A Hét 1990/2 (35. évfolyam, 27-52. szám)

1990-10-19 / 42. szám

Kulturális parlament, kulturális autonómia Egy rövid tudósítás adta hírül a mi­nap, hogy szeptember utolsó szom­batján megalakult a Csehszlovákiai Magyar Tudományos Társaság. Ugyan­ezen a napon egy másik társaság — a hazai magyar amatőr színjátszóké — is megkezdte hivatalosan a tevé­kenységét. Az elmúlt hetekben-hóna­­pokban különböző társaságok és tár­sulások szerveződtek a csehszlová­kiai magyar glóbuszon, ami kétségte­lenül örvendetes jelenség, még akkor is, ha ezek működéséről eddig vajmi keveset tudhattunk is meg, hiszen valamennyi az önszerveződés izgal­mas, de egyszersmind kínkeserves időszakát éli. Komolyabb tetteket és eredményeket tulajdonképpen csak az Anyanyelvi Társaság, valamint a Csehszlovákiai Magyar Néprajzi Tár­saság tud felmutatni — ez utóbbi egyebek között néprajzi szeminári­umok, táborok, ismeretterjesztő elő­adássorozatok szervezésével hívta fel magára a figyelmet, s egy szerény kivitelezésű periodikával is jelentke­zett. A néprajzosok aktivitása és vi­szonylag égisze alatt már évek óta rendszeres néprajzi gyűjtőmunka fo­lyik, szakemberek és lelkes amatő­rök közreműködésével. A társaság erre a bázisra építve szerveződött meg és az új társadalmi helyzetben a leggyorsabban tudott tájékozódni. Persze, azt is el kell mondani, hogy az eredményes munkához hosszabb tá­von aligha lesz elegendő a lelkese­dés, pénz is kellene hozzá, de úgy tűnik, hogy ebből van a legkevesebb. Más társaságok esetében is gond lesz az anyagiakkal, s bár alapszabá­lyaikban az önálló gazdasági tevé­kenység lehetősége is bennefoglalta­­tik, igazából az állami vagy valamifé­le központi támogatásban bizakod­nak. Sok vitát, szenvedélyes indulatot gerjeszt a társaságok és a Csemadok közötti kapcsolat jellege is. Néme­lyek attól tartanak, hogy a Csemadok Országos Választmánya korlátozni kívánja autonómiájukat, esetleg szakmai szempontból „felhígítja" te­vékenységüket. Ez az ódzkodás rész­ben érthető, hiszen a korábbi évek­ben a Csemadok egyes szakbizottsá­gainak a ténykedése meglehetősen sok kívánnivalót hagyott maga után, sőt egyik-másik megkövesedett, nem találta igazán a helyét vagy csak formálisan — papíron — létezett. Mi­vel jól ismerem a Csemadok OV el­képzeléseit és a társaságokkal kap­csolatos álláspontját, elmondhatom, hogy a megújulni kívánó, vagy ha úgy tetszik: a megújulás útjára lépett Csemadok nem felügyelni szreretné ezeket a társaságokat, hanem a maga — sajnos meglehetősen sze­rény — eszközeivel támogatni őket. A Csemadok ma már végre azzá vál­hatott, ami mindig is szeretett volna lenni: egyének és közösségek önkén­tes és független szövetkezésévé. A társaságok tehát ugyanolyan termé­szetes alkotórészei, mint az alapszer­vezetek. Nem titok, hogy sokan nagy várakozással tekintenek az újonnan szerveződő társaságokra, minőségi ugrást, széleskörű kulturális fellendü­lést és aktivizálódást remélnek tőlük. Hogy mindez mennyire megalapo­zott, azt majd a jövő dönti el. A Csemadok munkájában — ez ma már egyre inkább nyilvánvaló — fokoza­tosan teret kellene kapniuk a pro­fesszionális elemeknek is, mert egy működőképes nemzetiségi kulturális autonómia enélkül aligha képzelhető el. Dobos László néhány hónapja egy csehszlovákiai magyar kulturális par­lament létrehozását szorgalmazta, ahol a csehszlovákiai magyarság szellemi és kulturális életének képvi­selői — írók, kípzőművészek, tudó­sok, pedagógusok, újságírók, stb. — közösen vitatnák meg a teendőket és a társadalmunkat megosztó kérdése­ket. Sajnálatos módon ez a gondolat nem keltett különösebb visszhangot, sőt némelyek (eleve?) úgy értelmez­ték, mintha a politikai szempontból elfogadhatatlannak, életképtelennek ítélt és az ajtón kitessékelt „nagy magyar egység” gondolatát valakik az ablakon szeretnék visszacsem­pészni. Pedig a kulturális parlamentre véleményem szerint épp most lenne a legnagyobb szükségünk, és egyál­talán nem azért, hogy lecsillapítsuk vagy egymással kibékítsük politikai mozgalmainkat. Ez mindenekelőtt az ő gondjuk, a csehszlovákiai magyar kultúra helyzete, jövője viszont mind­nyájunkat érintő probléma, ami nem lehet politikai alkudozások tárgya és politikai széljárások függvénye. Azon lehet vitatkozni, hogy a liberalizmus, a kereszténydemokrácia vagy éppen a szociáldemokrácia az üdvözítőbb-e, de hogy a csehszlovákiai magyarság meg akar-e maradni és hogyan sze­retne