A Hét 1970/2 (15. évfolyam, 27-52. szám)

1970-11-15 / 46. szám

Stubnya Arnold jelvétele velődés ideje D efejeződtek a legnehezebb mezőgazdasági munkák, kiürült és elnéptelenedett a határ, itt a művelődés ideje. Több a falusi em­ber szabad ideje, de a városi is a szobába szorul, a könyv és a tele­vízió mellé. Sokan vallják nálunk azt, hogy a legjobb beruházás a tanulás. Ezeknek az embereknek igazuk van. A mi társadalmi rendszerünk­ben mindazok, akik szabad idejü­ket tanulásra fordítják, előbb vagy utóbb tapasztalni fogják, hogy ide­jüket nem töltötték el haszonta­lanul, hogy mindazt, amit megta­nultak, idővel Jól fog Jövedelmez­ni és előre viszi nemcsak a társa­dalmat, hanem az egyént Is a bol­dogulás útján. Szerencsére ma már nemcsak az egyházatyák vallják, hogy min­den embernek naponta legalább három-négy órát szelleme ápolá­sával kell eltöltenle. Az elfoglalt falusi embernek tavasztól késő őszig nem sok ideje marad a mű­velődésre, tanulásra, az agrártudo­mányok, a technika eredményei­nek számbavételére. Télen, a nyu­godt téli napokon, a hosszú esté­ken kell az egész évi mulasztást pótolni. Akár úgy, hogy az ember egyedül tanul, akár úgy, hogy töb­ben összefogva a társadalmi szer­vezetek, köztük a Csemadok se­gítségével látnak hozzá a tanulás­hoz. • Csak ismételni szeretnénk, hogy megéri a fáradozást, mert a tudás segítségével előbbre jutunk. Illyés Gyulára kell hivatkoznunk, amikor e tanuló és törekvő emberekről szólunk: „Ha lakásunkat akár kor­­gó gyomorral Is szépítjük, ennek több értelme lesz, mintha telehas­­sal naponta szutyokba térünk meg­pihenni, mert a szutyok ragasztja és húzza vissza legerősebben és legbiztosabban a nyomorúságba az embert." Illyésnek ezek a szaval arra intenek, hogy népművelésünk­ben becsüljük meg az apró felada­tokat is, és „kezdjük a világmeg­váltást mértéktartással a konyha­ajtóban és a ház végénél“. A szocializmus építésének első negyedszázada után a következő esztendők teendői magasabb szin­tű, jobban szervezett népművelést és gazdasági munkát követelnek. Mindenki érzékeli, hogy növeked­nek az egyes emberek iránti köve­telmények. A társadalom építésé­ben ma már nem elegendő a ro­hammunka. A munkásoknak, pa­rasztoknak, értelmiségnek magas politikai tudással és szakmai kész­séggel az a feladata, hogy az üze­mekben, a földmüvesszövetkeze­­tekben, a szellemi intézményekben sok és Jó minőségű termék készül­jön és kerüljön a fogyasztóhoz. Az időszerű feladatok felismerése, a sokszor oly bonyolultnak tűnő teendőknek sikeres megoldása nem lehetséges másként, mint a politikai és a szakmai ismeretek együttes gyarapításával. Tanulni, tanulni, tanulni! — hogy a mun­kás, a paraszt és az értelmiségi a politikai látás és a szakmai hozzá­értés birtokéban szolgálhassa tör­ténelmi feladatainak teljesítését. Azért szükséges mindezt hang­súlyozni, mert nálunk is mutatko­zik a két véglet: a mindenhez ko­­nyító, de semmihez sem értő em­ber típusa és ennek ellentéteként a szakbarbár. Ma már mindenkitől megkíván­­tatik, hogy a maga posztján szak­ember legyen, különben az élet, a fejlődés előbb vagy utóbb