A Hét 1992/1 (37. évfolyam, 1-26. szám)

1992-06-19 / 25. szám

OTT JÁRTUNK Nyárhöszöntő Zsellzen Kezdetben az országos méreteket öltő zselizi Csemadok-rendezvény iránt nagy volt az érdeklődés, az embereket fűtötte a szereplési vágy, a találkozás lehetősége, a folklór, kultúránk megmé­rettetésének esélyei, de nem utolsósor­ban a szép környezet, a Schubert-park romantikus, festői adottsága, melynek szabadtéri színpadán tisztesség és öröm volt megjelenni. De nemcsak a szereplőket vonzotta a zselizi fesztivál, hanem a nézőket, kultúránk ápolóit, szakembereit is. Nemrég Csontos Vil­­moséknál láttam egy régi, bekeretezett fényképet (1957-ből), amelyen Duba Gyula, Dénes György fekete bajuszá­val, Csontos Vilmos szálfa termetével (csekélység kiszámítani, még ötven­­esztendős sem volt) és az időközben elhunyt Kónya József látható. Tehát nemcsak a soros politikusok keresték fel Zselizt, hanem a szlovákiai magyar irodalom írói és költői, a nemzet "lelkiismerete"-i, népük szószólói is. Nyomon követhető, hogy a későbbiek folyamán a zselizi napok politikai jelle­get kaptak, az egyetlen uralmon lévő párt megragadta az esélyt programjá­nak, erejének demonstrálására, noha az a bizonyos erő 68-ban kissé meg­ingott, de nem sokkal utána az emberek köztudatába bevonult Zselizen kihasz­nálták a lehetőséget a "konszolidáció" jó úton való haladásának propagálásá­ra. A korabeli újságcikkek mind a fentiekről tanúskodnak. Ámbár a fiatalokat, a táncosokat, énekeseket, énekkarokat és folklórcso­portokat aligha érdekelte a politika és a meddő beszéd. Őket az anyanyelv, A lévai folklórcsoport a magyar népdal és folklór fűtötte és vezérelte Zselizre. Viszont tagadhatat­lan, hogy menet közben bebizonyoso­dott, mely szerint nem a legjobb úton haladunk, és minden őszinte szándék, igyekezet ellenére a két- (sőt, három­napos, mert egyes távoli csoportoknak már pénteken utazniok kellett) fesztivál kezd veszíteni csillogásából, de külö­nösen a közönség érdeklődése csap­pant meg aránytalanul, kiszámíthatat­lanul. Az utóbbi években, de főként a múlt esztendőben igazán foghíjas volt a nézőtér, mígnem ki kellett mondani — tegyük hozzá joggal —, hogy a zselizi fesztivált úgy, és oly formában meg­rendezni, erőltetni értelmetlen. Talán Lovász Attila a néptánc és a folklór értő újságírója fogalmazta meg legta­lálóbban Zseliz esetét. Ez írta az A Hét hasábjain: "Tavaly már néhányan meg­mondtuk, hogy ehhez hasonló rendez­vényt nem elég csehszlovákiai magyar fesztiválként szervezni — lejárt az az idő, amikor tett volt elmenni a fesztiválra csak azért, mert az magyar és csak azért, mert kisebbségi kultúránkat mu­tatja be." Végül alapos megfontolás után a Csemadok csúcsszervei úgy döntöttek, hogy Zselizen az országos rendezvény 1992-ben elmarad. Viszont a Csema­dok Lévai Területi Választmánya úgy határozott, hogy a fesztivált megtartják Zselizen, "Nyárköszöntő" címen, amely­re a hazaiakon kívül meghívják a Nyitrai, a Losonci és az Érsekújvári járás legjobbjait. Úgy is történt! Május utolsó előtti vasárnapján a nyitraiakat Zsére (lakodalmi szokásokat mutattak be) és Nagycétény (citeraze­­nekarával, asszony- és férfikórusával) képviselte. A Lévai járás két olyan citerazenekart (százdit és a Ménkűt) vonultatott fel, amelyekről csak azt mondhatja a legigényesebb, értő néző is, hogy a citerákból szebbet, jobbat A vámosladányi legények 2 A HÉT

Next

/
Thumbnails
Contents