A Hét 1978/1 (23. évfolyam, 1-26. szám)

1978-01-14 / 3. szám

Mandli Imre A magyar tannyelvű iskola tornaterme a választási programmal kapcso­latban? Nagyobb problémáink nincsenek, csak a Z akcióval kapcsolatban merülnek fel, néha-néha, mivel nincs az állami tervben és így az építéshez szükséges anyagokat a terven felül kell beszerez­ni. Ez sok utánjárást igényel és bizony nem minden esetben lehet azonnal a szükséges anyagokat megszerezni. A terv szerinti munka ezért elhúzódik, és ez késlelteti az átadási határidőt is. Hogyan jellemezné a városrész fejlődését 1948 februárja óta? Most pozsonypüspöki (1972 óta) mint városrész a bratislavai II. körzethez tar­tozik. A felszabadulás előtt elmaradott község volt, poros utakkal, kis üzletek­kel, csatornázás, közművesítés nélkül. Gyalog vagy biciklin jártak a városba. A fejlődés főleg 1948 februárja után indult meg. Megalakult a szövetkezet, majd püspöki határában Farkastorok­ban felépítették az egyik legnagyobb üzemet, a Slovnaftot. 1500 püspöki la­kos talált itt munkalehetőséget. Mit jelentett és mit jelent ön­nek 1948 februárja? Sokgyermekes családból származom. Apóm sokszor volt munkanélküli. így hát a kapitalizmus korát nagyon jól összetudom hasonlítani a mai szocia­lista életünkkel. Kőművesnek tanultam. 1948-ban mint fiatal CSISZ-tog kerül­tem az ifjúsági vasút építéséhez. Ott is­merkedtem meg a párt politikájával. Nagy hatással volt rám az a forradal­mi lendület, alkotni, építeni akarás, a nemzetköziség összetartó ereje, ami az egész akkori életünket jellemezte. Ezek az emlékek ma is bennem élnek. 1948 februárját soha nem lehet elfelejteni és ennek szellemében végezzük a mun­kánkat ma is. (ozsvald) Prandl Sándor és archív felv. A szlovák iskola tornacsarnoka Új üzletek a téren Az elmúlt esztendő utolsó heteiben so­kat töprengtem azon, vajon létezik-e valahol a világon Tyúkszemszabványo­sító Kutatóintézet? Jóelőre tudtam, hogy ilyen intézmény nem létezik, de azért csak kitartóan töprengtem a dol­gon, mert ugyebár Sóhivatal sem léte­zik, az embert mégis gyakran küldöz­getik oda. Ugyan ki ne tudná, miért is beszélek a Sóhivatalról, amikor heteken keresz­tül a fél ország másról sem beszélt, mint a sóról. De nemcsak beszéltek, sorakoztak, sőt verekedtek, üzleti kö­zelharcokat vívtak érte, s már úgy né­zett ki, az emberek cukor helyett sót aggatnak majd a karácsonyfára — el­végre kell egy kis változatosság. Azt sem volt alaptalan gyanítanom, hogy az egész sóhisztéria hátterében a ma­napság nagyon divatbajött aszfaltsózási rögeszme lapul. Arra gondoltam, hogy a „csináld magad“ mozgalom példájára egy „sózz magad“ mozgalom van szer­veződőben, de aztán ezt a gyanút is elvetettem, mert láttam, hogy só híján senki sem vásárol hóekét. Indultam a boltba, hogy megvegyem a mindennapi töltöttkáposztához szük­séges hozzávalókat, amikor utánam­kiáltott a feleségem, hogy sót is hoz­zak. Meg vagy te őrülve, — mondom neki, már téged is elkapott ez a kis­polgári sóhisztéria?! Szájtátva, értetlenül bámult rám a feleségem, mert a .sómizériáról addig mit sem hallott. Majd kijelentette, hogy az emberek meg vannak őrülve s érez­­zem családfenntartói kötelességemnek a mindennapi betevő sófalat megszer­zését, magyarán: álljak be én is lázas őrültnek, illetve álljak be sóért a hosz­­szú sorok valamelyikének legvégére, mert vegyem tudomásul, hogy egyetlen csipetnyi só sincs a házban s az ilyen helyzetben a szomszédasszony is köny­­nyebben adja kölcsön a lányát, mint­sem egy csipetnyi sót. Megnéztem .hát a sótartót. Üres volt. Hát igen, így jár az, aki nem halmozza a készleteket. No és mit tehet ilyenkor egy példás férj? Vagy elutazik a tengerhez, hoz néhány liter sós vizet, aztán a fürdő­szobában berendez egy laboratóriumot, hogy a tengervízből egy kis konyhasót desztiláljon a családjának; vagy beáll ő is az üzlet előtt kígyózó sorba. Mon­danom sem kell, számomra az utóbbi választás maradt. No de inkább komolyra fordítom a sót, — akarom mondani a szót. Azt gyanítom, hogy a munkájukat rosszul, lelkiismeretlenül végző emberek az elsőszámú hisztériás sóhalmozók. Azok, akik saját magukból kiidulván, vala­hogy emígyen gondolkodhatnak: ha én rosszul dolgozok a magam posztján, akkor nyilván a sóbányász is rosszul dolgozik a sajátján. Márpedig nekem jobban dolgozni nem akaródzik, s mert lehet, hogy a sóbányásznak sem aka­ródzik — ezért én ravasz leszek és előrelátó, ami azt jelenti, hogy henye, dologtalan, látszat-termelő napjaimra biztosítom magamnak a mindennapi betevő sóadagot, sőt többet annál. Tévednék talán? Meglehet. De ha az eleve csöpögősnek készült vízcsapra, az eleve késve indított vonatra, az eleve munkaundorral világrajött elárusítóra, az eleve packázó és bürokrata hivatal­nokra gondolok, akkor bizony én a munkaerkölcsre szoktam az okokat le­vezetni. S ilyenkor aztán hiába taná­csolják a cinikusok, a Sóhivatalba nem megyek. Mert tudom, hogy az erkölcs és a munkaerkölcs problémáit nem ott, hanem mindenkinek saját magában, legbelül kell megoldania. Ezért aztán külön öröm a számomra, hogy Sóhiva­tal valóban nem létezik. RESZELI FERENC 3

Next

/
Thumbnails
Contents