A Hét 1974/2 (19. évfolyam, 27-52. szám)

1974-09-13 / 37. szám

A JÖVŐ EMLÉKEI Jártak-e valaha más bolygóról származó élőlények Földünkön? A majákkal kapcsolatos rejtélyek egyike, hogy vajon mikor és hogyan népesítették be azt a területet, ame­lyen a klasszikus kornak (óblroda­­lom) nevezett virágkorában civilizá­ciójuk fő központjai feküdtek. Sok tény utal arra, hogy keletkezésük és rohamos fejlődésük mindenütt majd­nem ugyanarra az időre esik. Ebből elkerülhetetlenül következik az a gondolat, hogy amikor a maják er­re a területre érkeztek, nyilvánvaló­an mór meglehetősen magas kultúr­­fokon álltak. Más a helyzet azzal a kérdéssel, hogy honnan jöhettek a maják. Nem kétséges, hogy egy szerfölött fejlett és a maja civilizációnál régebbi kul­túra központját kellett elhagyniok. És valóban, a mai Mexikó területén fel is fedeztek egy ilyen központot. Ebben összpontosulnak az ú. n. ol­­mék kultúra maradványai, melyeket — többek között — a Mexikói-öböl partvidékének sok helyén találtak. Ennek ellenére mégsem mondhatjuk a majákat az olmék kultúra közvet­len örököseinek, a mai tudomány­nak nincsenek birtokában olyan a­­datok, amelyekkel ezt az állítást bi­zonyíthatná. Már fentebb is leírtuk, hogy a ma­ja kultúra milyen rohamosan fejlő­dött, szinte egy csapásra emelkedett a legmagasabb szintre. Hogy mind­ez hogy történt, rejtély, de megszű­nésének gyorsasága is az maradt — legalábbis egyenlőre. Nem tudni mi lehetett az oka, hogy időszámításunk IX. századá­nak végén miért hagyták el majd­nem egyszerre a lakosok az óbiro­dalom grandiózus vallási központ­jait, s ezek miért pusztultak el szin­te egyszerre? Vagy mi volt az oka annak, hogy a maják hirtelenül el­költöztek városaikból? Miért pusz­tult el egyszerre az a sok pompa, amelyet az emberek oly fáradságo­san építettek? Tikal, Uaxactun, Copón, Palanque és más óbirodalmi városok pirami­sai, templomai és palotái, amelyek építésére hihetetlen szellemi és fizi­kai erőt fordítottak, a mai napig őr­zik az emberi kéztől származó rom­bolás nyomait. De kié volt ez a romboló kéz? Következtethetünk-e — a viszonylag kisméretű rombo­lásból — egy támadásra? Hiszen egy ellenséges csapás esetén az áldoza­tok száma is tetemes. Ennek azon­ban semmi nyoma. Vannak tudósok, akik azt állítják, hogy a romokon sehol sem láthatók harc nyomai, a tűzvész füstje sem feketítette be őket. Valószínűtlennek tűnik a külső támadás azért is, mert az első évezred végétől a mai napig nem költözött új lakosság a váro­sokba. Hogy a maja nép miért hagyta el egyszerre városait, s azok miért pusztultak el, továbbra is kérdőjel marad. A régi maják megszámlál­hatatlan titkai közül továbbra is ez marad a legnagyobb rejtély, annál is inkább, mivel háborúnak, Jár­ványnak vagy hirtelen klímaválto­zásnak még csak á nyomát sem ta­lálni. Dänicken szerint csakis egy meg­magyarázhatatlan parancs szolgál­hatott indítékul, Két órányi repülőútra Mexikó-Ci­­tytől délre emelkedik ki az Oaxaca széles völgyéből a Monte Alba („Ee­­hér-hegy“), a zapotékok egykori templomvórosa, amelynek eredeti neve ismeretlen. A völgy fölött majdnem 400 méter magasságban elnyúló hegyen ugyancsak a régi Mexikó hirtelen, mintegy a semmi­ből keletkezett magasszínvonalú kul­túrájának bizonyítékait láthatjuk. Itt kezdett ásatni 1931-ben Alonso Caso, és hét év alatt jónéhány szen­zációs eredményre jutott. De hogy az építőknek mi volt a példaképük, s kik voltak a tanítómestereik, arra még nem sikerült elfogadható ma­gyarázatot adni. A film tovább röpít bennünket, bemutatja a nagyobb maja városo­kat és ez szükségszerűen felkelti az érdeklődést talányos múltjuk iránt. A templomok és piramisok újabb rejtvényeit kutatva, jutunk el a „szakállas ember“ városába, Chi­­chén Itzába. (Az ősi legendák ugya­nis Kukulkant így emlegetik; „a