A Hét 1972/2 (17. évfolyam, 27-52. szám)
1972-09-22 / 38. szám
ennek megszüntetésére és a gazdasági problémák megoldására képtelennek bizonyult. A krónikussá vált politikai válság és az egyre növekvő gazdasági nehézségek már-már Burma egységét fenyegették, amikor a hadsereg átvette a hatalmat. A Forradalmi Tanács „Burma útja a szocializmushoz“ címmel közzétett politikai nyilatkozatában a kapitalista fejlődés útjának elvetését jelentő programot adott. A program megvalósításának jegyében mélyreható reformokat hajtott végre, a gazdasági életből kiszorította a külföldi tőkét s egyszersmind a hazai nagy- és középtőkét: államosították a bankokat, a nagyipart és a nagykereskedelmet. A nemzeti összterméknek több mint 50 százalékát már az állami szektor szolgáltatja, a kulcspozíciók a termelés, a pénzügyek és a kereskedelem terén az állam kezében összpontosulnak. Ami a nemzeti egység megteremtését illeti, a Forradalmi Tanács erőfeszítései nem jártak teljes sikerrel. A fegyveres harc tovább tart, ami sokat árt a politikai és gazdasági előrehaladás ügyének. csak néhány száz traktor volt üzemben Burmában. A burmai kormány a gépesítés elősegítése érdekében nagyobb mennyiségű traktor vásárlására határozta el magát. 1963-ban és ezt követően csaknem 5000, burmai viszonyok között nagy teljesítményű traktort szállított Csehszlovákia; ezeket főképp a rizstermelésben és az erdőgazdaságban hasznosítják (jelentős az ország teakfa-kitermelése). Ezenkívül traktor összeszerelő üzem is létesült Burmában. Burma nemcsak természeti szépségeivel, gyors fejlődésével, őszinte és barátságos lakóival, hanem értékes történelmi emlékeinek hihetetlen gazdagságával is elragad. A burmai kultúra fénykorának számít, különösen az építészet, a festészet és a szobrászat területén, az ún. pugami korszak, amely a 11-től a 13. századig tartott. Az akkor épült negyed millió pagoda közül a mai napig kb. 5000 maradt fenn. Rangun északi városrészében áll Burma legismertebb és a világ legnagyobb pagodája, a Sve Dagon, amelynek sztupája (harangtornya) Csehszlovák traktorok útban a ranguni kikötőből a traktorállomásra A Forradalmi Tanács egyik legfontosabb feladatának a mezőgazdaság gépesítését és a szövetkezeti mozgalom támogatását tekinti. Tíz évvel ezelőtt a mezőgazdasági termelés formája túlnyomóan kisparaszti bérlet volt, természetbeni fizetéssel. A mezőgazdasági művelésre alkalmas területnek egyharmada volt nagy- és középbirtokosok kezében, míg az önálló kisparasztok a földterület kétharmadán gazdálkodtak. A földreform keretében a parasztok között (állami bérlet formájában) 4 millió hektár (a földterület 20 %-a) került felosztásra, amelynek nagy részét a földbirtokosoktól vették el. Burma fő terménye a rizs, amely — öntözéses gazdálkodással — a megművelt terület kétharmadát foglalja el és a lakosság legfontosabb tápláléka, Burma exportjának négyötöde (Burma a világ legnagyobb rizs-exportáló országa). Megváltozott az ország arculata. Öntözőcsatornákat, új utakat építenek, gumiültetvényeket telepítenek, a kakaótermelés meghonosítása folyamatban van. A burmai mezőgazdaság fejlesztésében nagy segítséget nyújt Csehszlovákia is. 1960 végén 100 méternél magasabbra emelkedik a város lapos tetejű házai fölé. A Sve Dagon Burma nemzeti szentélye, de külföldről is ezer és ezer zarándok keresi fel, mert a legenda szerint itt őrzik Buddha nyolc hajszálát. A legenda a következő: burmai zarándokok (i. e. 585 körül) Indiából magukkal hozták Buddha nyolc hajszálát, amit maga Buddha ajándékozott nekik. A kereskedők az akkori királynak, Okkapalának ajándékozták a hajszálakat, aki aranyozott tomyú pagodát emeltetett a relikvia őrzésére. A pagoda eredetileg 8,22 m magas volt. I. sz. 1326-ban 20 m magasságúra építették. Mai formáját állítólag Shinsawbu királynő uralkodása alatt (1453—72) kapta. A sztupa mai 109 méteres magasságát Shinbyushin király uralkodása alatt érte el, aki újra aranyoztatta. A pagodához minden égtáj felől lépcsők vezetnek. Fő bejárata dél felől van, az Irrawaddyra néz és 104 lépcső vezet hozzá. A pagoda kerülete csaknem fél kilométer hosszú. A pagodát márványpadozatú udvar s ezt több kisebb szentély veszi körül, valamennyi a fafaragó művészet remeke. A legtöbb Buddha-szobor alabástromból, rézből vagy bronzból készült. A vallásos emlékek közé tartozik két bronzharang is. A Maha Tissada Ganda harangot, mely az udvar északkeleti részében áll (nincs függesztve), Tharrawaddy király ajándékozta a pagodának 1841-ben. Súlya mintegy 40 tonna, magassága 2,6 méter. A másik harang, mely az udvar északkeleti részében áll, 1778- ból származik, súlya kb. 16 tonna, és 2,2 m magas. Ezt a harangot az angolok háborús trófeaként 1852-ben el akarták vinni, hogy Kalkuttának ajándékozzák, de a tutaj, amelyen szállították, kettéroppant s a harang a Rangun folyóba zuhant. Ott feküdt évekig a folyó fenekén, s az angolok, akármennyire is igyekeztek, nem tudták kiemelni. A burmaiak később kiemelték és eredeti helyén felállították. Az udvar északnyugati részében áll a pagoda alapítójának, Okkapala királynak a szobra. Sao Shwe Thaike, Burma első államelnöke 1948. január 4-én, a függetlenség napján, az udvarnak ebben a részében ültetett el egy India által ajándékozott banánfát. A burmaiaknak sok nehézséggel kell megküzdeniök független országuk fejlesztésének útján. Léptennyomon találkoznak még a gyarmati múlt örökségével. Különösen vidéken igen rosszak az egészségügyi feltételek, kevés a jó ivóvíz, hiányzik a csatornázás, rosszak a lakásviszonyok, kevés az orvos, gyakoriak a járványok, a természeti csapások. Az országban több mint száz különböző nyelvet beszélnek. Területének jelentős részét nemzeti kisebbségek: karének, sanok, csinek, kacsinok lakják, ezenkívül majdnem egymillió indiai és több százezer kínai él Burmában. A burmaiak tudják, hogy csak békés építő munkával érhető el a politikai és gazdasági előrehaladás azon az úton, amelyet a Forradalmi Tanács hirdetett meg programjában tíz évvel ezelőtt — a szocializmushoz vezető úton, melynek elvei: gazdasági függetlenség, az életszínvonal emelése az állami szektor erősítésével; külpolitikai viszonylatban: a katonai tömbök elutasítása, következetes semlegességen alapuló békepolitika, békés egymás mellett élés, baráti kapcsolatok a szocialista világ országaival. — ta — Mosás az Irrawaddy folyón Mandalay, az egykori főváros, ma jelentős ipari központ és buddhista Nyilvános „fürdő" és „mosoda“ egy zarándokhely ranguni utcai közkútnál .t— 47