félre­dobja, mint azt a francia földmű­velésügyi minisztert, aki nem tud­ta megkülönböztetni a búzavetést a rozstól és az árpától, mert csak a szervezéshez értett. De a másik véglet sem lélek­emelőbb, veszélytelenebb. Sokszor találkozunk olyan mérnökkel, gyárigazgatóval, jogásszal, sőt vi­lághírű bölcselővel is, aki tizenhat esztendei lskolábajárás után a szakmáján kívül az élet minden területén rendkívül nagy bizonyta­lanságot árul el, sokszor akkorát, mintha egy osztályt sem járt vol­na. Erről a jelenségről már a múlt században beszámolt Flaubert és Lev Tolsztoj. Sajnos ezt a folvmatot mind máig nekünk sem sikerült teljesen felszámolni. Nálunk is akad olyan nyelvész, aki nem tudja az egy­szeregyet, olyan matematikus, aki büszke rá, hogy nem ismeri a he­lyesírást, olyan vegyész, aki töké­letesen elfeledte, hogy ki volt Pe­tőfi, olyan villamosmérnök, aki nem tudja megjavítani lakásában a biztosítékot, olyan motorszerelő, aki nem tud a fűrésszel bánni stb. Arról már nem is szólunk, hogy sok ember a maga szűk világán kí­vül alig tud valamit más embe­rek, más népek életéről, aki ma is elhiszi, hogy amikor zeng az ég, a haragos isten követ hengerget az égboltozaton és a költőt versírás előtt homlokon csókolja a múzsa, aki azt hiszi, hogy a spanyolok folyton bikavíadalokon üvöltöznek, az olaszok pedig hasukat süttetve lustán heverésznek a tengerparton. De akad olyan is, aki akárcsak Göre Gábor kománk, maga is el­hiszi, hogy Amerikában terem az arany és az onnan visszatérő em­bertől halálos komolyan megkérdi, hogy ott jártál oszt „mégis szö­­gény vagy?“ Népművelésünk egyik fontos fel­adata, hogy ezeket a végleteket is kiküszöbölje. Nem maximalista kí­vánság, ha azt mondjuk, hogy ki­tűnő szakemberekre van szüksé­günk, de egyben olyan emberekre is, akik tudatában vannak annak, hogy mit miért tesznek, akik is­merik az emberi élet legfőbb dol­gait, akik számára a világ nem zá­rul le falujuk határában, irodájuk ajtajánál. Régi és nemes hagyomány külö­nösen falun, hogy a téli hónapok a tanulás és a művelődés napjai, hónapjai. Ehhez a hagyományhoz ma is ragaszkodjunk. SZŰKEjŰZSEF A Csehszlovákiai Magyarok Társa dalmi és Kulturális Szövetségének hetilapja Megjelenik minden vasárnap. Főszerkesztő Major Ágoston Grafikai elrendezés: Csáder László Szerkesztőség: Bratislava, Obchod ná u. 7. rostafiók C 398 Telefon: főszerkesztő 341-34 főszerkesztő-helyettes 328 64 szerkesztőség 328 65 Terjeszti a Posta Hírlapszolgála ta, előfizetéseket elfogad minden postahivatal és levélkézbesítő. Külföldre szóló előfizetéseket el intéz; PNS — Ústredná expedícia tlače, Bratislava, Gottwaldovo nám. 48/VI1. Nyomja a PRAVDA nyomdaválla lat. Bratislava, Štúrova 4. Előfizetési díj negyed évre 2H,— Kés, fél évre 52,— Kčs, egész év re 104, — Kčs. Kéziratokat nem őrzőnk meg és nem küldünk vissza. Háromszáz évvel ezelőtt, 1670. november 15-én halt meg Amszterdamban Jan Amos Komenský, a „népek tanítója" KRÓNIKA Hetven évvel ezelőtt, 1900. november 19-én született Mainzban Anna Seghers haladó német írónő, a Vi­lág Béketanács tagja

Next

/
Thumbnails
Contents