Amerikai Magyar Hírlap, 2013 (25. évfolyam, 1-50. szám)
2013-12-20 / 50. szám
2013 karácsonyára Karácsonykor Krisztus születését ünnepeli az egész világ. Ne feledjük, ez az ünnep lényege. Krisztus óta a világ keresztény, mert Krisztus óta nem is lehet más vallásról beszélni. Ő az, aki betölti mindazt, amit a világ és benne az ember sok ezer éve keres. Karácsonykor az ég földig hajol, hogy a földön élő embert az eredeti, a teremtésben neki szánt helyére felemelje. Az ég földig hajol az emberért. Gyermek születik, ki Isten fiaként van jelen köztünk, de ki magát Emberfiának nevezi. Egy ember születik, kiben Isten és ember egy lesz. Krisztus születése csupa-csupa szimbólum. E szimbólumok mindegyike Isten befogadásáról tanúskodik. Ezért karácsony az Istenember befogadásának és fogantatásának ünnepe. Érkezését angyali hír vitte egy Szűzhöz, ki azokkal a szavakkal fogadta a hírt, melyeket majd fia is mondd a Getszemáni-kertben: legyen a te akaratod szerint. A szűzi nemzés szimbólum: Mária az az ember, ki magából minden mást kivetett és ki képes volt a szűzi, meg nem ron- _____________________________ tott, égi, pneumatikus világot befogadni, azaz Istent magába fogadni és világra segíteni. Vagyis Istent beengedni és realizálni. Mária ezért minden ember anyja, és minden ember példája is egyben. Érkezését a teremtett világ is jelenti: egyetlen fényes csillag által, mely nappal is látható volt az égen. E csillagot követték a királyok, a bölcsek, a pásztorok. A születése körüli szállás keresés szintén jelképes értelmű: szállást keres a család, ahol Mária megszülheti Isten fiát. Itt is ugyanaz a szimbólum: Isten szállást keres az emberek világában. Tudjuk, Ő lesz a megváltó, de csak akkor lehet megváltó, ha az ember és az emberi világ képes magába fogadni. Pásztorok tudták elsőnek, méghozzá - itt is - angyali jelenlétnek köszönhetően. Jöttek tehát a pásztorok, vagyis a legkisebbek a legegyszerűbbek és a legszegényebbek. És jöttek királyok és bölcsek, ők a legnagyobbak, a leggazdagabbak, ők azon kevesek közé tartoznak, kik bölcsességükkel találtak rá a kisdedre. A legkisebbek és legnagyobbak. A legegyszerűbbek és a legbölcsebbek. És jön mindenki, ki képes megérteni, befogadni és realizálni Isten országát. Krisztus a hosszas és sokszínű, valamint minden archaikus nép hagyományaiban szereplő kinyilatkoztatás tetőfoga és betöltője. Krisztus azért jött az égből, hogy a lenti világba rekedt embert felemelje magához. Isten azért lett ember Krisztusban, hogy az embert így Istenbe visszahelyezze. Vagyis Istent és embert eggyé tegyen, hogy így az ember az Istenben újra elveszhessen. Ezért Krisztus a középpont, kiben Isten és ember egy lett, hogy az ember így Istenben lehessen. Krisztus a Logosz, Isten megtestesült Igéje, ki maga a Szó és a megvalósulás is egyben. Krisztus szava és cselekedete egy. Igéje és tette egy. Ezért ő az egyetlen hiteles ember. Ő az, kit magunkra kell alkalmaznunk, hogy e magunkra való alkalmazás által vele minél inkább azonosuljunk. Isten képére és hasonlatosságára teremtette az embert. Az ember ettől a képtől és hasonlatosságtól eltávolodott. Isten ezért elküldte Krisztust, aki az égi, ép, meg nem romlott, hiteles ember maga. Isten ember lesz, hogy az ember benne Isten(n)é lehessen. Isten odaadó szeretete, hogy feladván Istenségét az embert az emberben alakítja át, hogy a benne így megjelenő Istennel egy lehessen. Vagyis visszakerüljön eredeti helyére, ahol Isten odaadó szeretete betölthette őt. Krisztus igéje: „A mennyek országa közöttetek vagyon”. Nem várni kell tehát az országot, hanem minden lehetséges módon és minden lehetséges eszközzel megvalósítani. Nagyot téved mindenki, aki azt gondolja, itt a földön ez lehetetlen és törekedni sem kell rá. Nem szabad Krisztust magunktól olyan távol, olyan magasba helyezni, ahol számunkra éppen ezért elérhetetlenné