A Hét 1984/2 (29. évfolyam, 28-52. szám)

1984-07-06 / 28. szám

Két örökség is maradt a cári Oroszország­ról a Szovjetunióra. Az egyik: a feudaliz­musból egycsapásra átlépni a szocializ­musba, a cárok által évszázadokon ke­resztül táplált és konzervált elmaradott­ságot felszámolni. A másik, amelyről az alábbiakban szó lesz: a rengeteg építésze­ti, művészeti érték — amelyek az egyete­mes emberi művészet kultúra szerves részét képezik! — megmentése, megóvá­sa, túléltetése a jelen és az utókor számá­ra. Templomok, kolostorok, várak, palo­ták százairól, ezreiről van szó, amelyek­nek karbantartása, időnkénti restaurálá­sa, fenntartása milliárdokba kerül. Ez utóbbi örökséggel is jól sáfárkodott a Szovjetunió. Amerre csak jár az ember mindenütt példásan műemlékek, értékek sokaságait veheti szemügyre. Nem lebe­csülendő tényező ez. hiszen a világ szá­mos országában jelentős művészeti, épí­tészeti értékek mennek a szemünk láttára veszendőbe — gondatlanság, pénzhiány miatt. Hogy mást ne említsünk, mint az egyedülálló „tengeri királynőt". Velencét. Velence napról napra süllyed, a várost s az ott felhalmozott pótolhatatlan értéke­ket elnyeli a tenger. A művészeti, építészeti örökséggel ren­delkező országoknak komoly gondot je­lent az épületek állandó karbantartása, hiszen nagyon sok munkaerőt és pénzt emészt fel. Nincs ez másként a Szovjet­unióban sem. Épp ezért felettébb értéke­lendő tény, hogy az értékek többsége mégsem megy veszendőbe, sőt ma talán még régi pompájuknál is szebben tündö­kölnek. így maradt fenn mindmáig a kijevi Pecserszkaja Lavra, a Barlang-kolostor. Aki Kijevben jár, az természetesen nem mulaszthatja el felkeresni a Lavrát, amely­nek főbejárati temploma a XII. század ele­jén épült. A kívülről falfestményekkel gaz­dagon díszített templomtorony kapuja alatt jutunk be a Lavra területére, amely hajdanában nemcsak egyházi célokat szolgált, hanem menedék és erőd is volt a keresztény—muzulmán háborúk idején. Birtokához kétszáznál több városka és falu tartozott s évi jövedelme elérte az egymillió rubelt. A két részből az Alsó- és a Felső-Lavrá­­ból álló kolostoregyüttes akár több napos nézelődésre is elég gazdag látnivalót kí­nál. Művészeti szempontból valóban na­gyon érdekesek a templomok, a székes­egyházak, a nyolcélű harangtorony; az ukrán barokk építészet remekei; jellemző­jük a visszafogott, egyszerű pompa. Az egyszerűség, a puritánság jelképe lehetne az Alsó-Lavra is. ahol a szerzete­sek lakásai voltak. A felső udvarról fedett nyikorgó falépcsők vezetnek az Alsó-Lav­ra udvarára. Az udvarról szűk csarnokba lépünk, ahol az idegenvezető figyelmez­tet: ami most következik, azt a gyengébb idegzetűeknek, félősebbeknek nem ajánl­juk megtekintésre! Csoportunk hölgytagjai értetlenkedve kérdezik, miért? Nos, kide­rül, hogy utunk az Alsó-Lavra barlangjaiba vezet, ahol — már aki lemerészkedik — megtekintheti a Barlangok és balzsamo­zás című talán egyedülálló kiállítást. S ha balzsamozás, mondják a nők, akkor halot­tak, múmiák következnek, s így néhányan inkább fent megvárják a csoport kfváncsi­­abb tagjait. Hosszan kanyarog a sötét, alacsony, szűk folyosó, amely egyre mélyebben ereszkedik le a föld gyomrába. Még fent figyelmeztettek, hogy fényképezőgépeket ne is vigyünk magunkkal, mert a lenti különös levegő egyrészt árthat a gépnek, filmeknek, másrészt szigorúan tilos fény­képezni. Bizonyára van a fényképezésnek etikai oldala is — ez sem figyelmen kívül hagyandó — ám az egy ember számára is szűk folyosón a lencsét élesítő fotós fel­tartaná a sort. S szó ami szó, a látvány valóban különös, érdekes, mégsem fotog­­rafálni való. A kis sírboltokban csontvá­zak, illetve a koporsókban bebalzsamo­zott emberek teteme látható. Egykor élt 20

Next

/
Thumbnails
Contents