A Hét 1970/2 (15. évfolyam, 27-52. szám)

1970-10-11 / 41. szám

A kibontakozás lehetőségei lilllllllllllllllli Beszélgetés MIROSLAV VÁLEKKAL, az SZSZK művelődésügyi miniszterével íllllllllllilllll A kultúra és a művészet terén jelenleg számos probléma mutatkozik és megöl dási lehetúség kínálkozik. Ezekről beszél­getett a Nové Slovo munkatársa az egyik legilletékesebb személlyel — Miroslav Válek miniszterrel. Reális program Néhány héttel ezelőtt kapták meg a televízió, a rádió, a film- és könyvkiadó vállalatok az elkövetkezendő öt évre szóló fejlesztési irány­elvet. Miroslav Válek ezzel kapcsolatban rá­mutatott, hogy a kulturális Intézmények az ideológiai-hatalmi harc fontos eszközei, s ép­pen ezért a jelenlegi gazdasági helyzetben sem hanyagolhatók el. Az említett irányelv nemcsak a gazdasági hatékonyságra épül, ha­nem átfogóbb, a kultúra hatókörét is ügye lembevevő koncepciót tükröz. Célja a kultúrát, főleg a könyvkiadást a „reformátorok" jóvol­tából eluraló piaci mechanizmus félszámolása. „Minden előfeltételünk megvan ahhoz, hogy rövid időn belül pozitív programmal s e prog­ram valóraváitásának reális garanciáival áll­junk a közvélemény elé. E program nem le­het maximalista, reálisnak kell lennie" — mon­dotta Miroslav Válek. Hangsúlyozta, hogy a kultúra fejlesztését szolgáló anyagi alapok meg­teremtése csupán a probléma egyik oldala. Utalt arra, hogy a népgazdaság fejlesztési prog­ramjának valóraváltásában a párt — amint azt többször is kinyilatkoztatta — számol az értelmiség valamennyi rétegének támogatásá­val. Az értelmiség azonban nem tekinthető amorf tömegnek. Annak a reménynek adott hangot, hogy az értelmiség soraiban végbe­menő differenciálódási folyamat tisztázza a frontokat, s az értelmiség többsége ráébred arra, hogy a munkásosztály ellen irányuló elméletek az értelmiség alapvető érdekeit is veszélyeztetik. Tudatosítja azt, hogy amint sem­miféle „elit“ nem helyettesítheti a munkásosz­tály vezető szerepét, úgy a szocializmus épí­tése sem képzelhető el a tudományos-műszaki forradalom időszakában az értelmiség teljes bekapcsolódása nélkül. A folytonosság megőrzése Napjainkban, amikor életünk minden szaka­szán, társadalmunk valamennyi közegében egyes íogaimak és értékek új megvilágítás­ba kerülnek, központi kérdéssé válik a kon­tinuitás megtartása a kultúrának és a művészet nek a torzulás időszakát megelőző értékeivel, az 1968 előtti időszak gondolkodásának és mű­vészi törekvéseinek pozitív áramlataival. Ezzel összefüggésben Miroslav Válek úgy vélekedett, hogy az értelmiség gondolkodásában a hatva nas évek folyamán kibontakozott kritikai áram­lat pozitív szerepet játszott. „Volt elég bírál­ni való, volt mi ellen harcolni“ — mondotta Hangsúlyozta azonban, hogy a negativizmus egyré inkább divatszerű permanens ellenzéki­eskedésbe nőtt át. Az értelmiség egyes körei­ben divatos volt a szembenállás mindennel, ami „lentről“ jött. A hivatalosan is deklarált osz­tálynélküli társadalom légkörében burjánzó polgári radikalizmus minden kezdeményezést eleve fenntartásokkal fogadott, s a tagadásban eljutott az értékek nullára való leszállításáig. Az értelmiség által elindított kritikai áramlat egyre inkább megoszlott. A tartalmatlan, for­mális negativizmus a szabadság és a demokrá­cia elvontan értelmezett eszméjének konkrét célkitűzésként való felfogásával a hatvanas évek végén a potitikai jobboldal őrlőmalmá­ba került. Egyesek pedig tudatosan léptek át a jobboldali opportunizmus táborába. „Mi hét az, amire építhetünk!’