A Hét 1978/1 (23. évfolyam, 1-26. szám)

1978-02-04 / 6. szám

Hát igen. Ezt -legfeljebb egy sóhajjal lehet kommentálni. Más: vendéglátóipari epizód. — Három cólát és három kávét ké­rek. Húsz perc múlva a pincér vissza­­méltózkodik három kávéval. — Elnézést főúr, de három cólát is kértem. — Nem kért. — Már bocsánat, de . . . — dadog a vendég, miközben a főúr méltóság­­teljesen elvonul. Majd ő fog egy hülye vendéggel vitatkozni. Egy óra múlva, mielőtt a vendég fizetni akar, még egy­szer megrendeli a három cólát. Persze nem kapja meg. Aztán fizet, ötszázas­sal. A főúr három kávét és három cólát számol. A vendég bátorkodja kiigazí­tani, hogy csak három kávéja volt három cóla nélkül. Sajnos — teszi hoz­zá. A pincér komiszul mosolyog s po­fátlan cinizmussal úgy ad vissza az öt­százasból, hogy csakis tízkoronás cím­leteket, meg kétmaréknyi fém-ötkoro-A Madách-kastély A múzeumban egyébként három helyiségben kaptak helyet a Ma­dách Imrével kapcsolatos doku­mentumok. Az épület többi részé­ben Skultéty és Janko Kráľ életé­vel ismerkedhetik a látogató, mindenekelőtt az itt kiállított fény­képek segítségével. Egy kis szobá­nást rak az asztalra. A vendég lesüti a szemét, legszívesebben odavágna, de nem teheti, mert ez nem egy kikötői csapszék, ez egy rangos kávéház. Meg­szégyenülve elvonul. Ide se jön többé. Ehhez természetesen megvan a joga. No de hova menjen? Talán a pincért kellett volna megkérdeznie. Illetve nem is. A főúr tekintetéből világosan ki­olvasható volt, hova menjen a kedves vendég. Van ennél jobb is. íróasztalom fiók­jából előkeresek két gondosan meg­őrzött számlát. Mindkettőt egy borozó­ban kaptam, vagy másfél esztendeje. Az egyiken 265.20, a másikon 139.20 a végösszeg. A különbözet: 126.— korona. Ennyivel akart becsapni a pincér. Csi­nos összeg, nemde?! Persze reklamál­tam. Ezért is van két számlám. Egy a valós összegről és egy minősíthetetlen­ről. Hozzátartozik a „kalandhoz", hogy ez a pincér megijedt. Olyannyira, hogy le akart fizetni, pénzt kínált azért, hogy hallgasak. Ez is egy formája a szem­telenségnek. Kockázatos ugyan, de hasznos. Máig is bánom, amiért nem jelentettem föl ezt az embert. Igaz, az üzletvezetőnél megtettem, de mint ké­sőbb kiderült, hasztalan, mert a pincér és üzletvezető egy cipőben jártak. Most már tudom, állampolgári kötelességet mulasztottam el, amikor hagytam, hogy büntetlenül fusson az illető, és tulaj­donképpen lovat adtam alá . . , Bemegy az ember egy üzletbe, ahol ő az egyetlen vevő. Az eladók négyen vannak. Arcukról leolvasható: szíveseb­ben látnának akármit. . . csak vevő ne ban Mikszáth-emléket láthatunk, ezeket azonban a közeljövőben át­szállítják Mikszáth Kálmán szülő­falujába, Sklabinára (Szklabonyá­­ra), ahol rövidesen befejeződnek a Mikszáth-házon végzett restaurá­­ciós munkálatok, s megnyílik a Mikszáth Múzeum. Madách Imre életének a mú­zeumban kiállított dokumentumai mindenekelőtt fényképek, fotókó­piák. A kastély korabeli bútorai — sajnos — nincsenek a helyükön, ezeket most állítólag Bratislavában restaurálják. Azért mondom, hogy „állítólag", mert a múzeumban nem kísér bennünket az efféle helyeken megszokott múzeumi alkalmazott, aki mindenről pontosan informál­hatna. Érkezésünkkor a szomszédos iskolából „ugrott" át egy fiatal­ember, de csak azért, hogy kinyissa előttünk az ajtót. Aztán eltűnt, mintha nyoma veszett volna, csu­pán néha-néha jelenik meg egy röpke pillanatra, hogv ellenőrizze, vajon itt vagyunk-e még. Tehát: amire érdemes odafigyel­nünk, azok Madách Imre diákköri legyen az. Arcukon unalom, életuntság, undor. A vevő zavartan, illedelmesen ám hasztalanul - köszön. Majd mond­ja, mit szeretne. Az eladó oda se néz, hátatfordítva válaszol: nincs. A vevő nagy vakmerőségre szánja el magát s bátortalanul megjegyzi: