A Hét 1977/1 (22. évfolyam, 1-25. szám)

1977-04-30 / 17. szám

vább laknak az emberek, azt minden tormában támogatjuk. Kezdve a gyere­kek iskolábajárásának megkönnyítésé­től, az orvosi ellátásig. Hogy lesznek-e ötven esztendő múlva tanyák? Nincs merszem jóslatokba bocsátkozni. A ta­nyasi világ öntörvényű világ, bár így, ilyen feltételek mellett is kielégítően be tudott kapcsolódni a társadalom vérke­ringésébe. Termelőként, fogyasztóként egyaránt. • •• A Kis-Duna gútai hídjánál egy le­zárt sorompó őrzi a töltés hátán húzó­dó keskeny utat. Sorompó, mert a töl­tést kímélni kell. Hogy mennyire, ezt legutóbb a hatvanötös árvíz tanulságai szabták meg. Egyébként a megáradt víz most is töltéstől töltésig ér, a hul­lámtérben nyakig vízben állnak a fűz­fák, jegenyék. S a fák között vízben áll néhány tanya is. Jármű csak kivételes esetben haladhat a töltésen. Például orvosi mentőkocsi. Most is ott várako­zik a sorompónál, hogy kulccsal a ke­zében előkerüljön a gátőr és szabad utat nyisson. A mentőkocsiban Langer doktor ül, az a tanyasi orvos, akiről már többször hallottam a tanyasiaktól. Nevét dicsérve emlegetik. Hatvanötben, az árvíz idején jött ide orvosnak — egyenesen a fővárosból. Kitűnően meg­tanult magyarul, aztán ittmaradt s ma elűzni sem lehetne. Persze nem is akad­na ember, aki elűzné s ő sem adná be könnyen a derekát. Ennek két oka van: szeretik, megbecsülik s ő a lelki­­ismeretes gyógyítás feladatán túl egy kicsit missziót is lát önmaga munká­jában. Jól látja. Most például Szabó nénihez megy. Megtehetné hogy ne menjen, hiszen nem hívták. De Szabó néni szívbeteg, jónak látja rendszere­sen látogatni. De nem csak Szabó né­niről van szó, hanem a tanyavilág min­den lakójáról. És Szabó néninek bizto­san jólesik majd ez a látogatás. Talán már fogytán vannak a gyógyszerei is. Megnézi a vérnyomását, elbeszélget ve­le, nyugtatja, tanácsot ad, emberi han­gon szól, ami a szakmában bizony még kevesek erénye. Előkerül a gátőr, kinyitja a sorom­pót és elindulunk. Elöl a mentőkocsi, mi meg a nyomában. Útközben bené­zünk az orvossal Szabóékhoz. A töltés mentén mór majdnem falusi jellegű ut­casor húzódik. Tanyák, tanyák, néha hat-nyolc is egymás mellett, közvetlen szomszédságban. Aztán ismét szántóföl­dek, rétek, ismét egy-két tanya s ez így folytatódik. Tavasz van. A kertekben, az udvarokban emberek dolgoznak. Ma mintha mindenki fát metszene, ásna, magot ültetne. Emberek tucatjaival be­szélgetünk. Jól érzik itt magukat. A házakhoz jókora kertek tartoznak, sok­helyütt istállók. Nem kevés ember nevel még tehenet, sokan tartanak lovat s közben persze bejárnak dolgozni a szö­vetkezetbe, üzemekbe — ki-ki hová. Szeretik a tanyát. Ügy döntök, nem fordulok vissza a töltésen, mint a mentő. Továbbmegyek. Azt mondták, a Szeli csárdánál Alsó­határra, Gulamezőre jutok. Az már a galántai járás. Alsóhatár egy nagyobb major, valamikor már jártam ott. Foly­tatom hát az utat. A töltésmenti tanyák lassan elmaradnak, csak bent a hatal­mas szántóföldek között fehérük, sár­gállik egy-egy tanya házfala. Tizenöt kilométer után kezdem azt hinni, itt már több tanyát nem lelek. Jobbról erdők, tavaszi vetések, balról az ártér. A térkép szerint itt már nem a Kis- Duna, de a Feketevíz folyik. Valahol lejjebb találkoznak a rengetegben. Már azt hiszem, sosem jutok ismét lakott te­rületre, amikor a töltésoldalban feltűnik két emberalak. Egy huszonéves legény, és egy tízéves gyerek. Ibolyát szednek. Beszélgetni kezdünk. Kiderül, nem mesz­­sze van a tanyájuk s ők nem testvérek, tanyaszomszédok, tőszomszédok. S a jelentős korkülönbség ellenére is paj­tások, barátok. Érthető. Ahol élnek, njncs még egy huszonéves, nincs még egy tizenéves, így