert hát hasonlatos is a kis gyer­mek ahhoz, hogy édes, gyönge, ma­gával tehetetlen s fejlődésben levő. Abban ellenben különbözik a kis gyerektől a murci, hogy öt nem fü­­rösztik vízben s nem keresztelik meg sem. Ámbár hiszen úgy fordulhat a dolog, hogy ebben sem különbözik. Akadnak jólelkü keresztyének, kik annak a bornak, a mit eladásra szán­tak: — a kártékony hatását szelidite ni törekesznek. Az Isten fizessen meg nekik ezért a humánus eljárásért. Mert ebben az esztendőben bizo­nyára fölösleges azt szelídíteni. A tavaszi ébredezéskor egy kicsit meg is fagyott, a mi egész évben meglát­szik a szőlő ábrázatán. Azután az é­­rés idején, szeptemberben a Kárpá­tokról leszolgált a hideg az egész or­szágra s attul a Kadarkák úgy meg­hívta az emuei i, érdekében, hogy föláldozza magát s meghaljon ö érette. Sámuel nem oly könnyű és gyönyörökbe merült éle­tet élt, mint Éli fiai. Gyermekkorá­tól megszokta a nazireus életmódot; arra tanították, hogy dolgozzon a szent hely körül s ime megkezdte tusakodását a papok ellen, királyok és nép ellen. Ez igy tartott halálig. Gondoljuk meg csak azt, hogy ke­veseknek jutott a gondtalan élet teljes jólétben. Ábrahámnak el kel­lett hagyni szülőföldjét s vándorolt ide s tova. Jákob életét végnélküli szorongattatás és bánat közt futotta meg. Mózes úgyszólván harcolt az utért a Nílustól a Neboig. Jozsué nak az volt megparancsolva, hogy menjen és foglalja el az ígéret föld­jét. Az istenes élet a tevékeny élet. Ez nehéz munkával, sok csalódással, vereséggel, keserű í'eddözéssel jár. De végre el jő a megígért, a biztos diadalom. Virág István. Egyházi és egyleti élet. Gyászjelentés. Az amerikai magyar ref. egyesület vezértestülete szomorodott szívvel tudatja Semetkey Annának atrento­­ni osztály ut ján volt tagtársnak 1902 évinov. 25-én történt gyászos el­hunyták Legyen álma csendes, ébredése é­­des. Cleveland, O. 1902. dec. 10 én. Csutoros Elek, Papp István, v. t. elnök. v. t. jegyző. Szétiretés-A trentoni, N. J. osztály utján volt tagtárs, Semetkey Annának haláleseti segélyét és temetési költ­| keményítették magukat, mint egy osztrák miniszter. A szüreteléskor Tompa Mihályijai szavalhattuk, hogy: “Nem sajtó kell ennek, de kótis Es sirva vigad még a tót is A bor mellett, mely itt terem.” Továbbat közvetlen a szüretelés e lőtt rájött az őszi eső, a mely olyan tartós, mint jó módú háznál a lakó 1 dalom: se vége, se hossza. Az embe­rek káromkodtak is — a mi kész os tobaság; — panaszkodtak is, — a mi sikertelen. —mert soha se ajánlatos ! a panaszkodás égi hatalmakkal szem ben. Az eredménye a sok esőnek az I lett, hogy a karcsú “Hárslevelű” s a szemérmes “Mézes” egész kéjjel adták át magukat a rothadásnak. | Egyfelől éretlen, másfelöl rothadt szőlőből bizony nem lehet valami fájintosat várni. Azért fölösleges a jólelkü keresztyén polgártársaknak azt még szelídíteni. íme a vendéglős nem ad literjéért többet tiz krajcár nál s mikor ö nála issza meg az, a kit sorsa arra kárhoztatott, ö méri 28—30 krajcárért. Az Isten adjon ne ki jó egészséget. Mert igy teszik csúffá búzában, borban a magyar ag­­ráros embert ezek a merkantilisok. Egy év alatt akar meggazdagodni mindenik. Pedig az olasz példabe­széd azt mondja, hogy: “aki egy esz­tendő alatt akar