A Hét 1982/1 (27. évfolyam, 1-26. szám)

1982-01-16 / 3. szám

gazdag embereknek engedélyezte a gyürűvi­­selést. A rómaiaktól más népek is átvették a gyűrüviselés szokását: íme, egy anekdota a francia történelemből: Anjou hercege egy szer bevezette dolgozószobájába Rudolf herceget, és csodálatos gyűrű- és drágakő­­gyűjteményt mutatott neki. — Mennyit érnek és mennyi hasznot haj tanak? — kérdezte a német herceg. — Egymilliót érnek, de semmi hasznot sem hajtanak. Nekem viszont csak két kövem van; tíz forintomba kerültek, s évi kétszáz forint a hasznuk. Anjou hercege kiváncsi lett a különleges kövekre — s ekkor Rudolf két malomkövet mutatott neki. Plinius elgondolkodott rajta, mennyi bajt okoztak, hány embert döntöttek anyagi rom lásba a gyűrűk, s ezeket mondta: „Bizony, az első ember, aki gyűrűt húzott az ujjára, nagy hibába esett." A római természettudós azonban túlságosan szigorú volt. Látta és elítélte a gazdagsággal való visszaélést, de egy kellemes eseményre, egy elveszített ba­rátra emlékeztető, vagy éppen a kezet díszí­tő gyűrűt mégsem kell elítélnünk — senkinek sem okoz kárt, az ékszerésznek és a művé­szeteknek pedig hasznot hajt. Cetlik Kedvelem az előre csomagolt árukat. S nem ok nélkül. Az ember bemegy az üzletbe, fogja a vásárlókosarat, s a pultról leveszi azt, amire szüksége — és persze pénze — van. Nem kell sorban állni, nem keH rámosolyogni a kiszolgálónőre, hogy az áru szebbjét és jobbját tegye a zacskóba . . . így rengeteg időt takarit meg a magamfajta, mindig úton levő, siető ember. A közeli bevásárióközpontban, ahová törzsvevőként járok, a gyümölcs- és zöldség­boltban az előrecsomagolt árukhoz az utób­bi időben egy papirszeletet tesznek. Ennek egyik oldalán keretben két nagybetű látható: O és Z. Alatta pedig ez olvasható: Zelenina Košice. A cédula hátlapján a nevezett válla­lat kereken hat információt közölne — ha közölne. Történetesen meg kellene tudnia a vásárlónak — a nyomtatott szöveg szerint — az áru nevét (druh tovaru), minőségét (akosť), tömegét (hmotnosť), árát (Kčs), továbbá azt, hogy ki csomagolta (kto balil), és végül a csomagolás idejét (dátum balenia). Csakhogy az áru árán kívül semmi sem tudható meg arról, amit eredetileg szeretett volna velem — a vásárlóval — közölni a vállalat. Ha arra személy szerint nem is vagyok kíváncsi, hogy ki csomagolta az árut, de ha már kinyomtat­ták ezt a kis cédulát, akkor az áru minőségét, tömegét (súlyát) és csomagolásának idejét szívesen leolvasnám — ha rajta lenne. Csak­hogy a jelzett információk közül egyetlen­eggyel vagyok kénytelen beérni. Persze a kereskedelem számára ez a legfőbb: az árucikk ára. Hogy a vevő mit kap, az más kérdés. Csak azt nem értem, akkor mire ez a hűhó, miért kell kinyomtatni — nyilván drága pénzen — ezeket a cédulákat?! Esetleg elő­írás van arra, hogy mindezt köteles a vállalat közölni a vásárlókkal ? Akkor miért nem tesz eleget ennek az előírásnak? Arra, hogy a csomagolt áru értékét megtudjam, bőven elegendő a közönséges csomagolópapír­­cetli. Nem vagyunk mi elkényeztetett vásár­lók. Ezen felül pedig felesleges az amúgy is túlterhelt nyomdaipar helyzetét