A Hét 1984/2 (29. évfolyam, 28-52. szám)

1984-08-17 / 34. szám

A Gsemadok életéből MILYEN LEGYEN A TAVASZ! SZÉL ... Több hét, hónap telt el azóta, hogy a Tavaszi szél vizet áraszt versennyel és egy új elkép­zeléssel kapcsolatban vitára kérték föl a szakembereket, versenyzőket, népművelési dolgozókat. A vitaindító cikknek magam is nagyon megörültem, mivel azt a nézetet vallom, hogy egy ilyen versenyt ne egy-két ember, hanem az érdekeltek, a széles töme­gek igényei, elképzelései alapján rendezzük meg. Hogy a várt vita mégsem alakult ki, annak több oka lehet. Egyrészt az, hogy ebben a mozgalomban jórészt az egysze­rűbb falusi emberek vesznek részt, akik nem vitáznak, nem cikkeznek. Másrészt a ver­senyzőket sok esetben érte csalódás, jogta­lanul erős bírálat, nem egyszer beszélt egy­­egy járási verseny bíráló bizottsága a ver­senyzőkkel, pedagógusokkal olyan hang­nemben, hogy az idősebb emberek könnyez­ve távoztak a versenyről. Nem csoda hát, ha sokan, akik talán szóltak volna, most inkább hallgatnak I A Tavaszi szél... versennyel 1980-ban kerültem közvetlen kapcsolatba, amikor egy új (hadd tegyem hozzá, hogy nagyszerű) koncepció létrehozásához néprajzos szak­embereket is felkértek. Ettől az időtől kezd­ve, mint bírálóbizottsági tag is közreműköd­tem. tehát sok „belső" problémát is megfi­gyelhettem. Az előző versenyeknek mint a CSEMADOK KB munkatársa közeli szemlélő­je voltam. Láttam a szervezők problémáit, a színvonalat, az elért eredményeket. Ha most egy új, a mozgalom szempontjából jobb koncepció létrehozásán dolgozunk, nem tu­dom megállni, hogy pár szóval ne idézzem fel az első versenyeket, az eddigi csúcsot, és azt, ami azután megint lefelé vitte a versenyt. A CSEMADOK KB a Tavaszi szél vizet áraszt... versenyt 1968 tavaszán rendezte meg első alkalommal. A célja az volt, hogy fórumot teremtsen a népdalok kedvelőinek, tolmácsolóinak, hogy meghosszabbítsa a népdal életét, és felszínre hozzon olyan érté­keket, amelyek lassan már feledésbe merül­tek. Hogy a CSEMADOK mennyire érzékeny pontra tapintott rá, azt mi sem bizonyítja jobban, mint az a tény. hogy évek óta ez a legnépszerűbb, legnagyobb tömegeket moz­gató versenyünk, mely a tömegbázison túl az utolsó években még a hagyományok feltárá­sában és továbbéltetésében is élen jár. Az első versenyeken nem volt ritkaság az édes­kés nóta. Sőt, az első, második versenyen több volt a magyar nóta, mint a népdall Akkor még a bíráló bizottság tagjai is elfo­gadták ezt. A jó intonáción, a tiszta éneklé­sen kívül mást nem tartottak szem előtt. Eljutottak a magyar nóták a kerületi, sőt az országos versenyre is. A népdalok legjobb ismerői, tolmácsolói teljesen háttérbe szo­rultak. Már a járási versenyeken kiestek, mert az akkori zeneszakos vagy nem zeneszakos tanárok a bíráló bizottságban megállapítot­ták, hogy nem szépen artikulálnak, nem jól nyitogatják a szájukat, stb. Előnyben részesí­tették azokat az énekeseket, akiket a cigány­­zenekar szépen kísért. Ezeket az első verse­nyeket úgy is jellemezhetném, hogy szép estélyi ruhás népdal- és nótaversenyek vol­tak. Az énekesek vetekedtek egymás között a jobb helyezésért, csupán jó vagy rossz hangjuk volt a döntő a sorrend megállapítá­sánál. Mindezt mégsem hiányosságként em­lítem, hiszen ezek a nehéz évek juttattak el bennünket az 1980-as csodálatos eredmé­nyekig. Persze hosszú idő telt el addig, amíg a zeneiskolás pedagógusok mellett kinevelő­dött egy újabb, alaposabb felkészültségű szakembergárda, akik új mederbe terelték a versenyt, s már nemcsak a szigorú zenei éneklési kritériumokat tartották szem előtt, hanem azt a számos összetevőt is, amely a népdalok előadásánál elengedhetetlenül szükséges. Lassan elmaradtak a nótaéneke­sek, s a zenei kíséret is. A lényeget megértet­ték az énekesek, a bíráló bizottság és a közönség is. Az 1976-1978-as versenyhez hozzátartozott a népdalok gyűjtése is. Bizo­nyos pontelönnyel indult az az énekes, aki saját környékének népdalait felgyűjtötte és elküldte a CSEMADOK Központi Bizottságá­ra. Az eredmény számottevő volt, kár hogy nincs folytatása. Közben bővültek a kategóri­ák és ennek is csak örülni lehetett. A népda­lokat a parasztember sosem énekelte funkci­ójából