Amerikai Magyar Hírlap, 2002 (14. évfolyam, 4-45. szám)

2002-05-31 / 22. szám

Janesó Zsuzsa Könyvfesztivál 2002 3. A. Scott Berg és Garry Wills (FOLYTATÁS) Szombaton korán kelek, hogy jó parkolóhelyet kapjak, és bőven legyen időm. A UCLA-t jól ismerem, hiszen odajártam vagy hat éven át. Az első előadás a Rolfe Hall-ban van, egészen közel a 3-as parkolóhoz. A könyv: Az Oroszlános Velence - a Birodalom vallá­sa. Az író: Garry Wills, aki Lincoln at Gettysburg c. könyvéért 1992-ben már Pulitzer-díjat kapott. A beszélgetőpartner: A. Scott Berg, akit ’99-ben tüntettek ki e rangos díjjal Lindbergh-életrajzáért, s korábban Sam Goldwyn életrajzával vonta magára a figyelmet. Őt már hallottam beszélni a Könyvfesztiválon, és el is olvastam a könyvét, amely a Lindbergh-unoka repülős bravúrjával épp ezekben a napokban nyert új aktualitást. Amíg a hallgatóság gyülekezik, előkapom a fényképezőgépet és „barátságos arcot kérek”. Garry Wills új könyvével: Venice, Lion City Garry Wills lemondott a történelem-professzori katedráról az írás kedvéért, ma már csak akkor tanít a Northwestern Universityn, ha ideje engedi. Folyékonyan beszél és olvas görög, latin, francia, olasz és német nyelven. Hogyan tanult meg ennyi nyelvet? Nevetve idézi fel a legendát, hogy Jefferson amerikai elnök útban Európa felé a hajón 13 nap alatt tanult meg portugálul. Kik voltak a példaképei? - érdeklődik Berg. - Ruskin (John, 19. századi angol író és társadalmi reformer), és Sámuel („doktor”) Johnson egy évszázaddal korábbról. Cicero hasonlatát idézve, hogy a retorika a „nyitott tenyér” és a logika a „zárt ököl”, Ruskin .az előbbi, Johnson az utóbbi kategóriába tartozik. Velence iránti érdeklődése Ruskinnal kezdődött - ez a „deka­dens, hedonisztikus város, - mindenütt csak víz, víz, és mégsem le­het meginni...” Velence rendkívül közösségi állam volt, mindenki kivette a részét a munkából, és mindenki részesült a javakból is. Nyilvános vízhálózatot építettek, és felépült az Arsenale is, amely a világ első ipari komplexuma volt. A Szent Márk-téri harangtomyot tulajdonképpen azért építették, hogy az Arsenale munkásainak az időt jelezze. Hajóikat a lagúnákon próbálták ki, ha kellett, napok alatt tudtak egész hajóhadat építeni. Amikor minden üzemet egy helyre költöztettek, a régi öntöde helyén felszabadult területet átad­ták a zsidóknak, hogy ott éljenek. Bejárhattak dolgozni a városba, de estére haza kellett menniük (kivéve az orvosokat, akikre éjjel is szükség volt). Ez elszigeteltséget, de egyben védelmet is jelentett az ott lakóknak. Olyannyira, hogy más etnikumok, pl. az albánok is szerettek volna ilyet, de nem kaptak. A hely földrajzi neve, Ghetto (valószínűleg az olasz „borghetto”, városrész szóból) innen került be a világ köztudatába. Velence gályáin nem rabokat, hanem szabad polgárokat alkal­mazott, s ezeket fel is fegyverezte. Büszke, senki máshoz nem ha­sonlítható nép volt, eredeti ötletekkel, még a vallásukat is a maguk módján alakították. Katolikusok voltak, de vezérük, a Dózse világi ember. Még a pápával is ujjat húztak, aki ezért kiátkozta őket (the Papal Interdict of 1605), úgyhogy nem gyónhattak, és nem kaphat­tak keresztény temetést. Velence maga választotta egyházfőit, akik nem vettek tudomást a pápa rendeletéiről. A bencések például egy­szerűen nem olvasták el a leveleiket, így aztán tiszta lelkiismerettel állíthatták, hogy sosem hallottak a kiátkozásról. A jezsuiták enge­delmeskedtek volna, de Velence távozásra szólította fel őket - Goethe jelen volt azon az éjszakán, amikor kikísérték őket a város­ból, és meg is írta azt.