itt élni, azt nekünk közösen kellene eldöntenünk. A nyugat-euró­pai demokráciákban a nemzeti ki­sebbségek kulturális autonómiája igen jól működik. Nekünk ebből kel­lene ösztönzést merítenünk, s erre kellene hivatkoznunk, amikor szlo­vák barátainkkal szeretnénk megér­tetni és elfogadtatni elképzelésein­ket. Tudom jól, hogy Közép-Európá­­ban ma a politikai kötélhúzás a leg­látványosabb tevékenység, az atomi­zálódott és gazdaságilag is nagyon legyengült társadalmak demokrati­kus közege és intézményrendszere még csak most van kialakulóban, de nagyfokú korlátoltságra vallana, ha a politikai pluralizmus építésével pár­huzamosan nem szerveződne a civil társadalom is. Nekem sokszor úgy tűnik fel, mintha az emberek a kor­mánytól, a politikai pártoktól és a parlamentektől várnák a megváltást, a csodát, az újjászületést. Elvégre ők azért vannak -úgymond —, hogy a nevünkben, de legfőképp helyettünk döntsenek. Némely politikus aztán túlságosan is komolyan veszi ezt a „megbízatást" és idővel meggyőző­désévé — sőt olykor rögeszméjévé is — válik, hogy egyedül ő ismeri a megoldás módját, ő birtokolja a böl­csek kövét. Sajnos, a csehszlovákiai magyar glóbuszon is akadnak néhá­­nyan, akik mindentudónak képzelik magukat, és fennhangon tanácsokat osztogatnak, ahelyett, hogy a párbe­szédre, az együttgondolkodásra buz­dítanának. Az elmúlt hónapok törté­nései nagyon tanulságosak voltak számunkra, a fülemülepörök pedig el kellene, hogy gondolkoztassanak bennünket. A magyar egyetem kér­désében nem sikerült egységes állás­pontot kialakítanunk, a végveszélybe került csehszlovákiai magyar sajtó ügyét sem tudtuk közös akarattal és elhatározással a parlament vagy a kormány elé vinni, s félő, hogy még számos más területen is zátonyra fut a hajó, mert ott fenn azon vitatkozga­­tunk, hogy ki forgassa a kormányke­reket. A privatizáció ürügyével az ál­lam igyekszik kivonulni mindenhon­nan, ahol a jelenléte esetleg nemkí­vánatos. De sokszor akkor is ki akar szállni, vagy legalábbis szeretne anyagilag tehermentesülni, amikor pedig igenis szükség lenne rá. A kul­túra és az oktatásügy szférájában elképzelhetetlen az állami támogatás megszüntetése vagy akár korlátozá­sa is, s hatványozottabb mértékben érvényes ez a nemzeti kisebbségek­re. Ma úgy tűnik, mintha épp a cseh­szlovákiai magyarság számára nem lenne elegendő pénz az államkasszá­ban, mintha eddig túlságosan is sok pénzt költöttek volna ránk. Valaki kiszámította, hogy a csehszlovákiai magyar adófizetők kb. 13 milliárd koronával járulnak hozzá évente az adóbevételekhez. Kár lenne most azon vitatkozni, hogy ez az összeg mennyire pontos, de nagyságrendjét tekintve azt hiszem, reálisnak látszik. Ha ennek csupán 2 %-át fordítják kulturális és oktatási célokra, akkor is 260 millió koronáról van szó. Mi a sorsa ennek a nem is olyan csekély­ke összegnek ? Nehéz lenne nyomon követni, de hogy csak a töredéke hasznosul a számunkra, az több mint bizonyos. Nos talán ezért is szükség lenne arra a kulturális parlamentre, hogy ott higgadtan érvelve megbe­széljük egymás között, melyek a leg­sürgetőbb teendők és feladatok; ho­gyan győzhetnénk meg a kormányza­tot : ne csináljanak politikai kérdést a nemzetiségi kultúrából és oktatás­ügyből. Bizonyos szlovák körökben a csehszlovákiai magyarságot minden áron ellenségként szeretnék beállíta­ni a szlovák közvélemény előtt, mondvacsinált veszélyekre hivatkoz­va igyekeznek riadalmat kelteni és antidemokratikus követeléseikhez hivatkozási alapot teremteni. A Cse­madok már régóta célpontja ezeknek a támadásoknak, sőt úgy tűnik, mint­ha puszta létezése is veszélyeztetné az ország biztonságát. Félő, hogy ez a hisztériakeltés odáig fajul, hogy az anyagi támogatás megvonásával le­hetetlenné teszik a normális műkö­dését. Sajnos, a mi sorainkból is tá­madják a szövetséget és mindenféle politikai összefonódásokra célozgat­nak, s még a megújulási szándékot is kétségbe vonják, a „régi struktúrák" átmentési igyekezetét látják benne. Ebben az átalakuló társadalomban, ebben a bonyolult kavargásban könnyen le lehet rombolni a meglévő konstrukciókat, de kérdés, hogy mit helyettük, és főleg hogyan. Mert a Csemadokot oly vehemensen táma­dók eddig semmiféle hasznosítható elképzléssel vagy alternatívával még nem jelentkeztek. Sokkal okosabbak lehetnénk, ha az a bizonyos kulturális parlament egyszer már végre össze­ülne. LACZA TIHAMÉR

Next

/
Thumbnails
Contents