hát egymással barát­koznak. Szinte megható, ahogy becsü­lik egymást. Egyenrangú partnerek. Pe­dig az egyik még kisiskolás, a másik meg már katonaköteles. Ismét azt ér­zem, amit már sokszor: a tanyasi élet egyik legnagyobb előnye, a tanyasi emberek közti emberi kapcsolatok gaz­dagsága. Falun, városon évtizedek óta „divat” az elidegenedés, a közöny, az elmagányosodás. A tanyán úgy látszik még régi reneszánszát éli a jószom­szédság, az egymásrautaltság kénysze­reinek legjobbik oldala. Itt még sokat ér, ha szót válthatnak egymással az emberek s ezért a jó szóval, a megbe­csüléssel nem is fukarkodnak. Pancsá­­éknál legalábbis ezt tapasztalom. Mert az ibolyaszedő kis Pancsa Gyuszi be­invitál a szülei házába, ahol késő estig beszélgetünk. Vele jön a szomszéd le­gény is, aki itt az ártérben dolgozik az erdőgazdaságnál. Otthon az édesanyja, a még iskolás lánytestvére, otthon a nagyapa s ott van egy másik szom­széd legény. Beszélgetnek. A ház gazdá­ja, Pancsa bácsi alszik. Fáradt. Késő es­tig beszélgetünk. Pancsáné nem ijedt meg, amikor a tallósi búcsún azt mondta az udvarlója, hogy légy a feleségem. És hozzátette: de ha az leszel, tanyán kell élned. Bátran nekivágott, pedig tulaj­donképpen városi asszony volt, Buda­pesten is sokáig élt. Tipikus tanyasi asszony lett belőle s nem cserélne sen­kivel. Eszünk a gazdasszony finom há­zikenyeréből, iszunk a tanyán termett ki­tűnő borból. A kenyérhez kolbász, nagy bödön libazsír kerül és folyik a szó. Mesél az asszony, a gyerekek, a nagy­apa, a szomszéd legények pedig afe­lől érdeklődnek, mit tudok a Nagy­maros-Bős vízi erőműről. Hallották, ol­vasták az újságban, hogy megépül. Nincs közel, de oda készülnek dolgoz­ni, mert úgy tudják, minden nagy, min­den új építkezésen jól fizetnek. Hogy mire kell majd a pénz. Építkezni, csa­ládot alapítani. Hogy hol? Hát, valahol bent, valamelyik faluban. Pedig nekik is jó itt a tanyán, de kevés az ember, alig van kivel szót váltani. Egyszóval mégiscsak bent a faluban látják az igazi jövőt. A nagyapa, akárcsak fia, menye, meg a kis Gyuszi itt érzik mo­­gukat legjobban. Megnézzük a tehe­neket, a két kisborjút, a birkákat, meg a négy gyönyörű kisbárányt. Gyuszi elemében van. Beszél, mesél, kedves­kedik — örül nekünk, idegen látoga­tóknak, akik egyszeresük azon vesszük észre magunkat, hogy már órák óta nem vagyunk idegenek. És irigyelni kez­dem a kis Gyuszit, amiért itt él a va­donban. Ismeri a fákat, az erdő-mező virágait, hangjukról ismeri fel a mada­rakat, tud evezni a ladikban, halat fog­ni, ibolyát szedni s a kis csokrot azon­nal fel tudja ajánlani a magunkfajta idegeneknek, akik azt kérdezik szájtát­­va: hol szedted az ibolyát kislegény, hát már van ibolya? — Maguknak adom! — mondja s szemében ott csil­log ; ez volt számára a mai nap leg­nagyobb öröme. Emberekkel beszélge­tett. Amikor megígértem neki, hogy egyszer elviszem a városba, még nem tudom, mennyire felelősségteljes ez az ígéret. Csak később derül ki, hogy állnom kell majd a szavamat, mert ez a kislegény most már számít arra, hogy nyáron ér­te jövök és megmutatom neki a várost, amely képzeletvilágában összehason­líthatatlanul szebb annál, amilyennek a városlakók ismerik. S félek, csalódni fog, mint min­denki, aki hasonló világból vetődött a betonrengetegbe. S visszamenni már nem lesz bátorsága, mint ahogy nekem sincs. Mindez egy emberöltő alatt zajlik majd a kis Gyuszi életében. Ez a né­hány évtized pedig elegendő lesz a ta­nyavilág elmúlásához is. Értelemmel mindez érthető és megérthető, óm ne­hezen elfogadható. A kettőt egyeztet­ni talán nem is lehet. Tanyasi öregember A tanyasi legény, Gyuszi barátja, a vízi erőmű építéséhez készül 13

Next

/
Thumbnails
Contents