A Hét 1987/2 (32. évfolyam, 27-52. szám)

1987-07-03 / 27. szám

A CSEMADOK JÁRÁSI ÉNEKKARI SZEMLE Érsekújvárott (Nővé Zámky) a Szakszerveze­tek Művelődési nagytermében rendezték meg a járás énekkari szemléjét. A szemlén 7 énekkar vett részt. A bírálóbi­zottság elnöke dr. Anton Kristóf professzor volt. A járási verseny győztes énekkara a párká­nyi (Stúrovo) női kamarakórus lett, melynek karnagya Gulyás Györgyi, a stúrovói népmű­vészeti népiskola hegedű-ének szakos taná­ra. Második az érsekújvári egészségügyi szakközépiskola énekkara, melyet Kazán Jó­zsef vezényelt. Minden énekkar elismerő oklevelet és tár­gyi jutalmat kapott. A verseny befejezése után a karvezetök részére szemináriumot tartottak. KOSZORÚZÁS A Czuczor Gergely Irodalmi és Kulturális , Napok egyik fénypontja Czuczor Gergely szobrának megkoszorúzása. A szobornál Boráros Imre, a Matesz művé­sze Miroslav Válek Szó című költeményét szavalta. A Csemadok helyi szervezete ének­karának számai is ünnepélyessé tették a koszorúzást. Az ünnepi műsor a nagyteremben folyta­tódott. Keller Gábor, a szervezet alelnöke köszöntötte a mintegy 350 megjelent hall­gatót. Itt is a Csemadok helyi szervezetének énekkara adott ünnepi műsort. Gáspár Tibor, a Komámói Magyar Tan­nyelvű Gimnázium tanára volt az ünnepi szónok. Czuczor Gergely munkásságát mu­tatta be. Beszélt mint tanárról s mint az akkori Komárom és Érsekújvár szellemi éle­tének fö irányitójáról. Kiemelte a Nagyszótár jelentőségét, epigrammáit, amelyekben sza­tirikus stílusban a nép szellemi elmaradott­ságát ostorozta. Forradalmiságát legjobban a Riadó c. költeményében fejezte ki. Több évig raboskodott, majd szabadulásakor, 1954-ben a saját rabláncát megvásárolta. A kitűnő szabadelőadásban Gáspár Tibor tanár élményszerűen megemlítette, hogy kollégis­taként Pápán találkozott először Czuczor Gergely nevével, amikor az újvári labdarúgó­csapat Pápán játszott, és szigorú tanáruktól kértek engedélyt, hogy a mérkőzésre elme­hessenek. Tanáruk azt mondta, hogy Czu­czor városának csapatát megnézhetitek. Az ünnepi beszéd legnagyobb értéke, hogy Gáspár Tibor nem száraz adatok alapján, hanem élményszerűen állította össze elő­adását. Az ünnepi beszéd után Boráros Imre, Szé­kely János Dózsa című összeállítását adta elő. A több részes és igazán nehéz összeállí­tást Boráros Imre végig mély átérzéssel, kitűnő hangsúllyal, művészi szinten adta elő. HOFER LAJOS A Búzavirág '86-ban az OKÜ-n Amatőr táncművészetünk helye és problémái A megoldatlan anyagi kérdések hatására jelentősen visszaesett több élvonalba tarto­zó, nagy múltú együttes (pl: a diószegi Új Hajtás, lévai Garammenti, rimaszombati Gö­­mör, rozsnyói Búzavirág, kassai Új Nemze­dék, stb.). Szeretném hangsúlyozni, hogy a „fenntartói-működési-anyagi bázis" nemcsak pénzkérdést jelent, hanem az együttes terve­zett és rendszeres működését biztosító felté­telek összességét: a tervezett költségvetést, a megfelelő próbatermi feltételeket, a meg­felelő szakembereket, az állandó zenekar megteremtését, az együttes technikai részle­­gének-személyzetének létrehozását, a szük­séges kellék- és ruhatár kiépítését és nem utolsósorban a megfelelő társadalmi bázis megteremtését. Ezek az anyagi-technikai­­fenntartói problémák főleg a Csemadok helyi szervezet fenntartásában dolgozó együtte­seknél a legsúlyosabbak. Ennek a magyará­zata az, hogy a Csemadok helyi szervezetei sem nem termelői egységek, sem nem állami költségvetési intézmények. így a bevételi forrásuk minimális, a tagilletmény ötven szá­zaléka, amelyből ma már képtelenség fedez­ni egy rendszeresen dolgozó táncegyüttes anyagi-technikai szükségletét. A Csemadok, mint társadalmi szervezet, főleg a csoport és a munka Szervezésével, a tevékenység tartal­mának meghatározásával, a kollektíva össze­tartásával, stb. képes foglalkozni. Tehát az együttes működésének társadalmi feltételeit tudja