A Hét 1993/2 (38. évfolyam, 27-52. szám)

1993-12-17 / 51. szám

ÉGTÁJAK Mahatma Gandhi Az erőszaknélküliség Aki erőszak nélkül akar élni, annak nem szabad haragot érezni meg­sértője iránt. Nem szabad rosszat kívánnia neki. Nem szabad átkoz­nia. Nem szabad testi sértést okoz­nia neki. Nyugodtan kell fogadnia minden rosszat, amit üldözője vele szemben alkalmaz. Az crőszaknél­­küliség tehát teljes ártalmatlanság. A teljes crőszaknélküliség: teljes hiánya minden rosszakaratnak, bár­mi vagy bárki iránt, ami van, vagy aki él. Magábanfoglalja az embe­rinél alacsonyabb rendű életet, és még a vadállatokat és kártékony férgeket sem zárja ki. Nem arra való, hogy pusztító indulatainkat táplálja. Ha ismernők teremtőnk szándékait, az említett élőlények számára is felismernők az őket megillető helyet a Teremtés művé­ben. Az erőszaknélküliség tehát alkalmazásában nem egyéb, mint jóakarat minden élettel szemben. Tiszta szeretet. Fölleltem a hinduk szentírásaiban, a Bibliában és a Koránban. Az erőszaknélküliség a tökély egyik állapota. Jelenti a célt, amely felé az emberiség természettől fog­va, ha talán öntudatlanul is, halad. Az ember nem válik istenivé, ha eléri azt a fokozatot, hogy a hibátlanság megtestesítője lesz. Ta­lán csak akkor válik igazán ember­ré. Azon a fokon, amelyen ma állunk, részben emberek, részben állatok vagyunk, s tudatlanságunk­ban és önhittségünkben azt állítjuk, hogy mivoltunk céljának híven megfelelünk, ha az ütést ütéssel viszonozzuk, és az ehhez szükséges haragot forrni engedjük. Hitünknek valljuk, hogy a megtorlás a lét törvénye. Holott a szentírásokban azt találjuk, hogy a megtorlás soha sincs számunkra előírva, legföljebb megengedhető. Az előírás: önma­gunk legyőzése. Létünk törvénye önmagunk legyőzése. Enélkül a tökély legmagasabb fokát elérni nem lehet. Eszerint az emberi faj legfőbb jellemző vonását a szen­vedésben találjuk meg. A cél pedig egyre távolodik előlünk. Minél nagyobb a haladás, annál nagyobb mértékben ismerjük meg fogyatékosságunkat. Az elég­tétel a törekvésben rejlik, nem az elérésben. A legmagasabb rendű törekvés jelenti a legnagyobb dia­dalt. És ha világosabban, mint valaha is, felismerem, milyen messze va­gyok még a céltól, a tökéletes szeretet törvénye akkor is létem törvénye marad. És minden ballé­pésnek csak annál erősebben kell törekvéseimet sarkallnia. A törvény bizonyos alkalmazása politikává válik, ha térben és időben megvalósítják. A legmaga­sabb rendű politika tehát a legma­gasabb rendű megvalósításában ál­lana. A becsületesség mint gyakor­lati politika, alkalmazásának ideje alatt miben sem különbözik a benső meggyőződésből fakadó becsüle­tességtől. Az együtt nem működés hívének politikai erőszaknélkülisége a leg­több esetben nem állja ki ezt a próbát. Ez a harc meghosszabbítá­sát vonja maga után. Senki se tegye ezért az angolok makacs, kevéssé engedékeny természetét felelőssé. A szeretet lángjaiban a legkemé­nyebb vasnak is meg kell olvadnia. Senki sem téríthet cl engem ettől a meggyőződéstől, mert a tapasz­talat tanított meg reá. Hogy a brit vagy bármely más sajátság nem puhítható meg, akkor bizony a tűz nem elég izzó, ha ugyan egyáltalán megvan ez a tűz. Fotó: Colloscus Szemlér Ferenc Karácsonyra Foszlik a fény, fogy a hő, közeledik az idő, meg kell már születned! Gyűlnek is a pásztorok, igazodik száz torok édes énekednek. Nem tudjuk, hogy merre fog jót jelentő csillagod rőt egünkre kelni. De a jászol barma vár s három keleti király készül útrakelni. Az alázott s a szegény sorsa sűrű éjjelén jöttöd után reszket. Nem lehet, hogy annyi test s lélek vágyát félrevesd és hogy ne szüless meg! Vérben, vasban nevedet rebegik a nemzetek, suttogják a népek,. Vedd le róluk a sötét égető vasvesszejét, ahogy megígérted! Kezük még tán fegyveres, de a szemük jelt keres, jelt, ami segítsen. Ó, ne luidd csalódniok, szállj közéjük szép titok, gyermekarcú Isten! S mentsd meg, akit szeretünk., gyermekünk, és kedvesünk, barátunk és vérünk — S ha majd Krisztus született áldd meg ősi szeretet, mindéit ellenségünk! A HÉT 13

Next

/
Thumbnails
Contents