A Hét 1983/1 (28. évfolyam, 1-26. szám)

1983-02-11 / 7. szám

kat, mert a mérnök, Csank László, és a másik mester, Katyi Jenő, magyar nem­zetiségű, s a kulturális szövetség járási titkársága is abban az utcában van. Míg mindezt mosolyogva elmondja, már bent is vagyunk Bátyiban. Elég korán beértünk. A városon álrpos han­gulat. Akik üzemekben dolgoznak, kife­lé igyekeznek, mi ketten a szabályos főtér felé tartunk, amelyen Blaha Lujza mellszobra hátát mutatja a katolikus templomnak, nem messze tőle az első magyar szobrásznak tartott Ferenczy István mellszobra nézi a kora reggel eseményeit. Kerekes Gyula a karórájára pislant, és olyan mozdulatot tesz, hogy még van ideje bőségesen, bemehetünk az Opti­­mába, ahol a sztrapacska, palacsinta és leves ínyencségeken kívül finom presz­­szókávét is árulnak. A pénztárosnö és a felszolgálók kedvesen fogadják gyerek­kori cimborám köszönését. Nem nehéz arra következtetni, hogy gyakran jár ide. Eszünk valamit. Én a sztrapacskát vá­lasztom, ö valami mást, csak azután következik a kávé. Beszélgetésünk nem zavartalan. A barna pénztáros fiatalasz­­szony gömörpanyiti, s tőlem kérdezi: — Hogy van Cselényi Laci? Egy másik felszolgáló Bátkán nevel­kedett, most Nagybalogon lakik, apám hogyléte felöl érdeklődik. Úgy látszik, én is ismerős vagyok az Optimában, nemcsak Kerekes Gyula, akire úgy né­zek, mintha soha nem láttam volna. — Keveset tudok rólad — mondom neki. — Mire vagy kíváncsi? — lepődik meg a kijelentésemen. — Mindenre, ami a háború után tör­tént veled. Mély lélegzetet vesz, s az arcvonása­iból azt olvasom ki: lenne kedved vé­gighallgatni? S mert határozott érdek­lődést mutatok, beieegyezöen bólint, de megint a karórájára pislant. És mint­ha siettetné az idő, kapkodva, előresza­ladva és visszakanyarodva bontakozik ki róla egy mozgalmas kép. Szülei szabómesterségre akarták ta­níttatni, de nem bírta elviselni két hó­napnál tovább az egy helyben ülésre kárhoztató tűt és cérnát. 1949-ben af­féle szülői büntetést vállalva Morvaor­szágba ment dolgozni a nagybátyjával meg Boros Ferenc gyerekkori cimbo­ránkkal. Tizenöt évesen két teljes esz­tendeig dolgozott építkezésen, és mun­kásszálláson lakott. Hét-nyolc ezer ko­ronát keresett régi pénzben. Mégsem volt jó a szülőfalutól távol. Esténként a honvágy ki akarta szakítani mellkasából a szívét. Szerencsére magyarokkal dol­gozott egy csoportban, ez könnyített valamelyest a helyzetén. 1951-ben egy egész életre szóló lé­pésre szánta el magát. A rimaszombati járási építőipari vállalatnál köművesipa­­ri tanulónak jelentkezett. Morvaország­ban kőművesek mellett dolgozott. Megszerette a munkájukat. Munka köz­ben tanult. Macurik János volt a meste­re. Építették a tejgyárat, korszerűsítet­ték a mozit, javították a járási kórházat. 1953-ban már segédlevele volt. Szak­májának a katonaságnál is nagy hasz­nát vette. Leszerelése után újra a járási építő­ipari vállalatnál helyezkedett el, s még egy teljes esztendeig dolgozott segéd­ként. 1958-ban következett életében az újabb merész lépés. Beiratkozott az építészeti szakközépiskola kétéves to­vábbképző esti tanfolyamára. Nagy erőpróba volt számára ez a két év. Egész nap dolgozott, este meg tanult. Éjfélnek ezen az oldalán ritkán húnyt ki a fény szobájában. Édesanyja csóvál­­gatta a fejét, mi lesz a fia nagy szorgal­mából? Az lett belőle, hogy hatvanban kőmű­vesmesteri oklevelet szerzett. Nagy volt a boldogság a családban. A fiatal mes­tert a tervező irodára osztották be. Mérnökök mellett tervezte a szövetke­zetek mellékágazati üzemeit és gazda­sági épületeit a járás területén. Három évig ebben a beosztásban igen mozgal­mas