“ — teszi fel a kérdést Miroslav Váiek. A kiutat egyértel­műen. az említett kritikai áramlatnak ahhoz az irányzatához való visszatérésben látja, mély sohasem szakadt el a szocialista fejlődéstől. Az irodalom és a művészet területén az ér­tékekkel való manipulálás az ötvenes évek szo­cialista művészetének teljes elutasításában csúcsosodott ki. „Nem vitás, hogy ezen évek művészi produkcióját inkábtj a mennyiségi, mint a minőségi gazdagodás jellemezte. Ennek ellenére éppen ezekben az években születtek alapvető s néhány esetben meghatározó jelen­tőségű művek“ — hangsúlyozta Miroslav Vá­lek. Rámutatott, hogy azok politikai terveiben, akik az ötvenes éveket a sötétség korszakaként emlegették, a kritériumokkal, az alkotásokkal és az alkotókkal váló manipulálás útján a mű­vészet is szerephez jutott. Tartóssá vált a be­­hodolás a különféle divatáramlatokuak. Az öt­venes évek művészi értékeinek tagadására po lítikai szempontból, politikai célok elérése ér­dekében lett szükség, nem pedig azért, mintha kétségessé vált volna bizonyos értékek érték mivolta. „A művészetben egyébként is semmi nemű új érték nem tagadja a régit, hanem egymással szoros kölcsönhatásban állva segítik elő a művészet fejlődését“ — fűzte hozzá Mi roslav Válek. E logikus és magától értetődő elv 1968-ban történt tudatos megsértésének okait keresve utalt a marxista kritika céltudatos fejlesztésé­nek elhanyagolására. Szerinte a hazai kritika is idegen kritériumokat vett át és honosított meg, fokozatosan sajátjává tette azokat, s így a szocialista társadalomból kirekedt a művészi alkotófolyamat befolyásolásának iegadekvá­­tabb eszköze. Súlyos mulasztásnak tekinti a marxista esztétika elhanyagolását is, ami a nyílt problémák megoldása helyett a nyugati filozófia és esztétika eszköztárából származó sémák átvételéhez vezetett. A fogyasztók viszonya a kultúrához „A fogyasztók körében elért siker sohasem lehet a művészi alkotások abszolút értékmérő­je, de elhanyagolható kritériumnak sem tekint­hető“ — mondotta Miroslav Válek. Szerinte nálunk több olyan látszólag forradalmi, de va­lójában konzervatív és konvencionális mű szü­letett, melyet a kritika felfedező erejű, a fej­lődést előrelenditő alkotásként kezelt s így a valóságot meghazudtolva hamis tudat kialaku­lását segítette elő. Rámutatott, hogy ez nem maradhat büntelenül. A fogyasztó előbb-utóbb észreveszi^ hogy becsapták, s erre úgy reagál, hogy kikapcsolódik a művészi alkotó folyamat­ból — nem hajlandó befogadni a kínált művet. Ezt igazolja az a tény, hogy az utóbbi időben megcsappant még a kifejezetten tömegfogyasz­tásra szánt filmek látogatottsága is. „Szomorú példával szolgál erre élenjáró színházaink dra­maturgiája is — folytatta Miroslav Válek —, mely túlságosan egyoldalú orientációt követett, holott, el kell mondanom, hogy kultúrpoliti­kánknak nem áll érdekében a nyugati expa rimentális művészet megismerésének akadályo­zása. A művészetben akadnak olyan prototípu­sok, melyek sorozatgyártást eredményeznek, A választékos fogyasztó (nem a sznob vagy a kispolgár!) csak a prototípusokra kíváncsi. A sorozatgyártás a művészetben ugyanis érték­­csökkenéshez vezet." A realista művészet újabb nyugati térhódítá­sával és ennek várható hazai hatásával kapcso­latban Miroslav Válek hangsúlyozta, hogy a Művelődésügyi Minisztérium erejéhez mérten mindent megtesz az értékrendnek a művészet területén való helyreállítása érdekében, hogy a művészetben ismét elfoglalja méltó helyét a hiányzó marxista kritika. „Ha nem segítjük elő a marxista kritika fejlődését, nem leszünk képesek igazi, szocialistának nevezhető kultúr­politikát sem kialakítani; permanens válságba süllyedünk, mert a kritika hiánya az állami szerveket a problémák bürokratikus, admi­nisztratív úton történő megoldására sarkallja“ — emelte ki nyomatékosan. Miroslav Válek. Hangsúlyozta, hogy a Művelődésügyi Minisz­tériumban nem alkotó művészek dolgoznak, hanem olyanok, akik céljuknak tekintik az íz léssel és a nézetekkel való manipuláció meg­akadályozását. „A kultúrpolitikai koncepció kialakítása al­kotó folyamat, melyben valamennyi érdekelt fél részt vesz, de tartósan egyik sem helyette­sítheti a másikat. A kultúrpolitikának az álla­mi érdekek szempontjából a kulturális értékek elosztása a klasszikus területe. Az alkotás szfé­ráját a művészek uralják. A feladatok nem cserélhetők fel, mert paradox helyzet állhat elő. A múltban ez gyakran megtörtént, mert a kultúrpolitikát nem alkotó folyamatként értei mezték, hanem sémaként fogták fel. A bürokrá­cia kedveli a sémákat, az élet viszont nem“ — fejezte be a üeszélgetést Miroslav Válek. (kj| Crossmaun Igor felvételű

Next

/
Thumbnails
Contents