meggazdagodni, megérdemli, hogy félesztendö alatt felakaszszák.” Azonban akármilyen éretlen és ro­hadt szőlőből szüremkezett is a mur­ci, azért meg kell inni, hiszen Pál a­­postol szavai szerint: “Az Istennek jük s szeretettel Kerjiuv <A/u UOz. uuj w tisztviselőit, hogy ezen fent érintett eszeget a tagoktól beszedvén, legké­sőbb jövő óv január 25-óig a vezér­testületi pénztárba beszállítani szí­veskedjenek. Cleveland, O. 1902 dec. 10-én Csutoros Elek, Papp István, v. t. elnök. v. t. jegyző. Karácsonyi számunk. Karácsonyi számunk a múlt esz­tendőben érthető érdeklődést keltett mindenhol, a hová csak eljutott. Az idén hasonló terjedelemben és szép kiállításban fogjuk lapunk karácso­nyi számát kiadni. Előre is felhiv­­juk reá olvasóink figyelmét. A ki haza szép karácsonyi ajándékot akar küldeni, lapunk számát küldje haza szeretteinek. Ez azt is fogja bizonyi­­tani. hogy itt is élünk, itt is moz­gunk. Minden jó reformáiush,oz. Az év vége felé közéig, a jó gazdá­nak nem sokára elő kell vennie szám adásait, hogy számot vessen önma­gával és dolgaival. Nekünk is össze kell hasonlítani számadásainkat és beküldeni azokhoz, a kik velünk e­­gyütt fáradnak, küzdenek, szegény­kédnek az amerikai magyar protes­tantizmus felvirágzásáért. Mi egy szép eszméért küzdünk s csudálatos, hogy az amerikai protestáns magyar­ság még ma se akarja belátni azt, hogy e zászló alá sorakozniok kell mindazoknak, a kik őseiknek drága véren megszerzett vallását becsülik itt ebben az idegen világban is. Most az advent napjaiban, az újév köze­ledtével újra és újra felkérjük la­­puuk olvasóit, hogy barátjaikat, ro­konaikat, ismerőseiket ösztönözzék arra, hogy a lapot megrendeljék, ol­vassák és tovább terjeszszék. Egyik katholikus lapban látjuk, hogy vas­tag hetükkel van kinyomtatva ez a kérdés: hány előfizetőt szereztél minden teremtett állatja —azaz min­den adománya jó és semmit nem kell megvetni, de csak úgy -—teszi hozzá az apostol — ha hálaadással élnek azzal. “ Azonban mig a murci hatása meglátszik az embereken, a hálaadás bizony elmarad. Az időjárásnak utálatos téli haj­lamai vannak. Az égen keményen vágtatnak és egymást eszik a fel­hők, egymást kergető felhőben és ágról szakadó falevélben mindig szó moruság van. Ez ellen a gazdák a présházba óvakodnak és benső vi­szonyt kezdenek a murcival. Az ipa­rosok ellenben a kávéházba. Mikor vasárnap délután piros nyakkendös iparos legényt látok, a mint cigaret­tázva. billeg a járdán, minden fejtö­rés nélkül kitalálom, hogy az “Édes lik“-ba igyekezik, mert ezen a köl­tői néven tisztelik az iparosok kávé­házát. Fújja a legény a cigarettából, bőven omló füstöt, azonfelül a pálca a kéziben, niksz a zsebiben. Minda­mellett éjfélig is elmulat a kávé­­házban, aholott is citerás banda mu­zsikál — az Isten panaszkép ne ve­gye. — Mert vagyon a tulajdonosok­nál az iparosok számára hitel, mely ‘ ‘ápol s eltakar. ‘1 Ezek igy mulatoznak. A murci szi­vükben összegyűjti az érzéseket s le tolja fejükről a kalapot. Még más­nap is derült hangulat ringatj a őket az ölében, a mely másnap törvényes nyelven “blau Montag “-nak neveá­­tetödik. Ellenben Bárány Andrásnak na­gyon szomorú hangulata kerülközött a murci miatt súlyosbítva három na­pi börtönnel. Ez a Bárány András

Next

/
Thumbnails
Contents