- Milyen nagyra nőtt Velence, és kik voltak a nagyjai? - kérdez ismét Scott Berg. A válasz: a tengeren Kréta szigetéig, a száraz­földön Lombardia nagy részét bekebelezték. Nem volt állandó had­seregük, sem „lovas nemzetnek” nem voltak nevezhetők, bár a lép­­ten-nyomon látható lovas szobrok láttán azt hihetné az ember... Sok nagy művészt adtak a világnak, köztük sok festő-dinasztiát. A fest­mények mind a várost, annak szentjeit és hagyományait ünnepelték. (FOLYTATJUK) Spielberg filmezni tanul LOS ANGELES - Oscar­­díjakat gyűjtött be, milliók látták a filmjeit, százmillió dollárokat ke­resett. Steven Spielberg mégis úgy látta jónak, hogy - jobb későn, mint soha alapon - 33 év után illő befejezni filmes főiskolai tanul­mányait. Mivel a tananyagban már ö is benne van, saját magát saját magának is tanítják, és Spielbergnek Spielbergből is kell vizsgáznia. Az 55 éves hollywoodi sztár­rendező és producer, aki a Schind­ler listájáért két, a Ryan közlegény megmentéséért egy Oscart kapott, a tervek szerint május 31-én kapja meg diplomáját a kaliforni­ai Long Beach állami főiskoláján, film- és elektronikus művésze­tekből. Ez alkalomból ő is felölti a hagyományos sapkát és talárt, és együtt vonul fel a diplomaosztó ünnepségen fiatal kollégáival. Spielberg tavaly tavasszal futott neki főiskolai tanulmányai utolsó szakaszának, amit ő "a leg­hosszabb posztprodukciós határ­időnek" nevezett. Azoknak a taná­roknak a többsége, akiknél annak idején tanult, már nem él, vagy nyugdíjba vonult. Mostani taná­rai közül viszont akadtak szép számmal olyanok, akik már az ő filmjeit használták fel tananyag­ként. Spielberg késői tanulmá­nyait az intézmény vezetése "a fiataloknak küldött fontos üze­netként" értékeli, mert azt bizo­nyítja: még olyan profi, mint ő, is érezheti, hogy van mit tanulnia a szakmából. Steven Spielberg 1965-ben kezdte el a filmezést tanulni, de három évvel később otthagyta az iskolapadot - inkább a gyakorlati munka érdekelte. 1969-ben az atlantai filmfesztiválon mutatta be első, 22 perces rövidfilmjét, és ennek köszönhetően alig 22 évesen ő lett minden idők legfi­atalabb rendezője, akivel egy nagy hollywoodi stúdió szerző­dést kötött. Első nagy sikert aratott játék­filmje a kamion-személyautó kö­zött folyó Párbaj volt 1972-ben, majd 3 évvel később a Cápával szerzett magának világhírnevet. A Harmadik típusú találkozások sci-fijét a világszerte körülrajon­gott és megkönnyezett E.T. kö­vette, ő jegyezte az Indiana Jo­­nes-trilógiát, valamint a Jurassic Park őshorrorjának két részét is. Pályáját azonban komolyabb, tartalmilag igényesebb filmek is övezték, mint a Pearl Harbor-i katasztrófát sajátos groteszkként bemutató Meztelenek és bolon­dok, továbbá a Bíborszín, a Schindler listája vagy a Ryan közlegény megmentése. 1994- ben alapította meg Jeffrey Katzenberggel és David Geffen­­nel a Dreamworks multimédia­céget. Ő volt a producere egye­bek között a többszörös Oscar­­díjas Amerikai szépségnek és a Gladiátornak is! A Nagy Könyv Michael Drosninnak az amerikai sikerlistán hónapokon át az első helyen szereplő könyve, A biblia kódja 1999-ben magyar nyelven is megjelent. A napi eseményeken messze túlmutató je­lentőséggel bíró mű dr. Eli Rips izraeli matematikus felfedezé­sét tárgyalja tudományos alapossággal. Ez a világszerte elismert szakértő a kvantumfizika matematikai alapját képező csoportel­méletének egyik kidolgozója. Dr. Rips nem kevesebbet állít, mint azt, hogy a valamennyi keresztény egyház által is elismert és tisztelt Ószövetségi Szentírás titkos kódot tartalmaz. Ezek a rejtjelzett szavak háromezer éven át teljes ismeretlenségben búj­tak meg a Biblia szövegében. Megtalálásukhoz az emberi tudo­mánynak meg kellett szerkesztenie a komputert, a számítógépet. A Rips-féle leleplezés valódiságát ellenőrizte és bizonyította a Harvard és Yale egyetemek több matematikusa, majd szigorú bírálatoknak vetette alá az Egyesült Államok Védelmi Miniszté­riumának vezető kódfejtője. Mindezek alapján a rejtjelzett sza­vak valóban benne vannak az eredeti szövegben. Megtalálásukhoz a komputernek táblázatszerűén kellett felsorakoztatnia az eredeti héber szöveg minden betűjét. Csupán így vált lehetségessé a kó­dolt szavak felfedezése. Összefüggő szavakból alkotott mondatok­ról nincs szó, csupán nevekről, évszámokról, események egyszavas ismertetéséről: gyilkosság, háború, atomháború. Ezt a nevezetes könyvet két évvel ezelőtt röviden már ismer­tettük ezen a helyen. A számunkra egyelőre kibogozhatatlan rejtélyt ezúttal tovább boncolgatjuk, különös tekintettel a