válik. Ez nem helyes, sőt hamis felfogás. Ő eredeti, hiteles, ép, megváltott alakunk, hozzá kell hasonlatossá válnunk, így leszünk hasonlatossá Istenhez, s ezért lenne bölcs dolog, minél inkább közel engedni magunkhoz, hogy ezáltal azonosulni tudjunk vele. Hogyan lehet elkezdeni? Elsősorban krisztusi élettel. Alázattal és szolgálattal. Krisztus igézi: „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet”. Senki sem juthat az Atyához, csak általam. Értsük jól: csak úgy, ha megpróbál minél inkább hasonlatossá válni hozzám. A többi kegyelem - tehetjük hozzá Pilinszkyvel. Mi az első lépés? Krisztus igézi: „Aki úr akar lenni, legyen szolga. Aki első akar lenni, legyen az utolsó. Aki elveszíti életét, megtalálja azt”. Mert az önmagunkért való élet leélése torz és hamis. Az élet nem önmagáért van. Úgy van megszerkesztve, hogy aki elveszíti, megtalálja azt. A karácsonyfa előtt állunk ismét, ajándékot adunk és bontunk. De kit fogadunk szívünkbe? pQ^s Qergg MAGYAR BIBLIAI GYÜLEKEZET Posta cím: P.O. Box 329 Santa Monica, CA 90401 Összejövetel helye: 2915 Washington Ave., Santa Monica Istentisztelet magyar nyelven minden vasárnap délelőtt ll:00-kor Lelkipásztor: HUNTER VADÁSZ JÁNOS Telefon: (310)260-1311 Gondnok: OLÁH IMRÉNÉ Telefon: (310)828-5309 T.L.C. HEALTH CENTER DR. TIBOR BOKOR, D.C. CHIROPRACTOR (Diplomás, magyar általános orvos) Autóbalesetek, munkahelyi, sport és egyéb sérülések, nyak, hát, derék és végtagi fájdalmak, fejfájás, stb. Tel.: (818) 780-7779 * Fax: (818) 781-7743 6850 Van Nuys Blvd., Suite 200, Van Nuys, CA 91405 v______________________________________________________________(TELEFONKÖNYV amhir.com) LORANTFFY CARE CENTER MAGYAR KÖZPONT AKRONBAN 2631 Copley Rd., Akron, OH 44321 Telefon napközben: 330-666-2631 este: 330-666-1616 Fax: 330-666-2637 Email: admissions@adelphia.net Website: www.lorantffy.com Short & Long Term Care Multi-lingual Facility, Assisted Living, Independent Living Homes all on one campus. “Experience the Difference” Magánszobáink és lakóegységeink egészséges, idős magyarok szíves rendelkezésére állnak bebútorozva, vagy saját bútorokkal, és élelmezéssel. Rövid, tartós vagy végleges betegség esetén, soron kívüli elhelyezés a központ területén lévő LÓRÁNTFFY OTTHONBAN mindenki számára megengedhető méltányos áron. Az otthon elfogad MEDICARE-t és MEDICAID-et is. SZOLGALTATASOK: * Magyarul beszélő személyzet * Magyar könyvtár * Több mint ezer magyar film * Magyar konyha EGESZSEGUGYI SZOLGÁLTATÁSOK: * Képzett ápolók * Orvosok * Gyógytorna * Diétás Nővér * Intravénás Terápia 24-hour nursing services * IV Therapy * Wound Care * Hospice Care * Wander Management System * Psychiatrist on site weekly * Short & Long Term Care * Respite Care * Accepting TPN * Medicare & Medicaid certified * Nutrition Consultation * Free Transportation to medical and dialysis appointments * Specialists on site regularly * Optometrist, Dentist, Podiatrist and Audiologist Rehabilitation Services * VitalStim Therapy for disphagia * Ultrasound & E-stim treatment for pain management and wound care management * Head Injury / Back Injury * Stroke * Arthritis * Multiple Sclerosis / Amyotrophic Lateral Sclerosis (Lou Gehrig’s Disease) * Dementia * Parkinson’s Disease * Physical, Occupational and Speech Therapy * Restorative Nursing Kérem látogasson el hozzánk és győződjön meg a mi kényelmes és családias hangulatú OTTHONUNKRÓL. A-l ABLE 2 CARE CAREGIVERS, COMPANIONS, NANNIES, BABYSITTERS, CNAs, HOUSEKEEPERS, CLEANERS, HOUSE/PET SITTERS Önnek/szeretteinek otthonában, kórházban, idősek otthonában MEGFIZETHETŐ, megbízható, szakmailag felkészült, lojális SEGÍTSÉG - SAJÁT ANYANYELVÉN is. Live-in/ live-out formában, határozott vagy határozatlan időtartamra, akár hétvégeken, ünnepnapokon, stb... VÁLASSZON MINKET! Telefon: 310-926-7343 ^_________Email: ildiko@alable2care.com _________ ^ ELEKTRONIKUS KÉZBESÍTÉS A nyomtatott kiadás előfizetői számára az újság elektronikus kézbesítése ingyenesen igényelhető. További információ: 626-765-4534 SZENT ISTVÁN RÓMAI KATOLIKUS TEMPLOM saintstephencatholic.org 3705 Woodlawn Ave. Los Angeles CA 90011 Ft. THEODORE SMITH Magyarul: +949-633-1924 Angolul: +323-234-5963 Szentmise: vasárnap 10:45 Útirány: 110 Fwy-rőí keletre M.L.King Blvd.