szakállas ember, aki a csillagokról jött“.) Remek képekben tárul a né­ző elé e csodálatos kultúrájú város, amelyet szavakban próbálunk visz­­szaadni az olvasónak, kiegészítve néhány olyan elemmel is amely a filmből kimaradt. Meglepő képet ábrázolnak ezek a sziklába vájt figurák, amelyek egy páros űrrepülést végző asztronautákra emlékeztetnek Alkalmazott csillagászat a Chlchén Itza-i Kukulkan piramis építkezésénél. A 365 lépcsőfok az év egy-egy napját jelenti Hatalmas jelentőségű volt Jurij Knozoroz fiatal szovjet tudósnak az a felfedezése, amikor 1967-ben meg­fejtette a maja írást. Több ősrégi kézirat lefordítása után többek kö­zött az is kiderült, hogy Chichén It­­za városának Űj-birodalombeli tör­ténete időszámításunk 968. évében kezdődött. Ebben az időben négy ica osztag tört be Észak-Yucatánba, el­foglalta Uacfit-abnal városát, és a maják régi fővárosának a Chichén Itza nevet adta. Ezeket az osztago­kat Kukulkan (Kvetoszalkoatl — Tollas Kígyó) vezette, s e városból irányította a toltékok hatalmas bi­rodalmát. Nevét már azzal is nagy­­gyá tette, hogy a toltékok nem pusztították el a maja kultúrát, sőt, átvették s saját kultúrájuk vonásait beleszőve, építették tovább az ősi várost. Kukulkan zsenialitását, ki­váló hadvezéri képességeit igazolja az is, hogy amikor Tollanból meg­döbbentő gyorsasággal kellett távoz­nia népével, a sorsnak ez a csapása sem ejtette kétségbe, s elfoglalva Yucatánt, volt ereje megalapítani az új birodalmat. Chichén Itza hegemóniája több mint két évszázadon keresztül tar­tott, s ez idő alatt a majáktól nem­csak kultúrájukat vették át, hanem nyelvüket is. A város neve, Chichén Itza is maja eredetű, ami lefordítva az „ica emberek kútjá“-t jelenti. És valóban, a város területén van egy óriási kút, amelyet ma is Szent Kútnak (spanyolul; Cenote sagrado) hívnak. Aszály idején a papok ve­zetésével ide zarándokolt a nép, s esőistennek áldozván, fiatal lányo­kat taszítottak a kút sötétbarna vi­zének mélyére, ahonnan többé nem volt menekvés. A félelmetes kút meglepő méretekkel rendelkezik: szabályos kör alakját, mintha vala­ki egy óriási fúróval fúrta volna ki a kemény sziklában. Átmérője eléri a 60 métert, s a kút pereme és a víz tükre közti távolság 20 méter! A film alkotói kételkednek termé­szetes eredetében, s szerintük em­beri kéz sem vájhatta. Hát akkor hogyan keletkezett? — Talán egy űrhajó izzó gázcsóváitól származik? — teszi fel a kérdést a film. A város építkezéseit asztronómiai adatok alapján végezték. Három szinten helyezkedik el a maják ob­szervatóriuma, alakja meglepően ha­sonlít egy mai csillagvizsgálóéhoz. A romok közt több érdekes, elgon­dolkoztató műemlék található. Az egyik „isten-alak“, mintha tokszerű keretbe foglalva egy kormányt ke­zelne, és a sisakon itt is antenna­szerű rajzolatokat látni. Kissé távo­labb egy piramis, amely kőbemeredt hatalmas és örökéletű naptár. Négy lépcsőjén 365 fok található. Az év minden egyes napjára jut egy. Hát nem érdekes ez, sok-sok évszázad­dal ezelőtt? Kétszáz évi virágzás utón azon­ban Chichén Itzát Hunak Keel se­rege elpusztította, véget vetett a ha­talmas államnak, amelynek uralma messze a maják lakta föld határain túl terjedt. A mexikói százezres nagyvárosok egyike Merida. Itt élnek a maják utódai, akik saját, a majából kiala­kult nyelvüket beszélik, ök Latin- Amerika legbékésebb lakói. Arcvo­násaik a régi maja szobrokra emlé­keztetnek. Meridából végtelen mocsarak fe- . lett haladva visz a repülőút La Ven­­tá-ba. A mocsórvidék kellős közepén óriási kőszobrok tucatjait találni, a­­melyek mindegyike 200 tonnát is nyom. 130 kilométeres körzetben egyetlen kőtörmelék sem akad, csak mocsár és őserdő. S újra felmerül a kérdés; hogyan szállították ide eze­ket a hatalmas köveket?

Next

/
Thumbnails
Contents