életet élt. Aztán hatvanháromban építkezési csoport munkáját irányította Tornaiján (Šafárikovo), Rimaszécsen és Jénében. Ezeken a helyeken folyt akkor nagyobb építkezés. Majd megint Rima­szombatban tartózkodik. A Samarjanka pusztán lakóházakat, istállókat, gará­zsokat, takarmánytárolókat stb. építe­nek. Hetvenháromban kisebb nézeteltérés miatt munkahelyet változtat. Két évig a Stavoindustria n. v. mestere lesz. Ekkor az új malmot építi köművescsoportja. Akárhová kerül, mindenütt ismerős ar­cok bukkannak föl körülötte. A szülő­föld szorgos emberei. Falujában is dol­gozik egy ideig. A helyi nemzeti bizott­ság szolgálatában lakatosok, asztalo­sok, festők, kőművesek stb. munkáját vezeti. Szíve azonban a járási építőipari vállalathoz húzza vissza, s ez már az 1977-es esztendő története. Itt megáll, és bocsánatkéröen néz rám. Mert már mennie kell. Fizetünk. A főtér sarkáig tartok vele. Onnan tovább szétválik az utunk. De jelenlegi munka­helyét megjegyzem magamnak, s leg­közelebb már az üres telket, az elké­szült Szakszervezetek Házát, meg az épülő bevásárló központot őrző bódé­szerű épület ajtaján kopogtatok. Szlo­vákul kérdezem a bent ülő embertől: — Kerekes Gyulát keresem. — Hát — kezdi magyarul, s folytatja szlovákul, s magyarázás helyett a hely­színre vezet. Ez Katyi Jenő lehet, a mester, gondo­lom, de nem érdeklődöm, mert Kerekes Gyula az épülő bevásárlási központ fo­lyosójáról jön kifelé éppen. Szép napos az idő, évszakot szégyenítö, amolyan koratavaszias. — Legutóbb nem fejeztünk be vala­mit. Most tehetnénk pontot a mondat végére — teszem meg az ajánlatot. Elindul mellettem az irodába. Az asz­talokat szinte betakarják a tervrajzok. Bemutat Csank László mérnöknek, Ka­tyi Jenő kollégájának, s a közeli cuk­rászdába invitál. Szállodai szobámban kötünk ki a végén. Sötétszürke öltöny s magas nyakú pulóver van rajta. Bele­süpped a fotelba, és gondolkodik. — Hol is hagytuk abba? Ja, igen, hogy 1977-ben visszajöttem a vállalat­hoz. Rövid ideig Bátkán dolgoztam. Az állami gazdaságnak építettünk lakóhá­zakat. Aztán újra mesternek tettek meg, s Bátyi lett a munkahelyem. Körülbelül fél éve vagyok mostani helyemen. A Szakszervezetek Házának december végéig el kellett készülnie. Kisegítő cso­portom a határidőben történő átadást biztosította. Most a bevásárló közpon­tot építjük mindaddig, amíg nem ka­punk más feladatot. Elég? — néz rám hosszan, és mosolyog. Bólintok. Mert hiszen a többit tudom. Közmegbecsülésnek örvend. Régebben szülőfalunkban igen tevékeny tagja volt a CSEMADOK helyi szervezet színjátszó csoportjának. Hosszú évekig dolgozott a helyi nemzeti bizottság tanácsában, 1960-tól népbíró. Bátyja (István) aszta­los a járási építőipari vállalatnál. Nővére (Kotmanikné) a füleki magyar tannyelvű általános iskola napközis nevelönője. Ö maga nőtlen. Szép családi házban lakik nyolcvanesztendös édesanyjával. MÁCS JÓZSEF — Jobbról balra Kerekes Gyula, Csank László és Katyi Jenő I ¥ létvégi levél Mindenki tudja, hogy már ősidőktől fogva egy-egy családban a legköltségesebb mulatság, ha a fiuk nősül, hát még ha a lányuk férjhez megy, mert még ma is kötelező a kelengye, a „staflrung". A lakoda­lomról már nem is beszélve, amelyet — ha ott a nagyszámú rokon, barát, ismerős, nem lehet meg­úszni húszezer koronán alul. Aztán jönnek a gyere­kek, az unokák, hát itt is, mindegy ha kereszteld vagy névadó ünnepség van, ki kell vágni a rezet. Ne mondják a falu vagy a városi környezet, az ismerő­sök, hogy fösvények vagyunk. A végén azonban jön más is. az eltávozás, a végső búcsú. A családok életében tehát ez a három a meghatározó mérföld kő. Az első kettő