kiragadva. Az a tény, hogy a sok kategória „megzavarja a versenyt", zűrzavart okoz és elvész a lényeg, nem helytálló. Nyu­godtan versenyezhetnek a versenyzők akár tíz kategóriában is, ez csak megkönnyíti a döntést, az igazságos rangsorolást. Viszont a versenyt szervező szakembernek már az elő­készület időszakában tisztán kell látnia, hogy kit hová soroljon, hogy ne a versenyen kelljen a bíráló bizottságnak átcsoportosítania a versenyzőket — sokszor magyarázat és megokolás nélkül. A verseny számbeli gazdagodása a népda­lok eredeti funkciójukban való tolmácsolása a Tavaszi szél... verseny tömegbázisa ve­zette a szervezőket arra a gondolatra, hogy a kerületi és az országos versenyeket blokk­­rendszerben rendezzék meg. A verseny szer­vezőinek és résztvevőinek már nemcsak a népdalok felmutatása volt a céljuk, hanem a hozzájuk kapcsolódó gazdag szokásanyai), eszközök, viselet bemutatása is. Szükség volt ehhez szervezőkre, nóprajzgyüjtökre, rendezőkre, tehát a versenybe olyan szakem­berek kapcsolódhattak be, akik eddig itt nem juthattak szóhoz. Semmi esetre sem tudjuk elfogadni az olyan véleményeket, hogy az utóbbi versenyfelhívás „elvesztette eredeti jellegét", hogy a „látványosság vált az elsődleges céllá" (ez csak következmény volt, nem cél!), hogy „több járás képtelen A csa/lóközcsütörtöki (Ohrady) éneklőcsoport A SZAKEMBER SZEMÉVEL A gabcikovói parkban rendezte meg a CSE­MADOK Dunaszerdahelyi (Dunajská Streda) Járási Bizottsága, a járási népművelési köz­ponttal karöltve a Csallóközi Dal- és Táncün­nepélyt, illetve a nemzetközi szövetkezeti napot. A rendezvény immár fogalomként került be a köztudatba, s évröl-évre emelkedő szín­vonalú műsorokban gyönyörködhetnek a né­zők. Az, hogy a rendezvény szervezésileg és a műsorbiztosítás szempontjából is rangos helyet foglal el nemzetiségi kultúránk életé­ben elsősorban annak köszönhető, hogy a járás politikai és kulturális intézményei oda­figyelnek és segítik a szervezők előkészítő munkáját. Az ehhez hasonló rendezvények egyúttal nevelő célzatúak is, mivel a műsorokban bemutatják népünk haladó hagyományait. Így az előadás nemcsak művészi élményt nyújt, hanem egyúttal bővíti a dolgozók kul­turális látókörét, ismereteiket a magyar nép­művészetről, hozzájárul a nemzetiségi kultú­ra továbbfejlesztéséhez. A gazdag műsorban felléptek a csallóköz­­kürti (Ohrady) női éneklőcsoport, az alistáli (Hroboriovo) ifjúsági éneklőcsoport, az alis­táli Csiribiri színtársulat, a somorjai (Samo­­rín) Csalló Népművészeti Együttes, a Gymnik szlovák Néptáncegyüttes, a magyarországi Szany község Bokréta folklórcsoportja és a dunaszerdahelyi VMH Clotild-Verzió rockze­nekara. Jól pergő, színvonalas műsorban volt ré­sze a hálás közönségnek. Az országos hírű Csalló Népművészeti Együttes a Kárpát-me­dence népeinek dalait, táncait vitte színpad­ra. Az együttes magas színvonaláról tanús­kodik az a tény is, hogy ez évben megkapták az országos „B" kategóriás minősítést. A szlovák nép gazdag hagyományait a Gymnik Táncegyüttes tolmácsolta ugyancsak magas színvonalon, hisz az együttes az ez évi orszá­gos verseny első helyezettje lett. Rábaköz hagyományait a szanyi Bokréta folklórcso­port mutatta be kirobbanó sikerrel. A szanyi­­ak az 1981-es Dunamenti Népek Kalocsai Folklórfesztiváljának voltak a győztesei. Mindhárom együttes színvonalas fellépése bizonyította, hogy a népművészet az embe­rek sorsán keresztül ábrázolja az emberiség jobb, boldogabb jövőjéért folyó társadalmi küzdelmét, a művészet befogadásának tár­sadalmi hatékonyságát. Összegezve a látottakat elmondhatjuk. A Csalló hogy a jó szervezéssel párosuló színvonalas műsor azt is igazolja, hogy kulturális életünk pezsgő ritmusú, és hogy a fejlett technika korszakában is van igény a felszabadult szó­rakozásra. A népművészet mindig is össze­kötő kapocs volt a dolgozó emberek között, s ma, amikor a békéről, az internacionaliz­musról beszélünk elmondhatjuk, hogy a nép­művészet a maga nemében az internaciona­lizmus megtestesítője. CZINGEL LÁSZLÓ Tóth Dezső felvételei JUBILEUMI RENDEZVÉNY A CSEMADOK Kassa-vidéki (Kosice) Járási Bizottsága, a JNB Kulturális Osztálya és a Járási Népművelési Központ az idén június 6

Next

/
Thumbnails
Contents