nehezíteni olyan cédulák gyártásával, amelyeknek sem­mi hasznát nem látja sem a kereskedelem, sem a vásárló. GÁL SÁNDOR Részlet Feszty Árpád kórképéből ferry fiRPfiD Ezernyolcszázötvenhat december 24-én, Ádám és Éva napján üres volt az ógyallai postaállomás vendégfogadója, az utasok, tekintettel az ünnepekre, igyekeztek úgy intézni a dolgaikat, hogy karácsonyestére otthon legyenek. A fo­gadós, Feszty Szilveszter legidősebb lányára, a 14 éves Ilonkára bízta kisebb gyermekeit, Adolfot (a későbbi híres építészt), Lajost, Gizellát és Gyulát, mert a hatodik gyermek érkezését várja a család. A csöndet csak a vajúdó anya sikolyai törik meg. Végre elcsendese­dik, s a belső szobából kilép az orvos és közli, hogy minden rendben, az anya egészséges fiúgyermeket szült, aki ké­sőbb a keresztségben az Árpád nevet kapta. Középiskolába járt, amikor több tár­sával Habsburg-ellenes mozgalmat kezdeményez, s mint ennek értelmi szerzőjét eltanácsolják, vagyis kicsap­ják az iskolából. Tizenhat éves korában beáll vándor­­színésznek, de nemcsak a színpadon szerepel, a díszleteket is ö festi, mert gyermekkora óta nagy kedvvel és tehet­ségesen rajzolt, festegetett. Konkoly- Thege Miklósnak, tizennégy évvel idő­sebb barátjának, a későbbi neves csil­lagásznak, az ógyallai csillagvizsgáló megalapítójának buzdítására végérvé­nyesen elhatározza, hogy a festőpályát választja. Ezernyolcszázhetvennégy ta­vaszán, most már szülői támogatással Münchenbe ment s beiratkozott az ot­tani festőakadémiára. Delelő című képét elküldték az 1878-as párizsi világkiállításra, s ezt ott megvették. Ezután rövid tanulmányutat tesz Olaszországban, Velencében, majd innen hazatérve 1878—1879 telén megfesti a Pusztai találkozás című na­gyobb méretű képét, s ekkor újabb háromévi ösztöndíjat kap. Visszatér Bécsbe s az itteni akadémián folytatja tanulmányait. Bécsben festett, elsősor­ban vallási témájú és zsánerképeivel felhívja magára a figyelmet, de érdeklő­dése egyre inkább a monumentális tör­ténelmi témájú képek felé fordul. Festői pályája rohamosan ível felfelé. 1898-ban két nagy történelmi kompo­zíciója: a Bánhidai csata és a Zsolt eljegyzése keltett figyelmet. Előbbi Ko­márom, utóbbi Bihar vármegye meg­rendelésére készült. Számos dekoráci­ós feladatot'is kapott. így 1885-ben rábízták a Nemzeti Színházban a faldísz megfestését, s megrendelésre ugyan­csak hangulatos tájképeket festett az Operaház belépő csarnokában. Ezután kapott megbízást a Budai várpalotában Tündér Hona és Árgyus királyfi regéjé­nek megfestésére. A Vöröskereszt bu­dai Erzsébet kórházban is festett két faliképet, az egyik a Csatatéri jelenet, a másik: Erzsébet alamizsnát oszt Az Igaz­ságügyi palotában is vannak nagymé­retű freskói, a magyar igazságszolgálta­tás allegóriái: Tüzesvas-próba, Könyves Kálmán, Lovagi perdöntő párbaj. Mátyás király igazságot oszt és Deák Ferenc törvényjavaslatot nyújt be. A hetényi tűzvész nyomán 1 886-ban megfesti a Kárvallottak című képét (ma a budapesti Tűzoltó Múzeum tulajdo­na). A negyvennyolcas Rokkant honvéd mélyreható gondolatokat ébreszt. Ezernyolcszáznyolcvankilencben, 33 éves korában