de hiszen az a pulóver ott van a kirakatban. A vá­lasz: az nem a maga mérete! Mit tehet mást, egy másik üzletben próbálkozik, ahol csodák csodájára, az előbbi jelenet szinte pontosan ugyan­­úqy ismétlődik meg. Aztán egy harma­dik, egy negyedik üzlet következik, míg csak bele nem un az egészbe. De mert ugyanez más vérmérsékletű, más szemléletű vevővel is megesik, az ilyen élmények máshogyan is summáz­hatok. Az embernek például az az ér­zése támad, mintha a kereskedelem ellene dolgozna. Persze ez csak lát­szat. A kereskedelemnek elsőrendű ér­deke a vásárlók kiszolgálása, zavarta­lan ellátása, csakhogy a kereskedelem nem minden esetben áll saját helyze­tének magaslatán s nem minden eset­ben tesz elegendőt azért, hogy a vá­sárlók elégedetten távozzanak a boltok­ból. Ezzel aztán emberek százainak és tízezreinek munkáját értéktelenítik el, mert az árutermelés hosszú és bonyo­lult folyamatának végére nem éppen a legdicséretesebb pontot teszik. Ugyan ki ne találkozott volna olyan eladóval, aki miközben kénytelen­kelletlen „kiszolgál" — rágógumizik és így beszél a vevővel, ha egyáltalán szóbaáll vele. Úgy látszik ezt is meg­szoktuk, pedig ez a neveletlenség ne­Madách Imre emlékműve Adóm szobrával rajzai, Fráter Erzsi menyasszonyi levele 1845-ből, majd egy jóval későbben keltezett levele anyósá­hoz, Majthényi Annához: ebben arról ír, hogy szeretne férjéhez visszatérni. Nem tudom, hogyan reagált Majthényi Anna erre a továbbja. A látszat szerint az eladók és üzletvezetők viszont nem így véle­kednek. A vevők és eladók megromlott kap­csolatának jellemére számtalan példát lehetne felsorolni s logikus érveléssel lehetne bebizonyítani, hogy kereskedel­münkben holmi vásárlóellenes tenden­ciák érvényesülnek. Csakhogy ez a bi­zonyítási eljárás meglehet logikus len­ne, ám mégsem objektív, mert nem a tendencia a vásárlóellenes, hanem csu­pán a helyenként érvényesülő gyakor­lat látszik annak. Rossz munkát persze másutt is végeznek, nemcsak a keres­kedelemben, csakhogy épp a kereske­delem az a terület, ahol ez nagyon világosan, a vásárlók millióinak szeme­­láttára kiütközik. A munka minőségére mindenütt különös műgonddal kell ügyelni s e minőségi kívánalmakat a kereskedelemben némi jólneveltséggel is meg kell toldani. Ezekután természetesen meg kéne hallgatnunk a kereskedelmi dolgozók érveléseit is. Hogy nem tesszük, annak egyetlen oka van. Nevezetesen az, hogy elején leszögeztük: tisztelet a ki­vételnek; akinek nem inge... Nem szándékunk az általánosítás. Ami pe­dig a felsorolt eseteket illeti: egyik sem kitalált, mindegyiknek konkrét színhe­lye, konkrét szereplői vannak. „Hőseik" a leírt sorokban könnyen magukra ismerhetnek. Ezekre az esetekre meg ugyan milyen érvet, milyen mentséget tudna felhozni bárki is? Csakis elfo­­gadhatatlant. KESZELI FERENC megrendítő levélre, annyi azonban bizonyos, hogy a „végleges" vissza­térés nem sikerült a szomorú sorsú Fráter Erizsinek, az egykori Nógrád megyei alispán lányának. Nagy­váradon halt meg 1875-ben, negy­venöt éves korában; ott is temet­ték el, távol férjétől, akit minden bizonnyal nagyon szeretett. Lega­lábbis a kezdet kezdetén, 1845- ben . . . Madách Imre viszont itt maradt: itt, a szülőföldön, a kastély parkjá­ban, ahol most hatalmas vad­gesztenyefák hullatják apró gal­lyaikat a hófoltokkal tarkított fekete földre. Sírfelirata csupán ennyi: Imre Madách (1823—1864). Mellet­te nyugszik anyja, a szigorú Maj­thényi Anna és fia, Madách Aladár is, nekik azonban még ilyen kurta sírfelirat sem jutott. Úgy látszik, a halhatatlanság csak a legna­gyobbak privilégiuma ... A sírem­lék tetején egyébként a Madách teremtette Ádám szobra áll: égre nyújtott kézzel, s mintha kiáltana. VARGA ERZSÉBET (Prandl Sándor felvételei) 13

Next

/
Thumbnails
Contents