-nál. Balra Main St.-nél, Jobbra 37th St.-nél az első sarokig. (Mtll.2-11) Erre a szentbeszédre készülve két magyarázatát olvastam a mai evangéliumnak, különböző értelmezésben. A régebbi magyarázat szerint Keresztelő Jánosban a kérdése ellenére sem támadt hirtelen kétely afelől, hogy Jézus a megígért messiás- hiszen már egy előző alkalommal ő maga nyomatékosan annak állította. Az újabb magyarázat szerint - a II. Vatikáni zsinat után kirobbant tanításbeli forrongás idejéből - János a tűz és ítélet messiását várta. Eszerint állítólag Jézus szelídsége késztette arra Jánost, hogy felfüggessze előbbi elvárását, amíg Jézus kielégítő választ nem ad mostani kérdésére. Ez felveti a kérdést: hogyan döntsük el, hogy ugyanannak a szentírásbeli résznek két ellentétes értelmezése közül melyik a helyes? A válasz igen egyszerű: A Katekizmus szerint (112) az egyház élő hagyománya szerint kell a szentírást olvasnunk. Vagyis az a leghelyesebb, ha belenéznünk a korai egyházatyák írásaiba. A mai evangéliumban említett nádszálról szólva Nagy Szt. Gergely ezt mondja: „János nem volt szélben lengedező nádszál.” Szt. Jeromos egyetért: János nem volt olyan ember, „akit bármilyen szél megingatott volna, annyira határozatlan, hogy ne tudott volna dönteni arról, amit ő maga előzőleg megjövendölt.” Aranyszájú Szt. János ezt fűzi hozzá: „Jézus megvédte Jánost, jelezve, hogy az nem vesztette el előző bizalmát.” Az Egyháznak a szentírás értelmezésében nem kell újra feltalálnia a kereket. Ha kétely támad, kövessük az egyházatyákat. Bár ez a módszer tekintélyen alapul - ebből az atyáknak több van, mint a mai hittudósoknak- ennek a tekintélynek megvan a logikai támasza is. Hogyan? Úgy, hogy a Szentírás az Egyház naplója. Az Újszövetséget az egyház egyes fiai írták annak többi fiai és leányai számára, határozott hittudományos közegben. Ez a közeg a szent hagyomány, mely nélkül nem is lenne Bibliánk. A többi keresztény felekezetek- miután elvetették a szájhagyományt- nem képesek megegyezni abban, mi döntse el, hogy egy-egy bibliai könyv része-e vagy sem a szentírásnak. Urunk mondta Jánosról, hogy ő a legnagyobb, aki anyától született, de hozzátette, hogy Isten országában a legkisebb is nagyobb nála. Az ószövetség előző nagy alakjaival egyetemben - mint Ábrahám, Jákob és Mózes - János sem lenne képes a pokol tornácáról a mennybe jutni, mielőtt Jézus oda belépne a jobb latorral, aki - a földi osztályrésze szerint - vitán felül képviselhetné a legkisebbet Krisztus egyházában! Sőt, ő igazán ellopta magának a mennyet! János a bűnbánati keresztelés által az ószövetséget képviseli éppen úgy, mint Jézus a kegyelme által az újszövetséget. János erélyes önmegtartóztatásai és Jézus irgalmas feloldozásai az írástudók és farizeusok szemében két ellentétes végletnek tűntek. Mindkettő teljesen váratlanul érte őket. Sem nem gyászoltak a János gyászénekére, sem nem táncoltak a Jézus fuvolájára! (Mtll,17) Az ószövetség semmi az újhoz képest, az új mégsem teszi semmissé amazt. Inkább beteljesíti azt éppen úgy, mint a mai első olvasmányt Izajástól (35,1-6) beteljesíti a mai evangélium. Hasonlóképpen, a bűnbánat semmi a kegyelemhez képest, ám a kegyelem nem semmisíti meg azt, hanem beteljesíti. Akármenynyi kegyelem részeseinek hisszük is magunkat, meg kell tartanunk a tízparancsolatot. Ámen! Ne feledkezzünk meg Baky Józsi pót-Szilveszteri Báljáról január 11-én a Láni teremben (lásd a részletes hirdetést). December 20, 2013