biztosítani. A működés, a rendszeres munkavégzés többi feltételeinek a biztosításához pedig csak egyetlen út a társadalmi és a gazdasági erők összefogásának az útja vezet. A fenn­­tartói-müködési feltételek biztosítására tár­sulni az adott terület — falu, járás, kerület — termelői üzemeivel, illetve állami költségve­tési támogatással működő kulturális intéz­ményeivel. Ezt kívánja a kor szelleme és az amatőr műkedvelő kollektívákkal szembeni társadalmi igény. Ezt a tényt ismerte fel a Szlovák Szocialista Köztársaság Kulturális Minisztériuma is, amikor meghozta az MK SSR 7405/1985 — 13 számú rendeletét, amely többek között kimondja ..." I. cikkely 4. pont: A kulturális élet területén a nemzeti bizottságok a tevékenység és az eszközök egyesítését főleg a következők érdekében biztosítják — l/b)4, gondoskodnak az amatőr művésze­ti szakkörökről, együttesekről, valamint felté­teleket teremtenek új szakkörök és együtte­sek alakításához (beleértve az anyagi-mű­szaki feltételeket is). Ez a rendelet hivatalosan is lehetőséget, ad ahhoz, hogy a falu. a járás, a kerület területén a nemzeti bizottságok összefogják a kultúra támogatásának a lehetőségét, és a művészeti kollektívák munkáját figyelembe véve, támogassák a művészeti kollektívákat. Ennek a rendeletnek a szellemében szüksé­ges minden kerületben, járásban és telepü­lésen újból felmérni a kultúra állami támoga­tásának lehetőségét és az állami dotációt úgy elosztani, hogy abból megfelelő és ará­nyos mennyiség jusson a magyar nemzetisé­gi kultúrát ápoló együtteseknek is. Tudatosí­tani kell azt a tényt, amelyet erőteljesen hangsúlyozott Julius Hanus az SZSZK kor­mányának első alelnöke a párt. kormány és Nemzeti Front küldöttségének vezetőjeként a Csemadok XIV. Országos Közgyűlésén mondott beszédében ... „Nemzetiségeink kultúráját a szocialista Csehszlovákia kultú­rája szerves részének tekintjük." Sok földműves-szövetkezet, üzem, állami kulturális intézmény és nemzeti bizottság ma is. és jóval a rendelet megjelenése előtt is annak a szellemében jár, illetve járt el. A Dunaszerdahelyi járás példáit sorolja fel Ja­­rábik Imre, a Jnk osztályvezetője, az Új Szóban 1987. március 16-án megjelent Ha tovább akarunk lépni című cikkében, amikor a fenntartói gondokról szól.......Egyfajta kiút már az, hogy egy-egy amatőr művészeti csoportot valamely üzem, esetleg egységes földműves-szövetkezet patronál... megem­líthetném a somorjai Kék Duna Efsz-t, amely a Csalló Népművészeti Együttest, és a Híd vegyes kart... a vásárúti Csehszlovák-Szov­jet Barátság Efsz-t, amely a nyári képzőmű­vészeti tábort... a dunaszerdahelyi Agros­­tav üzemet, amely a Bartók Béla vegyes kart... a nagymegyeri efsz-t, amely a város több csoportját támogatja." Hasonló módon írhatnék más járások földművesszövetkeze­­teiről, üzemeiről, kulturális intézményekről is, ami azt jelenti, hogy az egymásra találás a téren is előre halad, és ez mindkét fél — termelési egység és kultúra — részére na­gyon jó. A termelés és a kultúra egymáshoz kötődése erősödik fel, mert kölcsönösen gazdagítják egymást. Azok, akik munkaide­jükben a kultúra művelői és élvezői. Nem egy másik bolygó lakosai számára, hanem a magunk számára termeljük a kulturális java­kat is. És ezért természetes az, hogy egysé­gesen fáradozzunk az anyagi javak kiterme­lésében, és a kitermelt javak arányos elosz­tásában is. Ennek a természetességnek kell megnyilvánulnia a nemzetiségi tánc­­együttesek fenntartásában is. A Csemadoknak is szükséges felülbírálnia az e téren kifejtett eddigi tevékenységét — rákényszeríti erre az a tény, hogy 1987 január elsejétől megváltozott társadalmi be­sorolása —, és hasonlóan a szakszervezeti, az ifjúságszövetségi, nőszövetségi, stb. tala­jon dolgozó együttesekhez a saját központi költségvetéséből is támogatnia kell az együt­tesek munkáját. TAKÁCS ANDRÁS Fotó: a szerző 6

Next

/
Thumbnails
Contents