feleségül veszi Jókai Ró­zát, Jókai Mór fogadott leányát, aki maga is festönő volt, tanulmányait Bu­dapesten Székely Bertalan, München­ben Lietzenmayer Sándor vezetésével végezte. Budapesten ismerkedtek meg. Bányászszerencsétlenség című fest­ményéből megismerhetjük a festő ál­lásfoglalását a fizikai munkások, a nép iránt. De szóljanak Feszty saját szavai: „A kép a Kereszthegyi aranybánya be­járatát ábrázolja, ahol a hegyek mélyé­ből sápadt alakok verítékes nehéz mun­kával hozzák felszínre a nemes ércet. A kohók füstölgő komor öbleiből ezernyi ember fárad a nemes érc arannyá válá­sában — azért, hogy az az élettelen érc, az a kevély színű arany pengve, csillog­va járja körül a világot s okozzon rom­lást, pusztulást az emberek közt, legyen irigyelt ékszer hiú asszonyok testén, öröme, vágya millióknak — s megméte­­lyezöje szíveknek, telkeknek! S ezek a munkások mind érző emberek, akiknek szívük van, gyomruk van, akik éreznek és éhesek! Ez a bánya egy nagy sírbolt, sírboltja azoknak, akikre annyiszor rá­szakadt az omladék. Aggódó asszo­nyok, lányok lesik szívrepesve, hogy élve vagy holtan hozzák fel őket? hiány ember lépett át azon a küszöbön, vitte e mélybe életét, szerelmét, örömét, vá­gyát ... s nem látta többé a napvilá­got.” Igen, a festmény egy tragédiát ábrá­zol, amint egy meghalt bányászt hoz­nak a felszínre. A körülállók arckifejezé­se, mozdulatai mindennél többet mon­danak. Félreérthetetlenül kicsendül Feszty Árpád humanista felfogása! A kép a soproni Bányászati múzeum tu­lajdona. Jókai Róza festőművésznö nagyany­jának, Jókainé Laborfalvi Róza színész­nőnek halála után a megözvegyült Jókai vejével együtt építi fel a Bajza utcai mütermes reneszánsz házat, amely ké­sőbb nevezetes helye lett az akkori művésztársadalomnak: ott találkoztak festők, szobrászok, építészek, írók, köl­tők, zenészek, színészek. Feszty Árpád a millennium alkalmá­val több festővel együttműködve festet­te meg életének legnagyobb művét, a Magyarok bejövetele című nagy terje­delmű panorámát, vagyis a Feszty-kör­­képet. Ezt a 120 méter kerületű és 15 méter magas vásznat Jókai Mór ötlete nyomán 1891-ben kezdték el festeni, és 1896-ra készült el. 1898-ban kiszál­lították a londoni világkiállításra, s Bu­dapesten, a Városligetben, külön épü­letben 1910-ben állították fel újra. A körképet 1944-ben bombatámadás érte, s az épület olyan súlyosan meg­rongálódott, hogy le kellett bontani. A kép maradványait pedig elraktározták. A magyar kormány elhatározta, hogy 15 éves terv alapján Ópusztaszeren' nemzeti parkot létesít, s ennek központi részén kapna helyet a Feszty-körkép. Végleges rekonstrukcióját 1984-re ter­vezik. Feszty Árpád nemcsak az ecsetet, de a irótollat is eredményesen forgatta. Számos verset és cikket irt, ezenkívül megjelent két kötete, az egyik Az én parasztjaim, a másik költői elbeszélés Árva Bandi címen. Utolsó gyűjteményes kiállítása 160 darab festménnyel 1912-ben volt a Nemzeti Szalonban. Ezerkilencszáztizennégy június 3-án 58 éves korában Lovrana abbáziai ten­geri fürdőben fejezte be életét. Szülő­helyén Ógyallán temették el. fy 23

Next

/
Thumbnails
Contents