A Hét 1974/1 (19. évfolyam, 1-26. szám)

1974-05-24 / 21. szám

A városok utcáit is pálmafák disiitik Ha betekintünk a pólmaligetek szélén felépült sárviskóba — ahol a munkások a családjukkal élnek — nagyon szomo­rú kép tárul elénk. Szinte minden csa­ládban van egy-két nyomorék, és min­denütt megtalálható a tragikus halál keserű emléke is. Az ilyen halált a pálmaerdő — mint egy pogány isten — minden évben kiköveteli magának. Ezek a munkások hatéves koruktól hatvan­éves korukig — vagy amíg össze nem omlanak — a sovány keresetért vállal­nak ekkora veszélyt. De e munkára ösztönzi őket a pálma iránti szeretet is, amely mélyen gyökeredzik az arab nép lelkivilágában. Sokan bíznak benne: el­jön oz idő — talán nincs is olyan mesz­­sze — hogy az embernek e veszélyekkel teli munkáját gépek fogják segíteni, csökkentve a verejtéket és a könnyet egyaránt. A PIAC LEGOLCSÓBB GYÜMÖLCSE A pálmafák termése évről évre növeli az iraki exportot, így az államjövedelmet is, ugynakkor sok-sok szegény irakit jut­tat — a szó eredeti értelmében — ke­nyérhez. Mert a datolya az iraki sze­génység életében mindennél fontosabb! Ez a piac legolcsóbb gyümölcse, amel­lett nagy cukor- és vitamintartalma ré­vén gyorsan felfrissíti a fáradt szerveze­teket. Gyakori látvány déltájban, amint a fizikai munkások ebédszünetben fal­nék dőlve falatoznak. Az egyik kezük­ben az ősi, sivatagi szokás szerint készült lepénykenyér, a másik kezükben datolya... S ez minden: ez a reggeli­jük, az ebédjük, a vacsorájuk. Ezek az emberek napi V2—3lt dinárt keresnek (1 dinár egyenlő 2 és V2 dollárral) vagy még ennél kevesebbet. S a szegény ember életében amlly szűkösen jön a pénz, oly bőséges a gyermekáldás. Nem csoda, ha ilyen keresettel a 10—12 fős család szinte nem is ismeri a húst, a zsírt, és mindazt, ami például szá­munkra természetes, napi fogyasztású, fontos étel. És minthogy a múlt örök­ségét az új rendszer is csak lépésről lépésre tudja felszámolni, a datolya fel­tehetően még sokáig a lakosság nagy részének legfontosabb élelmiszere lesz. BÚTOROKAT, LADAKAT, KOSARAKAT FABRIKÁLNAK Elképesztően hasznos növény a pálma, de még elképesztőbb a nép ügyessége, leleményessége e fa sokoldalú felhasz­nálásában! Hasznosítja a .város és a falu, de még a sivatag nomádja is. A városokban ma már fontos üzemek dolgoznak a datolyaexport előkészítésé­ben. Van, ahol a magot szedik ki belő­le, és a helyébe diót, mandulát raknak, sőt van, ahol mindezt csokoládébevo­nattal finomítják. De talán a hozzánk érkező természetes datolya a legjobb. Az olajgyárak a datolyamagból olajat préselnek. Basra városban —a Perzsa öbölben — nemrég olyan épületelem­gyár létesült, ahol a pálmalevelek erős, rugalmas és könnyű levélnyelvének fel­­használásával előregyártott falak készül­nek. Mezopotámia parasztjainak életé­ben a háziipari felhasználás ősidők óta dívik. Az említett levélnyelekből egy­szerű, de nagyon „ügyes" bútorokat, lá­dákat és kosarakat fabrikálnak. A ház­építésben — meggörbítve — tartópillér lesz belőlük. Magából a levelekből — azoknak háncsrost kötegeiből — sző­nyeget fonnak a föld takarására és a falak külső vagy belső bevonására. Levelekkel védik az áttelelő növényeket a téli fagy ellen, hiszen fagy is elő­fordul ott, de még milyen kemély — a sivatagi széltől kísérve! (A nyári hő­­mérsékleti maximum és a téli minimum különbsége megvan 60 fok is — vagy nem sokkal kevesebb!) Erős gátak építésekor mindig beiktat­nak pálmaleveleket, a gátat e rostos kéreggel tömítik, leöntik kátránnyal, majd földelik. S hogy ez mennyire nem újkeletű dolog, nem a mai ember talál­mánya, arra a legjobb példa a Bag­dadtól 40—45 km-re levő Agerguf — ma egy pici sivatagi település — zikku­­rátja. Ez a hatalmas templom már több mint háromezer éve dacol az idők viha­raival. Fő alapanyaga közönséges sár — téglát nem találunk benne — de mintegy félméterenként kátrányozott pálmalevél- és rostos kéregrétegeket iktattak közé. „ELVISZI A BAJT“ gyógyerejébe vetett hit. A vízparti tele­pülések asszonyai ördögűzésre használ­ják. Ha betegség vagy baj van az ott­honukban, égő gyertyákat ragasztanak a pálmalevélre, és azt vízre helyezik. Szerintük e kis csónak „elviszi a bajt". Sokszor Bagdadnál is láthattunk a Tigris vizén úszó égő gyertyákat, amelyeket északi településekről sodort idáig a fo­lyó. A felvilágosodott bagdadiak persze inkább örülnek e kedves látványnak: ők már nem félnek, hogy tán e bűvös csó­nak elhozza hozzájuk mások baját is ... És a sivataglakó beduin mire használja a pálmát? Ugyanarra, mint a paraszt­ság, csak a saját ismereteinek és körül­ményeinek megfelelő egyszerűbb szin­ten. A beduinok nem készítenek bútort. (Hogyan is szállítanák a bútoraikat vándorlásaik közben?) Helyette híressé vált — évezredeken át — a nomádok pálmalevelekből font sátra. Ez könnyű, összecsavarható, és ott állítható fel pillanatok alatt, ahol 'bkarják. A datolyapálma gyökere könnyű, mint* a parafa, így — ha van a közelben víz — az úszást tanuló gyermekek vászon­nal a hátukra kötik. Erősen kifejlődött — telepesek és a beduinok közt egyaránt — a pálma E csodálatos erejű, büszke tartású „pálma nagynéni", „akiről" történetek, közmondások és dalok serege regél: a nagy jótevő, „aki" szinte minden porcikájával a körülötte élő népet szol­gálja, sokáig dacol a vad széllel. Am jön néhány parányi rovarlárva, és alul­iról befurakodik a pálma szikár, erős testébe. Napról napra, évről évre rágják belülről, és minderről mit sem tud senki. Majd egy váratlan pillanatban a pálma földre zuhan, meghal. Az egyébként ritkán elérzékenyülő arabok ezt a pillanatot mindig megkönnye­zik...

Next

/
Thumbnails
Contents