nevek­re. Ámi ezt a "jövendölést" alapjában megkülönbözteti az olcsó bulvárlapokban manapság előszeretettel közölt, elkent értelme­zésű és sokszor bizonyos események bekövetkezése után nyilvá­nosságra hozott szövegtől, az a rövid és félreérthetetlen egysze­rűség, ahogy á több ezer éves bibliai szöveg személyneveket és mai neveket, szavakat közöl, mint: Jichak Rabin, Kennedy, atomháború, stb. Jichak Rabin Izrael miniszterelnöke volt, akit egy merénylő meggyilkolt. A kód megfejtése megelőzte a me­rényletet, a miniszterelnököt figyelmeztették, de ő nem vette ko­molyan az óvást. Megtalálták a figyelmeztetést J.F. Kennedy és Anvar Szadat egyiptomi elnök életét fenyegető támadásról is, akkor azonban a bibliai kódot még titok fedte. Ami Jichak Ra­bin meggyilkolását illeti - a figyelmeztetést maga a szerző, Mi­chael Drosnin végezte -, az esemény ennek ellenére bekövetke­zett, egyszerűen: mert be kellett következnie. Hogyan lehetséges ebben az ősi szövegben a mai nevek és a mai értelmezésű szavak precíz jelenléte? Erről a kérdésről ma többet sejtünk, mint kétezer, ezer, vagy csak akár száz évvel ezelőtt is sejthettünk volna. Albert Einstein tétele szerint az idő ugyanis a létezés és történés negyedik dimenziója a sík és a tér után. (Az ötödik állítólag a spirituális, a szellemi dimenzió, amivel kapcsolatban egyelőre csupán távoli sejtéseink vannak.) Einstein azt is megállapította: "Különbséget tenni múlt, jelen és jövő között - illúzió, ám makacsul tartja magát." Vagyis a jelen­nel együtt a jövő is - egyelőre számunkra ismeretlen - valóság. Számunkra, de nem mindenki számára. A szentírások több helyen is hivatkoznak arra, hogy aminek meg kell történnie, az "meg van írva." Máté evangéliuma szerint Jézus maga állapította meg (24:44): "Be kell teljesednie mindan­nak, amit rólam Mózes törvényében, a prófétákban és a zsoltá­rokban írtak... Meg van írva, hogy a Messiásnak szenvednie kell, és harmadnap fel kell támadnia a halálból." János evangé­liumának 19:30 fejezete szerint Jézus utolsó szava a keresztfán ez volt: "Beteljesedett." Vagyis amit előre megírtak, meg is tör­tént. Jézus azonban nem volt mindennapi lény és személyéről sok mindent megjövendöltek a próféták. De mi a valóság mindazzal kapcsolatban, ami a világ évszáza­dai és évezredei során megtörténik? Van-e erről írás? A köz­véleményben mindenesetre elterjedt és ennek alapján szerepet kapott a mindennapi szóhasználatban: "amint a nagy könyvben meg van írva." De mi ez a Nagy Könyv? Ki vezeti és ki olvas­hatja? Általában ki őrzi? Kiterjed-e a figyelme minden apró­ságra, vagy pedig csupán a rendkívüli jelentőségű események bekövetkezte felől intézkedik? A predesztináció doktrínája alapvető nyomatékot kapott Kál­vin és Luther tanításaiban, szigorúan elkülönítve a determiniz­mustól és fatalizmustól. A katolikus felfogás elsősorban a sza­badakaratot hangsúlyozza. A predesztináció azonban nem vonatkozik az élet apró jelenségeire, csupán azt állítja, hogy az üdvözülés előre eldöntött kérdés. A kutató nem talál itt kielégí­tő magyarázatot arra a kérdésre, hogy valójában az élettel kap­csolatosan minden előre eldöntött kérdés lenne-e és nekünk, a szereplőknek csupán tehetetlenül végig kellene futnunk ezeken, mint a tűnek a hanglemez elkészített rovátkáin? Természetesen van olyan elmélet is (erről olvasni lehet Willi­am Bramley: Az Edénkért istenei - The Gods of Eden című könyvében), amely szerint felsőbbrendű lények számunkra isme­retlen dimenziókból mindenféle földi történést irányítanak. Ezt tovább fejlesztve csupán tehetetlen tenyészet vagyunk, amivel nagy sakkjátszmát folytatnak és amint az úgynevezett "őrangya­lok" egyes esetekben a veszedelmektől óvnak, úgy sugallnak más esetekben ingerlő, lázadó gondolatokat egyeseknek és tömegek­nek. Ez megmagyarázná például a napjainkban meglepően el­terjedt iskolai lövöldözéseket, anyák gyermekgyilkosságait, szin­te orkesztrált össztüzet papok ellen, öngyilkos robbantásokat. Ehhez azonban többet kellene tudnunk az ötödik dimenzióról. |H W<jyarHírlaP BMBB

Next

/
Thumbnails
Contents