vidám, örömteli. Örül a két ember és az egész család, hogy valakik egymásra találtak, akik önzetlenül szeretik egymást, no és még job ban, ha megjelennek ennek a szerelemnek a gyű möicsei, a gyerekek, az unokák. Ilyenkor az ember nem csodálkozik, hogy ezek is, azok is sokszor kémek ezt-azt. azt mondjuk, legyen nekik is örö­mük. De bekövetkezik a harmadik esemény, a szomorú esemény is. Amikor a család valamelyik tagja örök pihenőre tér. ahonnan nincs többé visz­­szatérés. Itt kezdődik a lényeg, amit mondani aka­rok. Mert az ember még megérti, hogy ha valakik­nek örömük van, eltűrik még a nem kívánatos szemtelenséget is, de az már enyhén szólva felhá­borító, hogy vannak nálunk a szocialista társada­lomban olyan emberek, akik csúszópénzre akarják átváltani mások családi tragédiáját, bánatát. Erről szól Jaroslav Meákónak, a bratislavai Pravda január 14. számában „Csúszópénz a halát után is 7" címen megjelent cikke is. Ez számomra megrázó tényeket hoz nyilvánosságra a Bratislavai Temetkezési Válla­lat néhány dolgozójával kapcsolatban, amelyeket a népi ellenőrzési bizottság a panaszok alapján meg­állapított. A megrázó az, hogy még ma is vannak nálunk emberek, akik például azért, hogy elintézik a halott átszállítását egyik városból a másikba, arcát­lanul és nyíltan 100 koronát kémek az elintézésért, mondván, hogy mindezt már a munkaidő után kell elvégezni. Aztán jönnek a gépkocsivezetők és kísé­rőik, akik szintén kijelentik, hát munkaidő után vagyunk, ezért valamit fizetni kell. Mit tehet a szegény hozzátartozó ? Odaadja egyiknek is, másik­nak is az egy-egy százast, persze a gépkocsivezető és társa mindjárt rákérdez, csak ennyi ? Ehhez hozzá kell adni! És adnak. Mit tehet a hozzátartozó, ha a cikk szerint még olyasmi is előfordul, hogy ha erre valaki nem hajlandó a gyászolók közül, azt hallja, nézze, ha nem fizet rá. kitesszük a holttestet az út szélére, nem visszük tovább. Közben a cikkből kiderül az is. amint azt a népi ellenőrzési bizottság megállapította, hogy a gépkocsivezető és kísérője a munkaidő utáni tevékenységükért külön díjazásban részesült. A gépkocsivezetőnek havi 3738 korona, kísérőjének 3541 korona a fizetése. Tehát vélemé­nyem szerint nem voltak rászorulva a csúszópénzre. Nem voltak rászorulva ilyen minden szocialista erkölccsel szembenálló cselekedetre. Nálunk vala­mikor fiatal koromban eseményszámba ment egy­­egy temetés. Ez régen volt. De akkor is megfigyel­tem, hogy például a sírásók, de nemcsak ők, a hantolás után olyan várakozóan néztek a hozzátar­tozókra, mintha azt mondták volna, na és mi lesz a borravalóval — és lett borravaló, de legalább nem voltak agresszívek, szemtelenek, nem kértek, köve­telőztek, csak néztek. Ma viszont az ezen a terüle­ten dolgozó egyes emberek viselkedése a cikk szerint is egyenesen az arcátlansággal határos. Mert ezek az emberek a Pravda cikke szerint a népi ellenőrzési bizottság tagjai előtt szemrebbenés nél­kül megerősítették az ellenük felhozottakat, és úgy viselkedtek, mintha a cselekedetük a világ legter­mészetesebb dolga lenne. Pedig nem természetes. Nemcsak erről van szó. de arról is. hogy a Bratisla­vai Temetkezési Vállalat dolgozóinak esetét nem lehet egyedülállónak tekinteni. Ideje lenne a fent említett eset alapján lencsevégre venni más ilyen vállalatok dolgozóinak tevékenységét is. Persze egy ilyen ellenőrzés után a vállalat részéről különböző dorgálás, szigorú megrovás következik a vétkesek­kel szemben, és így történt ez Bratislavában is. Ám a kérdés az. lehetséges, hogy ezekről a dolgokról az illetékes vállalatok vezetői eddig nem tudtak sem­mit? 3

Next

/
Thumbnails
Contents